Null

অনুগ্রহ করে হাদিসের আরবি পাঠটি (Matan) এবং বর্ণনাকারীর (Isnad) তথ্য প্রদান করুন, যার অনুবাদ প্রয়োজন। বর্তমানে কোনো পাঠ দেওয়া হয়নি।

Null

অনুগ্রহপূর্বক অনুবাদের জন্য আরবী হাদিসের মূল পাঠ (আরবি টেক্সট) প্রদান করুন।

4345 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَذُودَنَّ رِجَالا عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الْحَوْضِ».
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ

بَابُ
آخِرِ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই কিছু লোককে আমার হাউজ (কাউসার) থেকে তাড়িয়ে দেব, যেমন অপরিচিত উটকে জলাধার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়।"

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিসের মূল পাঠ (আরবি টেক্সট) প্রদান করা হয়নি।

4347 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ، أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفِ بْنِ خَلِيفَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، نَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
ح، وَأَبُو مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى يُزْلِفَ لَهُمُ الْجَنَّةَ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ.
فَيَقُولُ: هَلْ
أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ؟ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.
فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ، اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا.
فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلَّمَةِ اللَّهِ وَرُوحُهُ.
فَيَقُولُ عِيسَى: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ.
فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا، فَيَقُومُ، فَيُؤْذَنُ لَهُ، وَتُرْسَلُ الأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَيَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالا، فَيَمُرُّ أُولاكُمْ كَالْبَرْقِ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدُّ الرِّجَالِ، تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ، وَنَبِيُّهُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، سَلِّمْ سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجَزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ، فَلا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلا زَحْفًا، وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا «.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
» وجنبتا الصِّرَاط ": ناحيتاه، وَأَرَادَ بالمكردس: الموثق الْملقى فِيهَا.

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা মানুষকে একত্র করবেন। অতঃপর মু’মিনগণ (জান্নাতের নিকটবর্তী হওয়ার জন্য) দাঁড়াবে, যতক্ষণ না জান্নাত তাদের নিকটবর্তী করে দেওয়া হয়। তখন তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য জান্নাত খুলে দেওয়ার ব্যবস্থা করুন।

তিনি (আদম আঃ) বলবেন: তোমাদের পিতাকে যে বস্তুটি জান্নাত থেকে বের করেছে, তা কি তোমাদের পিতা-মাতার ভুল (খতিয়াহ) নয়? আমি এর জন্য যোগ্য নই। তোমরা আল্লাহর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) আমার পুত্র ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।

ইবরাহীম (আঃ) বলবেন: আমি এর যোগ্য নই। আমি তো অতিশয় পিছনের একজন খলীল মাত্র (অর্থাৎ আমার খলীল হওয়া পরিপূর্ণ নয়)। তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যাঁর সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন।

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর যোগ্য নই। তোমরা আল্লাহর ’কালিমা’ (বাণী) ও তাঁর রূহ (পক্ষ থেকে আগত) ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও।

ঈসা (আঃ) বলবেন: আমি এর যোগ্য নই। তখন তারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসবে। তিনি (সুপারিশের জন্য) দাঁড়াবেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হবে। আমানত (বিশ্বস্ততা/দায়িত্ব) ও রেহেম (জ্ঞাতি সম্পর্ক) কে পাঠানো হবে। তখন তারা সিরাতের (পুলসিরাতের) ডানে ও বামে দু’পাশে দাঁড়াবে।

তোমাদের মধ্যে প্রথম দলটি বিদ্যুতের মতো দ্রুত গতিতে পার হবে। এরপর বাতাসের মতো, এরপর পাখির মতো এবং দ্রুতগামী পুরুষের মতো পার হবে। তাদের আমলই তাদেরকে দ্রুত টেনে নিয়ে যাবে।

আর তাদের নবী (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুলসিরাতের উপরে দাঁড়িয়ে বলবেন: "হে আমার রব! নিরাপদ রাখুন, নিরাপদ রাখুন!" এমনকি বান্দাদের আমল ব্যর্থ হয়ে যাবে (অর্থাৎ আমলের দুর্বলতা প্রকাশ পাবে)। তখন এমন লোকও আসবে যে হামাগুড়ি দেওয়া ছাড়া চলতে সক্ষম হবে না।

পুলসিরাতের দুই পাশে (উভয় প্রান্তে) ঝুলন্ত কাঁটা থাকবে, যা যাকে ধরার জন্য নির্দেশিত, তাকে পাকড়াও করতে আদিষ্ট হবে। ফলে কেউ হবে আহত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ হবে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যার হাতে আবু হুরায়রা’র প্রাণ, তাঁর কসম! জাহান্নামের গভীরতা সত্তর বছরের পথ (অর্থাৎ সত্তর বছর ধরে নিচে পড়ার দূরত্ব)।"

4348 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الرَّبِيعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الْبَزَّازُ الطُّوسِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُمْ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا، فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا، بِأَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ»، قَالَ: " يَقُولُونَ: رَبَّنَا إِخْوَانَنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَأَدْخَلْتَهُمُ النَّارَ "، قَالَ: " فَيَقُولُ: اذْهَبُوا، فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ.
فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ، لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا ".
قَالَ: " ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ بِهَذَا، فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [
النِّسَاء: 40].
قَالَ: " فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا، فَلَمْ يَبْقَ فِي النَّارِ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ "، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «شَفَعَتِ الْمَلائِكَةُ، وَشَفَعِتِ الأَنْبِيَاءُ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، وَبَقِيَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»، قَالَ: «فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ»، أَوْ قَالَ: " قَبْضَتَيْنِ، نَاسًا لَمْ يَعْمَلُوا لِلَّهِ خَيْرًا قَطُّ، قَدِ احْتَرَقُوا حَتَّى صَارُوا حُمَمًا، فَيُؤْتَى بِهِمْ إِلَى مَاءٍ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَصُبُّ عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ "، قَالَ: " فَتَخْرُجُ أَجْسَادُهُمْ مِثْلُ اللُّؤْلُؤِ فِي أَعْنَاقِهِمُ الْخَاتَمُ: عُتَقَاءُ اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَمَا تَمَنَّيْتُمْ، أَوْ رَأَيْتُمْ مِنْ شَيْءٍ، فَهُوَ لَكُمْ "، قَالَ: " فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ "، قَالَ: " فَيَقُولُ: رِضَايَ عَنْكُمْ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا "
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّاهِرِيُّ، أَنَا جَدِّي أَبُو سَهْلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعُذَافِرِيُّ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا , وَقَالَ: قَالَ: " فَيَقُولُونَ: وَمَا أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ عَنْكُمْ، فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ سُوَيْد بْن سَعِيد، عَنْ حَفْص بْن ميسرَة، عَنْ زَيْد بْن أسلم

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন মুমিনরা জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে এবং নিরাপদ হবে, তখন দুনিয়াতে তোমাদের কারো কারো মাঝে তার প্রাপ্য অধিকার নিয়ে যে বিতর্ক হয়, তা—তাদের (মুমিনদের) সেসব ভাইদের ব্যাপারে তাদের রবের সাথে মুমিনদের বিতর্কের চেয়ে বেশি কঠোর হবে না, যাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করানো হয়েছিল।

তিনি (রাসূল সাঃ) বলেন: তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! তারা তো আমাদেরই ভাই ছিল। তারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সাওম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন।’

তিনি বলেন: আল্লাহ্‌ বলবেন, ‘যাও, তোমরা যাদেরকে চিনতে পার, তাদের বের করে আনো।’ অতঃপর তারা তাদের কাছে যাবে এবং তাদের আকৃতি দেখে চিনতে পারবে। আগুন তাদের চেহারাসমূহকে গ্রাস করবে না। তাদের মধ্যে কারো কারো পাছার অর্ধভাগ পর্যন্ত আগুন গ্রাস করে থাকবে, আর কারো কারো গোড়ালি পর্যন্ত গ্রাস করে থাকবে। অতঃপর তারা তাদেরকে বের করে আনবে এবং বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি যাদেরকে বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমরা তাদেরকে বের করে এনেছি।’

তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ্‌ বলবেন, ‘তাদেরকে বের করে আনো, যাদের অন্তরে এক দীনার পরিমাণ ঈমান আছে। এরপর (তাদেরকে বের করো) যাদের অন্তরে সামান্য অণু পরিমাণও ঈমান আছে।’

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে ব্যক্তি এতে বিশ্বাস স্থাপন না করে, সে যেন এই আয়াতটি পাঠ করে: "নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না। যদি তা নেকি হয়, তবে তিনি তা দ্বিগুণ করে দেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহা প্রতিদান দেন।" (সূরা নিসা: ৪০)

তিনি বলেন: তখন তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আপনি যাদেরকে বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমরা তাদের বের করেছি। এখন জাহান্নামে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই, যার মধ্যে কোনো কল্যাণ (ঈমান) রয়েছে।’

এরপর আল্লাহ তাআলা বলবেন, ‘ফেরেশতারা শাফাআত করেছে, নবীরা শাফাআত করেছে, মুমিনরা শাফাআত করেছে। আর এখন বাকি আছেন আরহামুর রাহিমীন (দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু)।’

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুঠো, অথবা তিনি বলেছেন: দুই মুঠো লোক তুলে আনবেন, যারা জীবনে আল্লাহর জন্য কোনো নেক কাজ করেনি। তারা পুড়ে কয়লার মতো হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তাদেরকে ‘মাউল হায়াত’ (জীবনের পানি) নামক পানির কাছে আনা হবে। তাদের উপর সেই পানি ঢেলে দেওয়া হবে। তখন তারা এমনভাবে সজীব হয়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়।

তিনি বলেন: তখন তাদের শরীর মুক্তার ন্যায় হয়ে যাবে। তাদের গর্দানে (গলায়) মোহর লাগানো থাকবে: এরা আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত। তাদেরকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। তোমরা যা কিছু কামনা করবে, অথবা যা কিছু দেখবে, তা তোমাদের জন্য।

তিনি বলেন: তখন তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন, যা আপনি সৃষ্টিকুলের আর কাউকেও দান করেননি।’

তিনি বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমার সন্তুষ্টি তোমাদের উপর। এখন আমি তোমাদের উপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।’

(অন্য বর্ণনায় এসেছে, তারা) বলবে: ‘এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে?’ তখন তিনি বলবেন: ‘আমার সন্তুষ্টি তোমাদের উপর। এখন আমি তোমাদের উপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।’

Null

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস প্রদান করা হয়নি। দয়া করে হাদিসের মূল পাঠ (আরবি মতন) সরবরাহ করুন।

4351 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، نَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ
مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ».
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
وَرَوَاهُ جَابِرٌ: «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ، كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ»
وَفسّر الثعارير بالضغابيس، والثعارير: رُءُوس الطراثيث تكون بَيْضَاء، شبهوا بِهَا فِي الْبيَاض، قَالَ ابْنُ الْأَعرَابِي: الثعرور: قثاء صغَار، وَهِيَ الضغابيس، والثعرور فِي غَيْرِ هَذَا: الثؤلول، وَيُقَال: الضغابيس: هَنَات تنْبت فِي أصُول الثمام طوال رخصَة تُؤْكَل.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কিছু লোক মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুপারিশে জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদেরকে ‘জাহান্নামী’ (আল-জাহান্নামিয়্যীন) নামে ডাকা হবে।"

এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি বর্ণনা করেছেন (অন্য বর্ণনায়): "শাফাআতের মাধ্যমে জাহান্নাম থেকে (এমন কিছু লোক) বের হবে, যারা দেখতে **তা‘আরীর**-এর মতো হবে।"

‘তা‘আরীর’-কে ‘দাগাবিস’ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ‘তা‘আরীর’ হলো ‘তারাসীস’ (Turthuth) গাছের সাদা মাথাগুলো। তাদের (শরীরকে) তাদের শুভ্রতার কারণে এর সাথে সাদৃশ্য দেওয়া হয়েছে। ইবনুল আ‘রাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘তা‘রুর’ হলো ছোট শসা, যা ‘দাগাবিস’ নামেও পরিচিত। এছাড়াও ‘তা‘রুর’ বলতে এক প্রকার আঁচিলকেও বোঝানো হয়। আর বলা হয়ে থাকে, ‘দাগাবিস’ হলো লম্বা ও কোমল কিছু উদ্ভিদ যা থুমাম গাছের গোড়ায় জন্মে এবং যা খাওয়া হয়।

4352 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُصَفُّ أَهْلُ النَّارِ، فَيُعَدَّلُونَ، قَالَ: فَيَمُرُّ بِهِمُ الرَّجُلُ مِن أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ: يَا فُلانُ.
قَالَ: فَيَقُولُ: مَا تُرِيدُ؟ فَيَقُولُ: أَمَا تَذْكُرُ رَجُلا سَقَاكَ شَرْبَةً يَوْمَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: وَإِنَّكَ لأَنْتَ هُوَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ.
فَيَشْفَعُ لَهُ، فَيُشَفَّعُ فِيهِ، قَالَ: ثُمَّ يَمُرُّ بِهِمُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا فُلانُ.
فَيَقُولُ: مَا تُرِيدُ؟ فَيَقُولُ: أَمَا تَذْكُرُ
رَجُلا وَهْبَ لَكَ وَضُوءًا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لأَنْتَ هُوَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ.
فَيَشْفَعُ لَهُ، فَيُشَفَّعُ فِيهِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

জাহান্নামবাসীদের কাতারবদ্ধ করা হবে এবং তাদের (হিসাবের জন্য) প্রস্তুত করা হবে। তিনি (নবীজি) বলেন, অতঃপর জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোক তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবেন। তখন তাদের মধ্য থেকে একজন লোক (জাহান্নামী) বলবেন, "হে অমুক!"

তিনি (জান্নাতী) বলবেন, "তুমি কী চাও?"

সে বলবে, "আপনার কি সেই লোকটির কথা মনে নেই, যিনি আপনাকে অমুক অমুক দিন এক চুমুক পানি পান করিয়েছিলেন?"

তিনি বলবেন, "তুমিই কি সেই ব্যক্তি?" সে বলবে, "হ্যাঁ।"

তখন তিনি তার জন্য সুপারিশ করবেন, এবং সেই সুপারিশ কবুল করা হবে।

তিনি বলেন, অতঃপর জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে অন্য একজন লোক তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবেন। তখন তাদের মধ্য থেকে একজন লোক বলবেন, "হে অমুক!"

তিনি বলবেন, "তুমি কী চাও?"

সে বলবে, "আপনার কি সেই লোকটির কথা মনে নেই, যিনি আপনাকে অমুক অমুক দিন ওযুর পানি দান করেছিলেন?"

তিনি বলবেন, "তুমিই কি সেই ব্যক্তি?" সে বলবে, "হ্যাঁ।"

তখন তিনি তার জন্য সুপারিশ করবেন, এবং সেই সুপারিশ কবুল করা হবে।

4353 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، نَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، نَا مُحَاضِرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يُصَفُّ أَهْلُ النَّارِ، فَيَمُرُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ: يَا فُلانُ، أَمَا تَعْرِفُنِي؟ أَنَا الَّذِي سَقَيْتُكَ شَرْبَةَ الْمَاءِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَنَا الَّذِي وَهَبْتُ لَكَ مَاءً تَوَضَّأْتَ بِهِ، فَيَشْفَعُ لَهُ، فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"জাহান্নামীদের সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করানো হবে। অতঃপর জান্নাতবাসীরা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে। তখন জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে একজন (দাঁড়ানো জাহান্নামীকে) বলবে, ’হে অমুক! তুমি কি আমাকে চিনতে পারছো না? আমিই সেই ব্যক্তি, যে তোমাকে (দুনিয়াতে) একবার এক ঢোক পানি পান করিয়েছিলাম।’ আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলবে, ’আমিই সেই ব্যক্তি, যে তোমাকে ওযু করার জন্য পানি দান করেছিলাম।’ অতঃপর সে তার জন্য সুপারিশ করবে, ফলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে।"

4354 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الزَّاهِدُ , نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يُحَدَّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَ
يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَهْلَ الْجَنَّةِ صُفُوفًا، وَأَهْلَ النَّارِ صُفُوفًا، فَيَنْظُرُ الرَّجُلُ عَنْ صُفُوفِ أَهْلِ النَّارِ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ صُفُوفِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ لَهُ: يَا فُلانُ، أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ اصْطَنَعْتُ إِلَيْكَ مَعْرُوفًا؟ قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا اصْطَنَعَ إِلَيَّ فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا.
قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: خُذْ بِيَدِهِ، فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ".
قَالَ أَنَسٌ: «فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
“যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জান্নাতবাসীদেরকে সারি সারি করে এবং জাহান্নামবাসীদেরকে সারি সারি করে একত্রিত করবেন। তখন জাহান্নামবাসীদের সারিতে থাকা একজন লোক জান্নাতবাসীদের সারিতে থাকা অপর এক লোকের দিকে তাকিয়ে বলবে, ‘হে অমুক! তোমার কি সেই দিনটির কথা মনে পড়ে, যখন আমি তোমার প্রতি কোনো উপকার (মা’রুফ) করেছিলাম?’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে (উপকার গ্রহণকারী) বলবে, ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি দুনিয়াতে আমার প্রতি একটি উপকার করেছিল।’

তখন তাকে (জান্নাতবাসীকে) বলা হবে, ‘তার হাত ধরো এবং আল্লাহ তাআলার রহমতে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।’”

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি।”

4355 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ، أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ، فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً، وَيَكْبُو مَرَّةً، وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فَإِذَا جَاوَزَهَا، الْتَفَتَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي
نَجَّانِي مِنْكِ، لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ.
فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا.
فَيَقُولُ اللَّهُ: يَابْنَ آدَمَ، لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا.
فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ.
وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ، لأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا.
فَيَقُولُ: يَابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا.
فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ، لأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا.
فَيَقُولُ: يَابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ: بَلَى يَا رَبِّ،
هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا.
وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ، لأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِيهَا.
فَيَقُولُ: يَابْنَ آدَمَ، مَا يُصْرِينِي مِنْكَ، أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ "، فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّا أَضْحَكُ.
فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ؟ فَقَالَ: هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " مِنْ ضَحِكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، حِينَ قَالَ: أَتَسْتَهْزِئُ بِي، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ، وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
قَوْله: «مَا يصريني مِنْك»، أَي: مَا يقطع مسألتك عني، يُقَالُ: صريت الشَّيْء: إِذَا قطعته.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সর্বশেষে যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে হলো এমন এক লোক—যে একবার হাঁটে, আবার একবার মুখ থুবড়ে পড়ে যায়, আর একবার আগুন তাকে ঝলসে দেয়। যখন সে জাহান্নাম অতিক্রম করে যাবে, তখন এর দিকে ফিরে তাকিয়ে বলবে: সেই সত্তা বরকতময়, যিনি আমাকে তোমার কবল থেকে মুক্তি দিয়েছেন! আল্লাহ্‌ আমাকে এমন জিনিস দান করেছেন যা তিনি পূর্বাপর আর কাউকে দান করেননি।

এরপর তার জন্য একটি বৃক্ষ উঠানো হবে। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।

আল্লাহ্‌ বলবেন: হে আদম সন্তান, আমি যদি তোমাকে এটি দিই, তবে হয়তো তুমি এরপর অন্য কিছু চাইবে। সে বলবে: না, হে আমার রব। আর সে আল্লাহ্‌র কাছে অঙ্গীকার করবে যে সে আর কিছুই চাইবে না। তার রব তাকে ক্ষমা করবেন, কারণ সে এমন সব দেখছে যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই। অতঃপর তিনি তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন। সে তার ছায়ায় আশ্রয় নেবে এবং এর পানি পান করবে।

এরপর তার জন্য প্রথমটির চেয়েও সুন্দর আরেকটি বৃক্ষ উঠানো হবে। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন, যাতে আমি এর পানি পান করতে পারি এবং এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি। আমি আপনার কাছে এর বাইরে আর কিছু চাইব না।

আল্লাহ্‌ বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি আমার কাছে অঙ্গীকার করোনি যে তুমি অন্য কিছু চাইবে না? আমি যদি তোমাকে এর কাছে নিয়ে যাই, তবে হয়তো তুমি অন্য কিছু চাইবে। সে তখন আবার অঙ্গীকার করবে যে সে অন্য কিছু চাইবে না। তার রব তাকে ক্ষমা করবেন, কারণ সে এমন সব দেখছে যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই। অতঃপর তিনি তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন। সে তার ছায়ায় আশ্রয় নেবে এবং এর পানি পান করবে।

এরপর জান্নাতের দরজার কাছে তার জন্য প্রথম দুটির চেয়েও সুন্দর আরেকটি বৃক্ষ উঠানো হবে। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এর কাছে নিয়ে যান, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। আমি আপনার কাছে এর বাইরে আর কিছু চাইব না।

আল্লাহ্‌ বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি কি আমার কাছে অঙ্গীকার করোনি যে তুমি অন্য কিছু চাইবে না? সে বলবে: অবশ্যই, হে আমার রব, এটি (পেলে) আমি আপনার কাছে আর কিছু চাইব না। তার রব তাকে ক্ষমা করবেন, কারণ সে এমন সব দেখছে যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই। অতঃপর তিনি তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন।

যখনই তিনি তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন, সে জান্নাতবাসীদের কণ্ঠস্বর শুনতে পাবে। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এর (জান্নাতের) ভেতরে প্রবেশ করিয়ে দিন। আল্লাহ্‌ বলবেন: হে আদম সন্তান, কীসে তোমাকে (চাওয়া থেকে) নিবৃত্ত করবে? তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে আমি তোমাকে দুনিয়া এবং তার সাথে এর সমপরিমাণ দান করি? সে বলবে: হে আমার রব, আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক!"

[বর্ণনাকারী] ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেসে ফেললেন এবং বললেন: তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না যে আমি কেন হাসলাম? তারা জিজ্ঞেস করল: আপনি কেন হাসলেন? তিনি বললেন: এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসেছিলেন। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কেন হাসলেন? তিনি বললেন: "আমি জগৎসমূহের প্রতিপালক (আল্লাহ্‌ তা’আলার) হাসির কারণে হেসেছি। যখন সে বান্দা বলেছিল: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনি তো জগৎসমূহের প্রতিপালক। তখন আল্লাহ্‌ বলবেন: আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না, তবে আমি যা কিছু ইচ্ছা করি, তার উপর ক্ষমতাবান।"

4356 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْطَلِقْ، فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَذْهَبُ لِيَدْخُلَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ، فَيَرْجِعُ، فَيَقُولُ: قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ، فَيُقَالُ لَهُ: أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ، قَالَ: فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَهُ، وَعَشْرَةُ أَضْعَافِ الدُّنْيَا، قَالَ: فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ " فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ.
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا، عَنْ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ جَرِير، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَزَادَ: " وَكَانَ يُقَالُ: ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً "
قَوْله: «حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه»، قِيلَ: هِيَ الأضراس، وَقِيلَ: المضاحك، وَقِيلَ: هِيَ الأنياب، وَهِيَ أَحْسَن مَا قِيلَ فِيهَا، لِأَنَّهُ فِي الْخَبَر أَنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «
كَانَ جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمَ».

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে বের হওয়া ব্যক্তিকে অবশ্যই চিনি। সে হলো এমন এক ব্যক্তি যে হামাগুড়ি দিতে দিতে তা থেকে বের হবে।

তখন তাকে বলা হবে: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। বর্ণনাকারী বলেন: সে প্রবেশ করার জন্য যাবে, কিন্তু দেখবে যে লোকেরা ইতোমধ্যেই স্থানসমূহ (মঞ্জিলগুলো) দখল করে নিয়েছে। অতঃপর সে ফিরে এসে বলবে: লোকেরা তো স্থানগুলো দখল করে নিয়েছে। তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি তোমার (দুনিয়ার) সেই সময়ের কথা মনে করতে পারো, যখন তুমি (দুনিয়ায়) ছিলে? সে বলবে: হ্যাঁ। তাকে বলা হবে: আকাঙ্ক্ষা করো (যা চাও, তা কামনা করো)। বর্ণনাকারী বলেন: সে আকাঙ্ক্ষা করবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি যা আকাঙ্ক্ষা করেছো, তা তোমার জন্য রয়েছে এবং তার সাথে রয়েছে দুনিয়ার দশগুণ পরিমাণ (নেয়ামত)। বর্ণনাকারী বলেন: সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, অথচ আপনিই (তো) সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী (বাদশাহ)?

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমনভাবে হাসতে দেখলাম যে, তাঁর মাড়ির দাঁতগুলো পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল।"

4357 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُمَيْدِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نَا مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الْحَيَاةِ أَوِ الْحَيَا «، يَشُكُّ مَالِكٌ» فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً؟ ".
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ مُحَمَّدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أَبِي أُوَيْسٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ هَارُون بْن سَعِيد، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِك
والحيا مَقْصُور: الْمَطَر.
وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيل عَلَى أَن أهل الْمعاصِي
لَا يخلدُونَ فِي النَّارِ، وَفِيه دَلِيل عَلَى تفاضل النَّاس فِي الْإِيمَان.
قَالَ الْخَطَّابِيّ: وحبة الْخَرْدَل مثل فِي الْمعرفَة لَا فِي الْوَزْن، لِأَن الْإِيمَان لَيْسَ بجسم يحضرهُ الْوَزْن أَوِ الْكَيْل، وَلَكِن مَا يشكل فِي الْعُقُول قَدْ يرد إِلَى عيار المحسوس ليعلم.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

জান্নাতীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলবেন: "যাদের অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে, তাদেরকে (জাহান্নাম থেকে) বের করো।"

তখন তাদেরকে এমন অবস্থায় সেখান থেকে বের করা হবে যে, তারা (পুড়ে) কালো হয়ে গেছে। অতঃপর তাদেরকে ‘নাহরুল-হায়াত’ (জীবনের নহর) অথবা ‘নাহরুল-হায়া’ (বৃষ্টির নহর) নামক নদীতে নিক্ষেপ করা হবে। (বর্ণনাকারী মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এই শব্দে সন্দেহ করেছেন)।

ফলে তারা দ্রুত বেড়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতের ধারে শস্যদানা বেড়ে ওঠে। তোমরা কি দেখোনি যে, সেটা হলুদ এবং প্যাঁচানো অবস্থায় বেরিয়ে আসে?

4358 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا هِشَامٌ، نَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ".
وَقَالَ أَبَانٌ عَنْ قَتَادَةَ: «مِنْ إِيمَانٍ»، مَكَانَ «خَيْرٍ».
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হয়ে আসবে, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে একটি যব পরিমাণ কল্যাণ (ঈমান) রয়েছে। এবং জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তিও বের হয়ে আসবে, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে একটি গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ (ঈমান) রয়েছে। এবং জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তিও বের হয়ে আসবে, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণ কল্যাণ (ঈমান) রয়েছে।”

4359 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ،
نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُعَذَّبُ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا حُمَمًا، ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ، قَالَ: فَيَخْرُجُونَ، فَيُطْرَحُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فيرش عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِي حُمَالَةِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ جَابِرٍ
الحمم: الفحم وَاحِدهَا حممة.
والغثاء: مَا يبس من النبت، فَحَمله المَاء، فَأَلْقَاهُ فِي الجوانب، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} [الْأَعْلَى: 5]، أَي: جعله غثاء بَعْد أَن كَانَ أحوى، والأحوى: الَّذِي اشْتَدَّ خضرته، وَقَالَ: {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً} [الْمُؤْمِنُونَ: 41]، أَي: أهلكناهم، فذهبنا بِهِمْ كَمَا يذهب السَّيْل بالغثاء.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তাওহীদপন্থী (আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাসী) কিছু লোককে জাহান্নামে শাস্তি দেওয়া হবে, এমনকি তারা কয়লায় (অঙ্গারে) পরিণত হয়ে যাবে। অতঃপর তাদের উপর আল্লাহ্‌র রহমত আপতিত হবে।" তিনি (নবী ﷺ) বলেন, "তখন তারা বের হয়ে আসবে এবং জান্নাতের দরজাসমূহে নিক্ষিপ্ত হবে। জান্নাতবাসীরা তাদের ওপর পানি ছিটাবে। ফলে তারা দ্রুত গজিয়ে উঠবে, যেমনটি বন্যার স্রোতে ভেসে আসা আবর্জনার স্তূপে (ভাসমান উদ্ভিদ) দ্রুত গজিয়ে ওঠে। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

4360 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ، أَنَا هَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، نَا وَكِيعٌ، نَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ، يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ، وَيُخَبَّأُ عَنْهُ كِبَارُهَا، فَيُقَالُ لَهُ: عملت يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ مُقِرٌّ لَا يُنْكِرُ، وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِهَا، فَيُقَالُ: أَعْطُوهُ مَكَانَ كُلَّ سَيِّئَةٍ عَمِلَهَا حَسَنَةً، فَيَقُولُ: أَيْنَ لِي ذُنُوبٌ مَا أَرَاهَا هَهُنَا؟ ".
قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“নিশ্চয় আমি শেষ সেই লোকটিকে জানি যে জাহান্নাম থেকে বের হবে। কিয়ামতের দিন লোকটিকে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: তার ছোট ছোট গুনাহগুলো তার সামনে পেশ করো, আর তার বড় গুনাহগুলো তার থেকে গোপন রাখা হবে। তাকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক দিন এই কাজ করেছিলে? সে তা স্বীকার করবে, অস্বীকার করবে না। অথচ সে তার বড় গুনাহগুলোর (পেশ হওয়ার ভয়ে) ভীত থাকবে।

তখন বলা হবে: তার করা প্রতিটি মন্দ কাজের (সাইয়্যিআহ্) পরিবর্তে তাকে একটি করে নেকি (হাসানাহ্) দাও। তখন সে বলবে: আমার (অন্য) এমন গুনাহগুলো কোথায়, যা আমি এখানে দেখতে পাচ্ছি না?”

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমনভাবে হাসতে দেখেছি যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গিয়েছিল।

4361 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الشُّجَاعِيُّ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ النُّعْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْجُرْجَانِيُّ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ، نَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، نَا أَبُو الظِّلالِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " أَنَّ رَجُلا فِي النَّارِ يُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ: يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَأْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا، قَالَ: فَذَهَبَ جِبْرِيلُ، فَوَجَدَ أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ يَبْكُونَ، قَالَ: فَرَجَعَ فَأَخْبَرَ رَبَّهُ، قَالَ: اذْهَبْ، فَإِنَّهُ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،
قَالَ: فَجَاءَ بِهِ، قَالَ: يَا عَبْدِي، كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، شَرَّ مَكَانٍ، وَشَرَّ مَقِيلٍ، قَالَ: رُدُّوا عَبْدِي، قَالَ: مَا كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تُعِيدَنِي إِلَيْهَا إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا، قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ: دَعُوا عَبْدِي "
قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْحَنَّانُ مَعْنَاهُ: ذُو الرَّحْمَةِ وَالْعَطْفِ، وَالْحَنَانُ مُخَفَّفٌ: الرَّحْمَةُ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا} [مَرْيَم: 13]، أَي: آتيناه رَحمَه من عِنْدَنَا.
وَأَمَّا المنان، فَمَعْنَاه: الْمُنعم الْمفضل.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই জাহান্নামের মধ্যে এক ব্যক্তি এক হাজার বছর ধরে এই বলে ডাকতে থাকবে: ‘হে হান্নান! হে মান্নান!’ (হে পরম দয়ালু! হে দাতা!)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল (আঃ)-কে বলবেন: যাও, আমার এই বান্দাকে আমার নিকট নিয়ে আসো।

বর্ণনাকারী বলেন, জিবরাঈল (আঃ) গেলেন, কিন্তু তিনি দেখলেন যে জাহান্নামের বাসিন্দারা মাথা নিচু করে কান্নাকাটি করছে। তিনি ফিরে এসে তাঁর রবকে জানালেন।

আল্লাহ বললেন: যাও, সে অমুক অমুক স্থানে আছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে (আল্লাহর নিকট) নিয়ে আসলেন।

আল্লাহ বললেন: হে আমার বান্দা! তোমার স্থান ও বিশ্রামস্থল কেমন পেলে? সে বলল: হে আমার রব! এটি নিকৃষ্ট স্থান এবং নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল।

আল্লাহ বললেন: আমার বান্দাকে ফিরিয়ে দাও (জাহান্নামে)। সে বলল: আপনি যখন আমাকে তা থেকে বের করে এনেছেন, তখন আমি আশা করিনি যে আপনি আমাকে আবার সেখানে ফিরিয়ে দেবেন।

অতঃপর আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের বললেন: আমার বান্দাকে ছেড়ে দাও (তাকে আর ফিরিয়ে দিও না)।

4362 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا أَبُو عُمَرَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، نَا عَفَّانُ، نَا حَمَّادٌ، نَا ثَابِتٌ، وَأَبُو عِمْرَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَخْرُجُ أَرْبَعَةٌ مِنَ النَّارِ»، قَالَ أَبُو عِمْرَانَ: أَرْبَعَةٌ، وَقَالَ ثَابِتٌ: رَجُلانِ، " فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَلا تُعِيدَنِي فِيهَا، قَالَ: فَيُنَجِّيهِ اللَّهُ مِنْهَا ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ هَدابِ بْنِ خَالِد، عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নাম থেকে চারজন বের হবে।" (আবু ইমরান বলেছেন: চারজন, আর সাবিত বলেছেন: দুজন।) "অতঃপর তাদের আল্লাহ্‌র সামনে পেশ করা হবে। এরপর তাদের জাহান্নামে ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। তখন তাদের মধ্যে একজন ফিরে তাকাবে এবং বলবে: হে আমার রব! যখন আপনি আমাকে তা থেকে বের করে এনেছেন, তখন আমি আশা করেছিলাম যে আপনি আমাকে আর তাতে ফিরিয়ে দেবেন না।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ বললেন): "ফলে আল্লাহ তাকে তা থেকে মুক্তি দেবেন।"