1549 - وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، نا أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بِدِمَشْقَ نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نا أَبُو مُسْهِرٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: " يَجْلِسُ إِلَى الْعَالِمِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ يَكْتُبُ كُلَّ مَا يَسْمَعُ فَذَلِكَ كَحَاطِبِ لَيْلٍ، ثُمَّ ذَكَرَ -[825]- مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: إِذَا كَانَ فِقْهُ الرَّجُلِ حِجَازِيًّا، وَأَدَبُهُ عِرَاقِيًّا فَقَدْ كَمُلَ " إِلَى هَا هُنَا انْتَهَى حَدِيثُهُ لَمْ يَقُلْ: وَطَاعَتُهُ شَامِيَّةٌ

সুলায়মান ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আলেমের মজলিসে তিন প্রকার লোক বসে: (প্রথম) এক ব্যক্তি, যে যা কিছু শোনে সবই লিখে রাখে। সে রাতের আঁধারে কাঠ সংগ্রহকারীর মতো [যে ভালোমন্দ যাচাই না করেই সংগ্রহ করে]। অতঃপর তিনি এর অনুরূপ আরও কিছু উল্লেখ করে বলেন: যখন কোনো ব্যক্তির ফিকহ (শরীয়তের জ্ঞান) হবে হিজাযী এবং তার আদব (শিষ্টাচার/নৈতিকতা) হবে ইরাকী, তখন সে পরিপূর্ণতা লাভ করে।

এই পর্যন্ত তাঁর (সুলায়মান ইবনে মূসার) বর্ণনা শেষ হয়েছে। তিনি ‘আর তার আনুগত্য হবে শামী’ এই কথাটি বলেননি।