13761 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَسَنُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] " أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ، نَسَخَهَا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى} [النور: 32] مِنْكُمْ، فَهِيَ مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ "

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন, "ব্যভিচারী ব্যক্তি ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারী ব্যতীত অন্য কাউকে বিবাহ করে না, আর ব্যভিচারিণীকেও ব্যভিচারী অথবা মুশরিক পুরুষ ব্যতীত অন্য কেউ বিবাহ করে না।" [সূরাহ নূর: ৩]— এ আয়াতটি মানসূখ (রহিত)। এটিকে রহিত করেছে আল্লাহর এই বাণী: "তোমাদের মধ্যে যারা আইয়ামা (বিবাহহীন), তাদের বিবাহ দাও..." [সূরাহ নূর: ৩২]। সুতরাং (ব্যভিচারী নারী) মুসলিমদের আইয়ামার (বিবাহহীনদের) অন্তর্ভুক্ত।

13762 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَقَدْ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاعِزُ -[88]- بْنُ مَالِكٍ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ بِالزِّنَا مِرَارًا لَمْ يَأْمُرْهُ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا أَنْ يَجْتَنِبَ زَوْجَهُ إِنْ كَانَتْ لَهُ، وَلَا زَوْجَهُ أَنْ تَجْتَنِبَهُ،

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে মা’ইয ইবনু মালিক এসেছিলেন এবং তাঁর নিকট বারবার ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কোনো একবারও তাকে তার স্ত্রী (যদি তার স্ত্রী থেকে থাকে) থেকে দূরে থাকতে আদেশ করেননি এবং তার স্ত্রীকেও তাকে এড়িয়ে চলতে আদেশ করেননি।

13763 - وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ رَجُلٌ أَنَّ امْرَأَةَ رَجُلٍ زَنَتْ وَزَوْجُهَا حَاضِرٌ فَلَمْ يَأْمُرْ فِيمَا عَلِمْنَا زَوْجَهَا بِاجْتِنَابِهَا وَأَمَرَ أُنَيْسًا أَنْ يَغْدُوَ عَلَيْهَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا، وَقَدْ جَلْدَ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ فِي الزِّنَا مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَلَمْ يَنْهَهُ فِيمَا عَلِمْنَا أَنْ يَنْكِحَ وَلَا أَحَدًا أَنْ يَنْكِحَهُ إِلَّا زَانِيَةً،

এক ব্যক্তি তাঁর কাছে উল্লেখ করল যে, এক ব্যক্তির স্ত্রী ব্যভিচার করেছে এবং তার স্বামী সেখানে উপস্থিত ছিল। কিন্তু আমরা যা জানি, তাতে তিনি তার স্বামীকে তাকে বর্জন করতে নির্দেশ দেননি। আর তিনি উনাইসকে নির্দেশ দিলেন যেন সে ভোরে তার কাছে যায়, যদি সে স্বীকার করে, তবে যেন তাকে রজম করে (পাথর মেরে হত্যা করে)। আর তিনি ইবনুল আ’রাবীকে ব্যভিচারের জন্য একশত বেত্রাঘাত করেছেন এবং তাকে এক বছরের জন্য নির্বাসিত করেছেন। আর আমরা যা জানি, তাতে তিনি তাকে বিবাহ করা থেকে নিষেধ করেননি, আর অন্য কাউকেও তাকে বিবাহ করা থেকে নিষেধ করেননি, তবে কোনো ব্যভিচারিণীকে (বিবাহ করতে নিষেধ করা হয়েছে)।

13764 - وَقَدْ رَفَعَ الرَّجُلُ الَّذِي قَذَفَ امْرَأَتَهُ إِلَيْهِ أَمْرَ امْرَأَتِهِ وَقَذَفَهَا بِرَجُلٍ وَانْتَفَى مِنْ حَمْلِهَا فَلَمْ يَأْمُرْهُ بِاجْتِنَابِهَا حَتَّى لَاعَنَ بَيْنَهُمَا،

আর যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে অপবাদ দিয়েছিল, সে তার স্ত্রীর বিষয়টি তাঁর (বিচারকের/রাসূলের) কাছে উত্থাপন করলো। সে তাকে এক পুরুষের সাথে অপবাদ দিলো এবং সে তার গর্ভধারণের দায় অস্বীকার করলো। অতঃপর তিনি তাকে তার থেকে দূরে থাকতে নির্দেশ দেননি, যতক্ষণ না তিনি তাদের দুজনের মাঝে লি’আন (পারস্পরিক অভিশাপের শপথ) সম্পন্ন করালেন।

13765 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا شُكِيَ إِلَيْهِ أَنَّ امْرَأَتَهَ لَا تَدْفَعُ يَدَ لَامِسٍ فَأَمَرَهُ بِفِرَاقِهَا، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُحِبُّهَا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهَا

তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে অভিযোগ করল যে তার স্ত্রী কোনো স্পর্শকারীর হাত প্রতিহত করে না (অর্থাৎ, সে চারিত্রিকভাবে অসাবধানী)। অতঃপর তিনি তাকে স্ত্রীকে তালাক দিতে আদেশ করলেন। লোকটি তাঁকে বলল: আমি তাকে ভালোবাসি। তখন তিনি তাকে তার সাথে দাম্পত্য জীবন উপভোগ করতে আদেশ করলেন।

13766 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي امْرَأَةً لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَطَلِّقْهَا» قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، قَالَ: «فَأَمْسِكْهَا إِذًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার এমন এক স্ত্রী আছে, যে কোনো স্পর্শকারীর হাত প্রতিহত করে না (অর্থাৎ সে অসতী)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তাকে তালাক দাও।" সে বলল: আমি তাকে ভালোবাসি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তাকে রেখে দাও।"

13767 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ -[89]- إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّ لَهُ امْرَأَةً لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَلِّقْهَا»، فَذَكَرَ وَجْدَهُ بِهَا قَالَ: «اسْتَمْتِعْ بِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে উল্লেখ করল যে তার এমন একজন স্ত্রী আছে যে স্পর্শকারীর হাতকে (অর্থাৎ যে খারাপ উদ্দেশ্যে তার কাছে আসে তাকে) বাধা দেয় না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে তালাক দাও।" লোকটি তার প্রতি তার গভীর ভালোবাসার কথা উল্লেখ করল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার সাথে বসবাস করতে থাকো।"

13768 - قَالَ أَحْمَدُ: أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، فَقَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى

ইমাম আহমাদ বলেন: আবূ দাঊদ এটিকে তাঁর ‘কিতাবুস্ সুনান’-এ সংকলন করেছেন। তিনি (আবূ দাঊদ) বলেন: আল-হুসাইন ইবনু হুরাইস আল-মারওয়াযী আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ফাদ্বল ইবনু মূসা হাদীস বর্ণনা করেছেন।

13769 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَهَا ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِهِ وَلَهُ ابْنٌ مِنْ غَيْرِهَا فَفَجَرَ الْغُلَامُ بِالْجَارِيَةِ، وَظَهَرَ بِهَا حَبَلٌ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَكَّةَ رُفِعَ ذَلِكَ إِلَيْهِ « فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا، فَجَلَدَهُمَا عُمَرُ الْحَدَّ وَحَرَصَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا»، فَأَبَى الْغُلَامُ

আবী ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করল। মহিলার তার পূর্বের স্বামীর ঘরে একটি কন্যা ছিল এবং লোকটিরও অন্য স্ত্রীর ঘরে একটি পুত্র ছিল। অতঃপর সেই ছেলেটি মেয়েটির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো এবং মেয়েটির গর্ভে সন্তান প্রকাশ পেল। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলেন, তখন বিষয়টি তাঁর কাছে উত্থাপন করা হলো। তিনি তাদের উভয়কে জিজ্ঞাসাবাদ করলেন এবং তারা স্বীকার করল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর শরীয়তের শাস্তি (হদ্দ) প্রয়োগ করলেন এবং তিনি তাদের দু’জনের মধ্যে বিবাহ সম্পন্ন করার চেষ্টা করলেন, কিন্তু ছেলেটি অস্বীকার করল।

13770 - قَالَ أَحْمَدُ: رُوِّينَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ أَيَنْكِحُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، ذَاكَ حِينَ أَصَابَ الْحَلَالَ،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযীদ বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে এক নারীর সাথে ব্যভিচার করেছে, সে কি তাকে বিবাহ করতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এটি সেই সময় যখন সে হালাল অর্জন করল।

13771 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ لَا بَأْسَ بِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এর শুরুটা অবৈধ সম্পর্ক (সিফাহ) এবং এর শেষটা বৈধ বিবাহ (নিকাহ), এতে কোনো ক্ষতি নেই।

13772 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي جَوَازِ ذَلِكَ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

১৩৭৭২ - আর আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর বৈধতা সম্পর্কে বর্ণিত আছে।

13773 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ زَنَى بِامْرَأَةٍ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا قَالَ: «لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন নারীর সাথে ব্যভিচার করে এবং তারপর তাকে বিবাহ করে, [তিনি] বলেন: "তারা দু’জন সর্বদা ব্যভিচারী হিসেবেই থাকবে।"

13774 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَسْنَا وَلَا إِيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا، هُمَا آثِمَانِ حِينَ زَنَيَا وَيُصِيبَانِ الْحَلَالَ حِينَ تَنَاكَحَا غَيْرُ زَانِيَيْنِ،

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমরা বা তারা কেউই এই মত পোষণ করি না। যখন তারা যিনা (ব্যভিচার) করে, তখন তারা দু’জনই পাপী হয়, আর যখন তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, তখন তারা ব্যভিচারী না হয়েই হালাল অর্জন করে।

13775 - وَقَدْ قَالَ عُمَرُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، نَحْوَ هَذَا

আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রায় এমনই কথা বলেছেন।

13776 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ أَوْ يَطَأَهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ "

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো পুরুষ যেন তার দাসীর সাথে সহবাস না করে যদি সে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, অথবা তার সাথে সহবাস করে যখন সে মুশরিক (শিরককারী) হয়।

13777 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَتَهُ فَزَنَى بِهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَرُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَلْدَهُ الْحَدَّ وَأَعْطَاهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করল। এরপর তার সাথে সহবাস করার পূর্বে সে তার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করল। এরপর বিষয়টি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তখন তিনি তাদের দু’জনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং তাকে হদ্দের শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করলেন। আর তাকে (স্ত্রীকে) অর্ধেক মোহর প্রদান করলেন।

13778 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَسْنَا وَلَا إِيَّاهُمْ وَلَا أَحَدٌ عَلِمْتُهُ يَقُولُ بِهَذَا،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরাও নই, তারাও না, আর না এমন কেউ, যাকে আমি জানি, এই মত পোষণ করে।

13779 - وَإِنَّمَا أَوْرِدُ هَذَا إِلْزَامًا لِلْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلَافِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ،

আমি এই বিষয়টি নিয়ে এসেছি শুধুমাত্র ইরাকবাসীদেরকে আলী ও আবদুল্লাহর মধ্যকার মতপার্থক্যের কারণে প্রমাণস্বরূপ বাধ্য করার জন্য।

13780 - وَحَنَشٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ،

১৩৭৮০ - আর হানাশ শক্তিশালী নন।