12901 - ثُمَّ يُفَرَّقُ الْحُكْمُ فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ بِمَا بَيَّنَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي فِعْلِهِ، فَإِنَّهُ قَسَّمَ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ

অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ দিয়ে এবং তাঁর কার্যাবলির মাধ্যমে যা সুস্পষ্ট করেছেন, সেই অনুযায়ী চার-পঞ্চমাংশের ক্ষেত্রে বিধান ভিন্নভাবে প্রয়োগ করা হয়। কারণ তিনি (নবী) গনীমতের চার-পঞ্চমাংশ ভাগ করে দিয়েছিলেন।

12902 - وَالْغَنِيمَةُ: هِيَ الْمُوجَفُ عَلَيْهَا بِالْخَيْلِ وَالرِّكَابِ لِمَنْ حَضَرَ مِنْ غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ.

আর গনীমত হলো তাই, যা ঘোড়া ও আরোহী দ্বারা দ্রুত আহরণ করা হয়েছে, তা ধনী হোক বা দরিদ্র, যারা সেখানে উপস্থিত ছিল, তাদের সকলের জন্য।

12903 - وَالْفَيْءُ: هُوَ مَا لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ

ফায়’ হলো এমন সম্পদ, যার উপর ঘোড়া বা উট চালনা করে আক্রমণ করা হয়নি।

12904 - فَكَانَتْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُرَى عُرَيْنَةَ، الَّتِي أَفَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَنَّ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً دُونَ الْمُسْلِمِينَ، يَضَعُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ (নীতি) ছিল উরায়নার গ্রামগুলোর ক্ষেত্রে—যা আল্লাহ তা’আলা তাঁকে (ফায় স্বরূপ) দান করেছিলেন—যে এর চার-পঞ্চমাংশ (৪/৫) বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য নির্ধারিত ছিল, সাধারণ মুসলমানদের বাদ দিয়ে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা সেখানেই ব্যয় করতেন যেখানে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাঁকে নির্দেশ দিতেন।

12905 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَالْعَبَّاسَ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ فِي أَمْوَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً دُونَ الْمُسْلِمِينَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ مِنْهَا عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ، فَمَا فَضَلَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ تُوُفِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بِمِثْلِ مَا وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَلِيتُهَا بِمِثْلِ مَا وَلِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، ثُمَّ سَأَلْتُمَانِي أَنْ أُولِّيَكُمَاهَا، فَوَلَّيْتُكُمَاهَا، عَلَى أَنْ تَعْمَلَا فِيهِ بِمِثْلِ مَا وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ وَلِيتُهَا بِهِ -[214]-، فَجِئْتُمَانِي تَخْتَصِمَانِ، أَتُرِيدَانِ أَنْ أَدْفَعَ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا نِصْفًا؟ أَتُرِيدَانِ مِنِّي قَضَاءً؟ أَتُرِيدَانِ غَيْرَ مَا قَضَيْتُ بِهِ بَيْنَكُمَا أَوَّلًا، فَلَا وَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ أَكْفِيكُمَاهَا ".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আব্বাস ও আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্পত্তির বিষয়ে বিতর্ক করছিলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বানু নাযীরের সম্পদ সেইগুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল যা আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘ফায়’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) হিসেবে দান করেছিলেন, যার জন্য মুসলিমরা ঘোড়া বা উট চালিয়ে আক্রমণ করেনি। সুতরাং তা মুসলিমদের বাদ দিয়ে কেবল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্যই ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে তাঁর পরিবারের জন্য এক বছরের জীবিকা বাবদ ব্যয় করতেন। এরপর যা অবশিষ্ট থাকতো, তা আল্লাহর পথে ব্যবহারের জন্য যুদ্ধের ঘোড়া ও যুদ্ধাস্ত্র (প্রস্তুতি) বাবদ রেখে দিতেন।

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির দায়িত্ব নিলেন, যেভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দায়িত্ব নিয়েছিলেন। এরপর আমি এর দায়িত্ব নিলাম, যেভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দায়িত্ব নিয়েছিলেন। এরপর তোমরা দু’জন আমার কাছে দাবি জানালে যে আমি যেন তোমাদের হাতে এটির পরিচালনার ভার দেই। তাই আমি তোমাদের উভয়কে এই শর্তে পরিচালনার ভার দিলাম যে, তোমরা দু’জন সেভাবে এর পরিচালনা করবে, যেভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), অতঃপর আমি পরিচালনা করেছি।

তারপর তোমরা দু’জন আমার কাছে ঝগড়া করতে এসেছো। তোমরা কি চাও যে আমি তোমাদের প্রত্যেকের কাছে এর অর্ধেক অর্পণ করি? তোমরা কি আমার কাছে (নতুন) বিচার চাও? তোমরা কি সেই ফায়সালা ছাড়া অন্য কোনো ফায়সালা চাও যা আমি তোমাদের উভয়ের মাঝে প্রথমবার করেছিলাম? না, তাঁর কসম! যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন দাঁড়িয়ে আছে, আমি তোমাদের দু’জনের মাঝে এটি ছাড়া অন্য কোনো ফায়সালা করব না। যদি তোমরা এর (পরিচালনার) ব্যাপারে অপারগ হও, তাহলে তা আমার কাছে সমর্পণ করো, আমি তোমাদের উভয়ের জন্য তার ব্যবস্থা করে দেবো।

12906 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَقَالَ لِي سُفْيَانُ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ: كَمَا قَصَصْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তখন সুফইয়ান আমাকে বললেন: আমি এটি যুহরী থেকে শুনিনি, তবে আমর ইবনু দীনার এটি যুহরী থেকে শুনে আমাকে জানিয়েছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি যেমনটি বর্ণনা করলেন (তেমনিই)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

12907 - أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، مُخْتَصَرًا.

১২৯০৭ - এটি বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহ গ্রন্থে আমর ইবনু দীনারের সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

12908 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَعْنَى قَوْلِ عُمَرَ: لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، يُرِيدُ مَا كَانَ يَكُونُ لِلْمُوجِفِينَ، وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِالْآيَةِ.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তির মর্মার্থ হলো: ’তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য বিশেষভাবে।’ তিনি এর দ্বারা এমন সম্পদ বুঝাতে চেয়েছেন যা দ্রুতগামী ঘোড়ায় আরোহণকারীদের (আল-মুজিফীন) জন্য ছিল না। আর তা হলো এর চার-পঞ্চমাংশ (চার ভাগ)। আর তিনি এর সমর্থনে আয়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।

12909 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ مَضَى مَنْ كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ لِوَرَثَتِهِمْ تِلْكَ النَّفَقَةُ الَّتِي كَانَتْ لَهُمْ، وَلَا خِلَافَ فِي أَنْ يُجْعَلَ تِلْكَ النَّفَقَاتُ حَيْثُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فُضُولَ غَلَّاتِ تِلْكَ الْأَمْوَالِ مِمَّا فِيهِ صَلَاحُ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খরচ (জীবিকা) দিতেন, তারা ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং আমার জানা নেই যে আহলে ইলম (আলেমগণের) মধ্যে কেউ তাদের ওয়ারিশদের জন্য সেই নফকা (জীবিকা) বিদ্যমান থাকার কথা বলেছেন, যা তাদের জন্য ছিল। আর এতে কোনো মতানৈক্য নেই যে সেই নফকাগুলোকে সেখানে ব্যয় করা হবে, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সম্পদের আয়ের উদ্বৃত্ত অংশ ব্যয় করতেন—যা ইসলাম ও ইসলামের অনুসারীদের জন্য কল্যাণকর।

12910 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের (নবীগণের) উত্তরাধিকারী হওয়া যায় না। আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা (দান)।"

12911 - قَالَ: وَسَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَنْشُدُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَ: " أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، أَسَمِعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» قَالُوا: نَعَمْ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে শপথ করিয়ে বললেন: "আমি তোমাদেরকে সেই আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, যাঁর অনুমতিতে আসমানসমূহ ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে, তোমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছ: ’আমরা (নবীগণ) উত্তরাধিকারী হই না, আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সাদাকা’?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।"

12912 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يُنَاشِدُ عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَسَعْدًا قَالَ سُفْيَانُ: وَأَشُكُّ فِي سَعْدٍ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» قَالُوا: اللَّهُمَّ «نَعَمْ».

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা’দকে (সুফিয়ান বলেছেন: আমি সা’দ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করি) আল্লাহ্র শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছিলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের (নবীদের সম্পদে) উত্তরাধিকার হয় না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা (দান)?" তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহ, হ্যাঁ (আমরা জানি)।"

12913 - وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُمْ، وَذَكَرَ عَبَّاسًا، وَسَعْدًا، وَلَمْ يَذْكُرْ طَلْحَةَ. وَهُوَ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ.

১২৯১৩ - এবং তা বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু আনাস, যুহরি থেকে; অতঃপর তিনি তাদের উল্লেখ করেছেন এবং আব্বাস ও সা’দ-এর নাম উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তালহা-এর নাম উল্লেখ করেননি। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।

12914 - وَكَذَلِكَ قَالَهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،

১২৯১৪ - আর অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন শু’আইব ইবনু আবী হামযাহ, আয-যুহরী থেকে।

12915 - وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، يَشُكُّ فِي ذِكْرِ طَلْحَةَ.

১২৯১৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন মা’মার আয-যুহরীর সূত্রে। তিনি তালহার নাম উল্লেখ করা নিয়ে সন্দেহ করেন।

12916 - وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ فَذَكَرَ طَلْحَةَ وَسَعْدًا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ -[216]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي، وَمُؤْنَةِ أَهْلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার ওয়ারিসরা কোনো দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) বণ্টন করবে না। আমার পরিবার-পরিজনের খরচ ও তাদের ভরণপোষণ দেওয়ার পরে আমি যা কিছু রেখে যাই, তা সাদাকা (দান)।”

12917 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ অর্থে বর্ণিত হয়েছে। (সনদে রয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ, আবূ বকর, আবূ যাকারিয়া, আবূ আল-আব্বাস, আর-রাবী‘, আশ-শাফিঈ, সুফিয়ান, আবূ আয-যিনাদ এবং আল-আ’রাজ)। আল-বুখারী ও মুসলিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন।

12918 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ جَاءَ فِي مَالِ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا، وَهَكَذَا»، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَأْتِهِ، فَجَاءَ أَبَا بَكْرٍ، فَأَعْطَانِي حِينَ جَاءَهُ ".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসে, তবে আমি তোমাকে এমন এমন দেবো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, অথচ (সেই সম্পদ) তাঁর নিকট আসেনি। যখন তা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলো, তখন তিনি আমাকে তা দিলেন।

12919 - قَالَ الرَّبِيعُ: بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَنِي غَيْرُ الشَّافِعِيِّ، مِنْ قَوْلِهِ: «لَوْ جَاءَنِي».

রাবী’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাদীসের বাকি অংশ আশ-শাফিঈ ছাড়া অন্য কেউ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। (এটি ছিল) তাঁর এই উক্তি: «যদি সে আমার কাছে আসত»।

12920 - أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ
سَهْمُ الصَّفِيِّ

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত...
সফিয়্যের (অর্থাৎ, নির্বাচিত অংশের) অংশ।