2173 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدُ بْنُ زَبْرٍ الْقَاضِي بِمِصْرَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ثنا الْأَصْمَعِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّلُولِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي سَلُولٍ قَالَ ذُكِرَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عِنْدَ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ فَقَالَ سُلَيْمَانُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ لِأُجِيزَ شِهَادَةَ سَعِيدٍ وَلَا شِهَادَةَ مُعَلِّمِهِ يَعْنِي قَتَادَةَ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ مِنْ أَجْلِ الْقَدَرِ»

যুহায়র ইবনে ইসহাক আস-সালূলী (যিনি বনী সালূল মসজিদের ইমাম ছিলেন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলায়মান আত-তাইমীর (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট সাঈদ ইবনে আবী আরূবাহ-এর (রাহিমাহুল্লাহ) আলোচনা করা হলো। তখন সুলায়মান বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি সাঈদের সাক্ষ্য (শাহাদা) গ্রহণ করব না, এবং তার শিক্ষকের—অর্থাৎ ক্বাতাদারও—সাক্ষ্য গ্রহণ করব না।"

আসমাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "(তাদের সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যানের কারণ ছিল) তাকদীর (আল-ক্বদর) বিষয়ক (তাদের মতপার্থক্যের) কারণে।"