781 - وَرَوَى أَبُو يَزِيدَ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: كُنَّا إِذَا وَدَّعْنَا مَالِكًا يَقُولُ لَنَا: «اتَّقُوا اللَّهَ وَانْشُرُوا هَذَا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ وَلَا تَكْتُمُوهُ»

ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন (ইমাম) মালিকের কাছ থেকে বিদায় নিতাম, তখন তিনি আমাদের বলতেন: "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), এই জ্ঞান (ইলম) প্রচার করো, তা শিক্ষা দাও এবং এটিকে গোপন করো না।"

782 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبِي، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ الْعِلْمَ فَيَعْمَلَ بِهِ ثُمَّ يُعَلِّمَهُ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সাদকা বা দানের অন্তর্ভুক্ত হলো এই যে, একজন মানুষ জ্ঞান অর্জন করবে, অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করবে এবং তারপর তা (অন্যকে) শিক্ষা দেবে।

783 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا ابْنُ وَضَّاحٍ، نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ خَطَبَنَا يَوْمَ الْفِطْرِ فَقَالَ: «إِنَّ الْعِلْمَ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَنْشُرْهُ غَيْرَ جَافٍ عَنْهُ وَلَا غَالٍ فِيهِ»

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানকে ঈদুল ফিতরের দিন খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি (খুতবায়) বললেন:

“নিশ্চয়ই ইলম (জ্ঞান) খুব দ্রুত তুলে নেওয়া হবে। সুতরাং যার কাছে কোনো জ্ঞান আছে, সে যেন তা প্রচার করে – সে যেন না তা থেকে কঠোরতা বা রূঢ়তা অবলম্বন করে এবং না তাতে বাড়াবাড়ি করে।”

784 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ الْعُلَمَاءَ، يُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا يُسْأَلُ الْأَنْبِيَاءُ يَعْنِي عَنْ تَبْلِيغِهِ "

আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, কিয়ামতের দিন আলেম সমাজকে সেইভাবেই প্রশ্ন করা হবে, যেভাবে নবী-রাসূলগণকে প্রশ্ন করা হবে— অর্থাৎ (দ্বীনের জ্ঞান) প্রচার বা পৌঁছানো সম্পর্কে।

785 - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ أَجْوَدِ الْأَجْوَادِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اللَّهُ أَجْوَدُ الْأَجْوَادِ وَأَنَا أَجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وَأَجْوَدُهُمْ مِنْ بَعْدِي رَجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَنَشَرَ عِلْمَهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَرَجُلٌ جَادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى قُتِلَ» وَيُرْوَى هَذَا مِنْ حَدِيثِ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে দানশীলদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দানশীল সম্পর্কে অবহিত করব না?"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তাআলা হলেন সর্বশ্রেষ্ঠ দানশীল। আর আমি হলাম আদম সন্তানের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দানশীল। আমার পরে তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দানশীল হলো সেই ব্যক্তি, যে কোনো জ্ঞান অর্জন করল এবং এরপর তা প্রচার করল। তাকে কিয়ামতের দিন একাই একটি উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে। আর (দ্বিতীয় সর্বশ্রেষ্ঠ দানশীল হলো) সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে নিজের জীবন উৎসর্গ করল, অবশেষে সে শহীদ হলো।"

786 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، نا الْمُعَافَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كَانَ أَبُو أُمَامَةَ، يُحَدِّثُنَا فَيُكْثِرُ ثُمَّ يَقُولُ: «عَقَلْتُمْ؟» فَنَقُولُ: نَعَمْ فَيَقُولُ: «بَلِّغُوا عَنَّا فَقَدْ بَلَّغْنَاكُمْ يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» قَالَ الْمُعَافَى: أَوْ نَحْوَ هَذَا،

সুলাইম ইবনে আমির (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তিনি প্রচুর বর্ণনা করতেন। এরপর তিনি বলতেন, "তোমরা কি অনুধাবন করতে পেরেছ?" আমরা বলতাম, "হ্যাঁ।" তখন তিনি বলতেন, "তোমরা আমাদের পক্ষ থেকে (অন্যদের কাছে) পৌঁছিয়ে দাও, কেননা আমরা তোমাদের কাছে পৌঁছিয়ে দিয়েছি।"

(তিনি মনে করতেন) তিনি যা কিছু শুনেছেন, তার সবকিছুই বর্ণনা করা তাঁর ওপর একটি কর্তব্য।

(বর্ণনাকারী মু’আফা বলেন, অথবা এই ধরনেরই কথা)।

787 - وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا فَلَهُ أَجْرُ ذَلِكَ مَا عَمِلَ بِهِ عَامِلٌ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ شَيْءٌ»

মু’আয আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জ্ঞান শিক্ষা দেয়, যতক্ষণ পর্যন্ত কোনো আমলকারী সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করতে থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত শিক্ষাদানকারী তার সওয়াব পেতে থাকবে, এতে আমলকারীর সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও হ্রাস করা হবে না।"

788 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبِي، نا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «أَمَّا بَعْدُ مُرْ أَهْلَ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ جُنْدِكَ فَلْيَنْشُرُوا مَا عَلَّمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَجَالِسِهِمْ وَمَسَاجِدِهِمْ، وَالسَّلَامُ»

জা’ফর ইবনে বুরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে লিখে পাঠান:

“অতঃপর, আপনার সেনাবাহিনীর (বা আপনার অঞ্চলের) মধ্যে যারা জ্ঞান (ইলম) ও ইসলামী আইনশাস্ত্রের (ফিকহ্) অধিকারী, তাদের নির্দেশ দিন যেন তারা তাদের মজলিসসমূহে (সভা-সমাবেশে) এবং মসজিদসমূহে মহান আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তাদেরকে যা কিছু শিখিয়েছেন, তা প্রচার করে। ওয়াসসালাম।”

789 - وَيُقَالُ: مَا صِينَ الْعِلْمُ بِمِثْلِ الْعَمَلِ بِهِ وَبَذْلِهِ لِأَهْلِهِ، -[497]-

বলা হয়ে থাকে যে, ইলমকে (জ্ঞানকে) এর উপর আমল করা এবং এর যোগ্য পাত্রদের কাছে তা বিতরণের চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছু দ্বারা সংরক্ষণ করা যায় না।

790 - وَقَالُوا: النَّارُ لَا يُنْقِصُهَا مَا أُخِذَ مِنْهَا وَلَكِنْ يُنْقِصُهَا أَلَّا تَجِدَ حَطَبًا وَكَذَلِكَ الْعِلْمُ لَا يُنْقِصُهُ الِاقْتِبَاسُ مِنْهُ وَلَكِنْ فَقْدُ الْحَامِلِينَ سَبَبُ عَدَمِهِ "

তাঁরা (আলিমগণ) বলেছেন: আগুন থেকে কিছু গ্রহণ করে নিলে তাতে তার কোনো কমতি হয় না। বরং জ্বালানি কাঠ না পাওয়াই তার কমে যাওয়ার কারণ। অনুরূপভাবে, জ্ঞান (ইলম) তা থেকে (অন্যের) গ্রহণ বা শিক্ষা নেওয়ার কারণে কমে যায় না। বরং ইলমের বাহকদের (আলিমদের) অনুপস্থিতিই তার বিলুপ্তির কারণ।

791 - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِيمًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করল, তদনুসারে আমল করল এবং অপরকে তা শিক্ষা দিল, আসমানসমূহের রাজত্বে তাকে মহান (ব্যক্তি) বলে ডাকা হয়।"

792 - وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ كَلَامِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ

এবং এটি মাসীহ আলাইহিস সালামের (ঈসা আঃ) বাণী হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

793 - وَأَخَذَهُ بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ فَقَالَ: وَإِذَا امْرُؤٌ عَمِلَتْ يَدَاهُ بِعِلْمِهِ نُودِي عَظِيمًا فِي السَّمَاءِ مَسُودَا

বকর ইবনু হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার জ্ঞান অনুযায়ী কাজ করে, তখন আসমানে তাকে মহান ও সম্মানিত নেতা হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

794 - وَمِنْ حَدِيثِ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَصَدَّقَ رَجُلٌ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ يَنْشُرُهُ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি যে জ্ঞান সে প্রচার করে, তার চেয়ে উত্তম কোনো সাদাকা (দান) কখনও করেনি।”

795 - وَذَكَرَ ابْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «مَا صَبَرَ أَحَدٌ عَلَى الْعِلْمِ صَبْرِي وَلَا نَشَرَهُ أَحَدٌ نَشْرِي»

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইলমের (জ্ঞান) ওপর আমার মতো ধৈর্য কেউ ধারণ করেনি, আর আমার মতো করে কেউ তা (ইলম) প্রচারও করেনি।"

796 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مُعَلِّمَ الْخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ» -[499]-

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কল্যাণের শিক্ষাদানকারীর জন্য প্রতিটি জিনিস ক্ষমা প্রার্থনা করে, এমনকি সমুদ্রের মাছও (তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে)।

797 - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى " {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ} [النحل: 120] قَالَ: الْأُمَّةُ الْمُعَلِّمُ لِلْخَيْرِ، وَالْقَانِتُ الْمُطِيعُ " قَالَ أَبُو عُمَرَ: " قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي أَوْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا ثُمَّ بَلَّغَهُ غَيْرَهُ» وَذَكَرْنَا مِنْ فَضْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ وَكَرَاهِيَةِ كِتْمَانِهِ فِي كِتَابِنَا هَذَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْهُ مَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ هَا هُنَا "

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা‘আলার বাণী: **"নিশ্চয় ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মাহ, আল্লাহর প্রতি অনুগত (ক্বনিতান)" [সূরা নাহল: ১২০]** প্রসঙ্গে বলেছেন: (এ আয়াতে) ‘আল-উম্মাহ’ অর্থ হলো— কল্যাণের শিক্ষক, এবং ‘আল-ক্বনিত’ অর্থ হলো— পরম অনুগত।

আবূ উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীটি উল্লেখ করেছি: **"আল্লাহ সেই ব্যক্তির জীবনকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনেছে বা আমাদের থেকে কোনো হাদীস শুনেছে, অতঃপর তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে।"** আর আমরা আমাদের এই কিতাবে জ্ঞান প্রচারের ফযীলত ও তা গোপন করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে বিভিন্ন স্থানে এমন আলোচনা করেছি যে, এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার আর প্রয়োজন নেই।

798 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ} قَالَ: «مُعَلِّمًا لِلْخَيْرِ»

সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী, **"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ"** (অর্থাৎ: আর তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন, আমি যেখানেই থাকি না কেন) সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, ‘কল্যাণ বা ভালো বিষয়ের শিক্ষাদানকারী।’

799 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَا: نا يُونُسُ قَالَ: أنا سُفْيَانُ فِي قَوْلِهِ: { وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ} قَالَ: «مُعَلِّمٌ لِلْخَيْرِ»

ইমাম সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন, “আর তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন যেখানেই আমি থাকি না কেন” – এর ব্যাখ্যায় তিনি (সুফিয়ান) বলেছেন: “(অর্থাৎ আমি) কল্যাণের শিক্ষক।”

800 - وَفِيمَا كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى أَخٍ لَهُ قَالَ: وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ إِخْفَاءَ الْعِلْمِ هَلَكَةٌ وَإِجْفَاءَ الْعِلْمِ نَجَاةٌ،

জনৈক বিজ্ঞজনের (হাকীম) তার এক ভাইয়ের নিকট লিখিত পত্রের অংশবিশেষে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন:

“হে আমার ভ্রাতা! জেনে রাখো, ইলম (জ্ঞান) গোপন করা হলো হালাকাত (ধ্বংস বা বিনাশ)। আর ইলম প্রকাশ করা (বা তার যথাযথ চর্চা করা) হলো নাজাত (মুক্তি)।”