4098 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخِرَقِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّيْسَفُونِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ»، فَقِيلَ: وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ»
وَيُرْوَى: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ خَيْرًا عَسَّلَهُ»، قِيلَ: مَا عَسَّلَهُ، فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ، وَالْعَسْلُ: طيبُ الثَّنَاءِ.
قَالَ حُذَيْفَةُ: لَيْسَ خِيَارُكُمْ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا لِلآخِرَةِ، وَلا مَنْ تَرَكَ الآخِرَةَ لِلدُّنْيَا، وَلَكِنَّ خِيَارَكُمْ مَنْ أَخَذَ مِنْ كُلٍّ.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَجْمَعُ الْمَالَ فَيَكُفُّ بِهِ وَجْهَهُ، وَيُؤَدِّي بِهِ أَمَانَتَهُ، وَيَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ، وَحُكِيَ أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ تَرَكَ دَنَانِيرَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَتْرُكْهَا، إِلا لأَصُونَ بِهَا دِينِي وَحَسَبِي.
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: كَانَ الْمَالُ فِيمَا مَضَى يُكْرَهُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ، فَهُوَ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ، وَقَالَ: لَوْلا هَذِهِ الدَّنَانِيرُ لَتَمَنْدَلَ بِنَا هَؤُلاءِ الْمُلُوكُ.
وَقَالَ: مَنْ كَانَ فِي يَدِهِ مِنْ هَذِهِ شَيْءٌ فَلْيُصْلِحْهُ، فَإِنَّهُ زَمَانٌ إِنِ احْتَاجَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَبْذُلُ دِينَهُ، وَقَالَ: الْحَلالُ لَا يَحْتَمِلُ السَّرَفَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে ’ব্যবহার করেন’ (কাজে লাগিয়ে দেন)।"

জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তাকে কিভাবে ব্যবহার করেন?

তিনি বললেন: "তিনি তাকে মৃত্যুর পূর্বে নেক আমল করার তাওফীক দেন।"

অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ যখন তাঁর বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে ’আস্সালা’ (মধুর) করে দেন।" জিজ্ঞেস করা হলো: ’আস্সালাহু’ মানে কী? তিনি একই অর্থ উল্লেখ করলেন। ’আস্সালু’ অর্থ হলো: উত্তম প্রশংসা (বা সুখ্যাতি)।

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সে নয়, যে আখিরাতের জন্য দুনিয়া ত্যাগ করে, আর না সে, যে দুনিয়ার জন্য আখিরাত ত্যাগ করে; বরং তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সে, যে উভয়টি থেকে (প্রয়োজনমতো) গ্রহণ করে।

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যে সম্পদ জমা করে না— যার মাধ্যমে সে নিজের মুখ রক্ষা করে (মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে বাঁচে), তার আমানতগুলো আদায় করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে। বর্ণনা করা হয় যে, যখন তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, তখন কিছু দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) রেখে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তুমি জানো, আমি এগুলো শুধু আমার দীন এবং আমার মান-সম্মান রক্ষার জন্যই রেখে গিয়েছি।

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: পূর্বে সম্পদ অপছন্দ করা হতো। কিন্তু আজকাল তা মুমিনের ঢালস্বরূপ। তিনি আরো বলেন: যদি এই দীনারগুলো না থাকত, তাহলে এই রাজারা আমাদেরকে রুমালের মতো ব্যবহার করত (অর্থাৎ চরম অসম্মান করত)। তিনি বলেন: যার হাতে এই (সম্পদের) কিছু রয়েছে, সে যেন তা সদ্ব্যবহার করে। কারণ, এটি এমন এক যুগ, যখন কেউ অভাবে পড়ে যায়, তখন সে-ই প্রথম ব্যক্তি হয় যে নিজের দীন বিক্রি করে দেয় (বা দীনকে হেয় করে)। তিনি বলেন: হালাল সম্পদে অপচয় সহ্য করা যায় না।