জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
1404 - «لَا تَجْتَمِعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ» وَعِنْدِي أَنَّ إِجْمَاعَ الصَّحَابَةِ لَا يَجُوزُ خِلَافُهُمْ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ عَلَى جَمِيعِهِمْ جَهْلُ التَّأْوِيلِ، وَفِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [البقرة: 143] دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ جَمَاعَتَهُمْ إِذَا اجْتَمَعُوا حُجَّةٌ عَلَى مَنْ خَالَفَهُمْ كَمَا أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّةٌ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَدَلَائِلُ الْإِجْمَاعِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ كَثِيرَةٌ لَيْسَ كِتَابُنَا هَذَا مَوْضِعًا لِتَقَصِّيهَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
(উম্মতের ঐকমত্য সম্পর্কে আলোচনা):
আমার উম্মত কোনো ভ্রষ্টতার উপর একত্রিত হবে না।
আমার অভিমত হলো, সাহাবাগণের ঐকমত্যের (ইজমার) বিরোধিতা করা বৈধ নয়; কেননা তাদের সকলের উপরই (শরিয়তের) ব্যাখ্যার বিষয়ে অজ্ঞতা আরোপিত হওয়া সম্ভব নয়। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর এভাবেই আমরা তোমাদেরকে মধ্যমপন্থী উম্মত করেছি, যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হতে পারো।" [সূরা বাকারা: ১৪৩]—এতে এই বিষয়ে প্রমাণ রয়েছে যে, যখন তাদের (উম্মতের) দলটি কোনো বিষয়ে একমত হয়, তখন তা তাদের বিরোধিতাকারীর উপর প্রমাণ (হুজ্জাত) হিসেবে গণ্য হয়, যেমনভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সকলের উপর প্রমাণস্বরূপ। কিতাব ও সুন্নাহ থেকে ঐকমত্যের (ইজমার) দলীলসমূহ অনেক, কিন্তু আমাদের এই কিতাব সেগুলোর বিস্তারিত আলোচনার স্থান নয়। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য (তাওফীক) চাওয়া হয়।