জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
2172 - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَانِمٍ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: إِنَّا لَمُ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ وَلَا الْكُدْرَةَ شَيْئًا وَلَا نَرَى ذَلِكَ إِلَّا فِي الدَّمِ الْعَبِيطِ، فَقَالَ مَالِكٌ: وَهَلِ الصُّفْرَةُ إِلَّا دَمٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ إِنَّمَا كَانَ الْعَمَلُ فِيهِ بِالنُّبُوَّةِ وَإِنَّ غَيْرَهُمْ إِنَّمَا الْعَمَلُ فِيهِمْ بِأَمْرِ الْمُلُوكِ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِهِ أَيْضًا خِلَافُ مَا تَقَدَّمَ وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَصِفُونَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنَّ الْعَمَلَ عِنْدَهُمْ بِأَمْرِ الْأُمَرَاءِ مِثْلِ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ فِي مُدَّةٍ وَغَيْرِهِ، وَهَذَا كُلُّهُ تَحَامُلٌ مِنْ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ «-[1110]-
আব্দুল্লাহ ইবনু গানেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, আমরা হলুদ (সুফরাহ) বা ঘোলা (কুদরাহ) কোনো স্রাবকেই কিছু মনে করতাম না (নাপাক মনে করতাম না)। আমরা এটিকে কেবল গাঢ় লাল রক্তের ক্ষেত্রেই দেখতাম।
তখন ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হলুদ স্রাব কি রক্ত ছাড়া অন্য কিছু?
অতঃপর তিনি বললেন: এই জনপদে (মদীনায়) কর্মপদ্ধতি কেবল নবুওয়াতের ভিত্তিতেই ছিল। আর অন্যান্যদের ক্ষেত্রে আমল (কর্মপদ্ধতি) কেবল শাসকদের আদেশের ভিত্তিতে ছিল।
তাঁর এই বক্তব্য পূর্ববর্তী মতামতেরও বিপরীত। অথচ ইরাকবাসীরা মদীনার অধিবাসীদের সম্পর্কে বলত যে, তাদের নিকট আমল (ফতোয়া) আমিরদের আদেশের ভিত্তিতে হতো, যেমন হিশাম ইবনু ইসমাঈল আল-মাখযূমী ও অন্যান্যদের শাসনামলে। আর এই পুরো বিষয়টিই ছিল এক দলের পক্ষ থেকে অন্য দলের প্রতি চাপানো বাড়াবাড়ি মাত্র।
