1894 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: " وَقَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالنَّظَرِ: حَدُّ الْعِلْمِ التَّبْيِينُ وَإِدْرَاكُ الْمَعْلُومِ عَلَى مَا هُوَ فِيهِ، فَمَنْ بَانَ لَهُ الشَّيْءُ فَقَدْ عَلِمَهُ، قَالُوا: وَالْمُقَلِّدُ لَا عِلْمَ لَهُ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي ذَلِكَ وَمِنْ هَا هُنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ الْبَخْتَرِيُّ فِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الزَّيَّاتِ:
[البحر الخفيف]
عَرَفَ الْعَالِمُونَ فَضْلَكَ بِالْعِلْـ ... ـمِ وَقَالَ الْجُهَّالُ بِالتَّقْلِيدِ
وَأَرَى النَّاسَ مُجْمِعِينَ عَلَى ... فَضْلِكَ مِنْ بَيْنِ سَيِّدٍ وَمَسُودِ

আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

ইলম (জ্ঞান) ও গবেষণার (নজর) অধিকারীরা বলেছেন: জ্ঞানের সংজ্ঞা হলো স্পষ্টতা এবং তথ্যকে ঠিক যে অবস্থায় আছে সেভাবে উপলব্ধি করা। সুতরাং যার কাছে কোনো বস্তু স্পষ্ট হয়ে গেল, সে তা জেনে ফেলল। তারা (আহলে ইলম) বলেছেন: আর মুকাল্লিদের (অন্ধভাবে অনুসরণকারীর) কোনো জ্ঞান নেই। এ বিষয়ে তাদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য নেই।

আল্লাহই সর্বাধিক অবগত— এ কারণেই বাখতারী, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক আল-জাইয়াতের প্রশংসায় বলেছেন:

আলিমগণ জ্ঞানের মাধ্যমেই আপনার মর্যাদা উপলব্ধি করেছেন,
আর মূর্খরা তা বলেছে কেবল (অন্ধ) অনুকরণের মাধ্যমে।
আমি দেখি নেতা ও অনুসারী নির্বিশেষে সকল মানুষই
আপনার শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করে।