জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
1756 - «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ» قَالَ: إِنْ صَحَّ هَذَا الْخَبَرُ فَمَعْنَاهُ فِيمَا نَقَلُوا عَنْهُ وَشَهِدُوا بِهِ عَلَيْهِ فَكُلُّهُمْ ثِقَةٌ مُؤْتَمَنٌ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ لَا يَجُوزُ عِنْدِي غَيْرُ هَذَا وَأَمَّا مَا قَالُوا فِيهِ بِرَأْيِهِمْ فَلَوْ كَانُوا عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ كَذَلِكَ مَا خَطَّأَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَلَا أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَا رَجَعَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَى قَوْلِ صَاحِبِهِ فَتَدَبَّرْ "
"আমার সাহাবিগণ নক্ষত্ররাজির মতো।"
[ভাষ্যকার] বললেন: যদি এই সংবাদটি সহীহ (প্রমাণিত) হয়, তবে এর অর্থ হলো— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তারা যা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে যে সাক্ষ্য দিয়েছেন, সেইসব বিষয়ে তাঁরা প্রত্যেকেই নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ) এবং বিশ্বস্ত (মু’তামান), যা তারা নিয়ে এসেছেন। আমার দৃষ্টিতে এর বাইরে অন্য কিছু জায়েজ (বৈধ) নয়।
আর যা তারা তাদের ব্যক্তিগত মত (রায়) অনুসারে বলেছেন, যদি তারা নিজেদের ব্যাপারে তেমন মনে করতেন (যে তারা অভ্রান্ত), তাহলে তারা একে অপরের ভুল ধরতেন না, একে অপরের সমালোচনা করতেন না এবং তাদের কেউই তাদের সঙ্গীর মতের দিকে ফিরে যেতেন না (অর্থাৎ মত পরিবর্তন করতেন না)। অতএব, গভীরভাবে চিন্তা করুন।
