801 - وَسُئِلَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " مَتَى يَجُوزُ لِلْعَالِمِ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ؟ فَقَالَ: إِذَا عَرَفَ الْمُحْكَمَاتِ مِنَ الْمُتَشَابِهَاتِ "

সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ তুসতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: একজন আলেমের জন্য কখন মানুষকে শিক্ষা দেওয়া বৈধ হবে?

তিনি বললেন: যখন তিনি ‘মুহকামাত’ (সুস্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন বিষয়াবলি) থেকে ‘মুতাশাবিহাত’ (অস্পষ্ট বা ব্যাখ্যার অবকাশপূর্ণ বিষয়াবলি)-কে চিনতে সক্ষম হন।

802 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الزَّيَّاتُ بِمَكَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغَ يَقُولُ: " رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ فَقَالَ: غَفَرَ لِي، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: بِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي نَشَرْتُهُ فِي النَّاسِ "

মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আস-সাঈগ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াযিদ ইবনু হারুনকে স্বপ্নে দেখলাম। অতঃপর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহ্ আপনার সাথে কেমন আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আমি বললাম: কিসের বিনিময়ে? তিনি বললেন: এই হাদীসের (বর্ণনার) বিনিময়ে, যা আমি মানুষের মাঝে প্রচার করেছিলাম।

803 - حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، نا أَزْهَرُ بْنُ زُفَرَ بْنِ صَدَقَةَ، ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لَهُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ وَلِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ وَلَا تَكُونُوا جَبَابِرَةَ الْعُلَمَاءِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা জ্ঞান (ইলম) অর্জন করো এবং এর জন্য তোমরা প্রশান্তি (সাকীনাহ) ও গাম্ভীর্য (ওয়াকার) শিক্ষা করো। আর তোমরা যার কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করো এবং তোমরা যাকে জ্ঞান শিক্ষা দাও, উভয়ের প্রতিই বিনয়ী হও। আর তোমরা অহংকারী আলিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।”

804 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعْمَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: أنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا ثَلَاثًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা শিক্ষা দাও, সহজ করো এবং কঠিন করো না।" তিনি (এ কথাটি) তিনবার বলেছেন।

805 - وَحَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّاوُودِيُّ بِطَبَرِيَةَ نا حُسَيْنُ بْنُ مُبَارَكٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا أَنْزَلَ اللَّهُ شَيْئًا أَقَلَّ مِنَ الْيَقِينِ، وَلَا قَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ شَيْئًا أَقَلَّ مِنَ الْحِلْمِ، -[505]- وَمَا أُووِيَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) এর চেয়ে কম কোনো জিনিস (পৃথিবীতে) নাযিল করেননি এবং মানুষের মাঝে ধৈর্য ও সহনশীলতার (হিলম) চেয়ে কম কোনো কিছু বণ্টন করেননি। আর জ্ঞানের সাথে সহনশীলতার (হিলম) চেয়ে অন্য কোনো কিছুর সাথে অন্য কোনো কিছু যুক্ত হওয়া অধিক সুন্দর নয়।”

806 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، نا 12946 Lابْنُ الْمُفَسِّرِ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو خَيْثَمَةَ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «مَا أُووِيَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কোনো কিছুকেই অন্য কিছুর সাথে এত সুন্দরভাবে সমন্বয় করা হয়নি, যেমন জ্ঞান বা বিদ্যার সাথে সহনশীলতাকে (হিলম) সমন্বয় করা হয়েছে।

807 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَسْلَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «لَمْ يُؤْوَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জ্ঞান বা বিদ্যার সাথে সহনশীলতা (হিলম)-কে যুক্ত করার চেয়ে অধিক সুন্দরভাবে অন্য কোনো বস্তুকে কোনো কিছুর সাথে যুক্ত করা হয়নি।

808 - وَقَالَ بَقِيَّةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ: " مَا شَيْءٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ عَالِمٍ حَلِيمٍ، إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِعِلْمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ بِحِلْمٍ يَقُولُ الشَّيْطَانُ: انْظُرُوا إِلَيْهِ كَلَامُهُ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ سُكُوتِهِ "

ইমাম ইবরাহীম ইবন আদহাম (রহ.) ও মুহাম্মাদ ইবন আজলান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: শয়তানের উপর কোনো কিছুই জ্ঞানী ও সহনশীল ব্যক্তির চেয়ে কঠিন নয়। যদি তিনি কথা বলেন, তবে জ্ঞানের সাথে কথা বলেন। আর যদি তিনি নীরব থাকেন, তবে ধৈর্যের সাথে নীরব থাকেন। শয়তান বলে, ’তার দিকে দেখো! তার নীরবতার চেয়ে তার কথাই আমার জন্য অধিক কষ্টকর।’

809 - وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ:، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ: يُقَالُ: « مَا أَحْسَنَ الْإِسْلَامَ وَيَزِينُهُ الْإِيمَانُ، وَمَا أَحْسَنَ الْإِيمَانَ وَيَزِينُهُ التَّقْوَى، وَمَا أَحْسَنَ التَّقْوَى وَيَزِينُهَا الْعِلْمُ، وَمَا أَحْسَنَ الْعِلْمُ وَيزِينُهُ الْحِلْمُ، وَمَا أَحْسَنَ الْحِلْمَ وَيزِينُهُ الرِّفْقُ» -[507]-

রাজা ইবনে হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বলা হয়ে থাকে:

ইসলাম কতই না চমৎকার, আর ঈমান এটিকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।
ঈমান কতই না চমৎকার, আর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) এটিকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।
তাকওয়া কতই না চমৎকার, আর ইলম (জ্ঞান) এটিকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।
ইলম কতই না চমৎকার, আর হিলম (ধৈর্য ও সহনশীলতা) এটিকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।
হিলম কতই না চমৎকার, আর রিফক (নম্রতা বা কোমলতা) এটিকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে।

810 - وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ فِي هَذَا الْمَعْنَى:
[البحر المنسرح]
الْعِلْمُ وَالْحِلْمُ حُلَّتَا كَرَمٍ ... لِلْمَرْءِ إِذَا هُمَا اجْتَمَعَا
كَمْ مِنْ وَضِيعٍ سَمَا بِهِ الْعِلْمُ ... وَالْحِلْمُ فَنَالَ السَّمُوَّ وَارْتَفَعَا
صِنْوَانِ لَا يَسْتَتِمُّ حُسْنُهُمَا ... إِلَّا بِجَمْعٍ لِذَا وَذَاكَ مَعًا
كُلُّ رُفَيْعِ الْبِنَا أَضَاعَهُمَا ... أَخْمَلَهُ مَا أَضَاعَ فَاتَّضَعَا

জনৈক সাহিত্যিক এই প্রসঙ্গে বলেছেন:

জ্ঞান এবং সহনশীলতা (হিলম) হলো একজন মানুষের জন্য মর্যাদার দুটি অলঙ্কার, যখন এই দুটি গুণ তার মাঝে একত্রিত হয়।

কতই না নিম্নবর্গের মানুষ জ্ঞান ও সহনশীলতার দ্বারা উন্নীত হয়েছে, ফলে তারা শ্রেষ্ঠত্ব ও সুউচ্চ মর্যাদা লাভ করেছে।

তারা হলো দুটি সহোদর গুণের মতো— যাদের সৌন্দর্য পূর্ণতা পায় না, যতক্ষণ না এই দুটি গুণ একত্রে সম্মিলিত হয়।

উচ্চ বংশের যে কেউই এই দুটি গুণকে নষ্ট করেছে (বা অবহেলা করেছে), তার সেই অবহেলাই তাকে হীন করেছে এবং সে নিচে নেমে গেছে।

811 - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «ذَلَلْتُ طَالِبًا فَعَزَزْتُ مَطْلُوبًا»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি বিনয়ী বেশে অন্বেষণকারী ছিলাম, ফলে আমি সম্মানিত রূপে অন্বেষিত (বা কাম্য) হয়েছি।

812 - وَكَانَ يَقُولُ: «لِقَاحُ الْمَعْرِفَةِ دِرَاسَةُ الْعِلْمِ»

[নাম] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: গভীর জ্ঞানের (মারিফাতের) প্রজনন (বা উৎপত্তির কারণ) হলো ইলমের নিবিড় অধ্যয়ন।

813 - وَذَكَرَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلَاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ تُعْرَفُونَ فِي السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সঙ্গীদের বললেন:

তোমরা জ্ঞানের ঝর্ণাধারা হও, হেদায়েতের প্রদীপ হও, গৃহের নিত্যসঙ্গী হও, রাতের বাতি হও, সতেজ হৃদয়ের অধিকারী হও এবং পুরনো পোশাক পরিধানকারী হও। তাহলে তোমরা আসমানে পরিচিত হবে, কিন্তু জমিনের অধিবাসীদের কাছে অপরিচিত থাকবে।

814 - قَالَ الْحُسَيْنُ، وَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: جَالِسِ الْكُبَرَاءَ وَخَالِلِ الْعُلَمَاءَ وَخَالِطِ الْحُكَمَاءَ " وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ. وَلَفْظُ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ: «وَخَالِلِ الْحُكَمَاءَ وَخَالِطِ الْعُلَمَاءَ»

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো: তোমরা জ্যেষ্ঠ ও সম্মানিত ব্যক্তিদের সাথে উঠাবসা করো, আলেমদেরকে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো এবং প্রজ্ঞাবানদের (হাকিমদের) সাথে মেলামেশা করো।

এটি ইবনে নুমাইরের হাদীসের শব্দ। আর আবু উসামার হাদীসের শব্দগুলো হলো: "এবং প্রজ্ঞাবানদেরকে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো এবং আলেমদের সাথে মেলামেশা করো।"

815 - قَالَ: وَأنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، «جَالِسُوا مَنْ تُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ رُؤْيَتُهُ وَمَنْ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَمَنْ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ»

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, তোমরা তাদের সাথে উঠাবসা করো— যাদের দেখলে তোমাদের আল্লাহর কথা স্মরণ হয়, যাদের কথা তোমাদের জ্ঞান (ইলম) বৃদ্ধি করে এবং যাদের কাজ তোমাদেরকে আখিরাতের প্রতি আগ্রহী করে তোলে।

816 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ، نا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ -[509]- مُوسَى بْنِ نَصْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ: «تَعَلَّمُوا الْحِلْمَ قَبْلَ الْعِلْمِ»

ঈসা ইবনু হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি লায়স ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাদীসশাস্ত্রের অনুসারীদের উদ্দেশ্যে প্রায়শই বলতে শুনতাম:

"তোমরা জ্ঞানার্জনের পূর্বে সহনশীলতা (হিলম) শিক্ষা করো।"

817 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ، نا ابْنُ وَضَّاحٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ يَقُولُ: « مَا تَعَلَّمْتُ مِنْ أَدَبِ مَالِكٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمِهِ»

ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "মালিকের শিষ্টাচার (আদব) থেকে আমি যা শিখেছি, তা তাঁর জ্ঞানের (ইলম) চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিল না।"

818 - وَلَقَدْ أَحْسَنَ ابْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَيْثُ يَقُولُ:
[البحر الرمل]
أَيُّهَا الطَّالِبُ عِلْمًا ... ائْتِ حَمَّادَ بْنَ زَيْدِ
فَاقْتَبِسْ حِلْمًا وَعِلْمًا ... ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدِ

ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) কতই না চমৎকার বলেছেন যখন তিনি বলেন:

হে জ্ঞানান্বেষী! তুমি হাম্মাদ ইবনে যায়িদের নিকট যাও।
সেখান থেকে তুমি প্রজ্ঞা ও জ্ঞান অর্জন করো,
অতঃপর তাকে (জ্ঞানকে) বন্ধন দ্বারা বেঁধে নাও।

819 - وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: «الْحِكَايَاتُ عَنِ الْعُلَمَاءِ وَمِجَالَسَتُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْفِقْهِ؛ لِأَنَّهَا آدَابُ الْقَوْمِ -[510]- وَأَخْلَاقُهُمْ»

ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান শায়বানী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম আবু হানিফা (রহ.) বলেছেন: আলিমদের (জীবনী ও জীবন সংক্রান্ত) আলোচনা এবং তাদের মজলিসে অংশগ্রহণ আমার কাছে অনেক ফিকহ (মাসআলা) থেকে বেশি প্রিয়; কারণ এগুলো হলো ওই সমাজের (আলিমদের) শিষ্টাচার ও উন্নত নৈতিকতা।

820 - قَالَ مُحَمَّدٌ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كُنَّا نَأْتِي مَسْرُوقًا فَنَتَعَلَّمُ مِنْ هَدْيِهِ وَدَلِّهِ»

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আমরা মাসরূকের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে যেতাম এবং তাঁর জীবনপদ্ধতি ও তাঁর আচার-আচরণের ভাব-ভঙ্গি থেকে জ্ঞান অর্জন করতাম।’