1758 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ» وَهَذَا الْكَلَامُ يُعَارِضُ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحِيمِ لَوْ ثَبَتَ فَكَيْفَ وَلَمْ يَثْبُتْ؟ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبِيحُ الِاخْتِلَافَ بَعْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، هَذَا آخِرُ كَلَامِ الْبَزَّارِ "

সহীহ সনদে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

“তোমরা আমার সুন্নাতকে এবং আমার পরে হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে। এটিকে তোমরা তোমাদের মাড়ির দাঁত দিয়ে শক্তভাবে কামড়ে ধরে থাকবে।”

আর এই বক্তব্যটি আব্দুর রহীমের হাদীসের বিরোধী হতো, যদি তা প্রমাণিত হতো। কিন্তু যখন তা প্রমাণিতই নয়, তখন (বিরোধের প্রশ্নই আসে না)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরে তাঁর সাহাবীদের জন্য মতপার্থক্য বৈধ করেননি। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। এটি (ইমাম) বায্‌যারের আলোচনার সমাপ্তি।