14261 - وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا حَلَّتْ لَهُ

এবং তিনি অন্য এক প্রসঙ্গে বলেছেন: যদি সে তাকে একটি চাবুকও মোহর হিসেবে দেয়, তবুও সে তার জন্য হালাল (বৈধ) হবে।

14262 - وَبِإِسْنَادِهِ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَبِيعَةَ عَمَّا يَجُوزُ مِنَ النِّكَاحِ فَقَالَ: «دِرْهَمٌ»، قُلْتُ: فَأَقَلُّ؟ قَالَ: «وَنِصْفٌ»، قُلْتُ: فَأَقَلُّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، حِنْطَةٌ أَوْ قَبْضَةُ حِنْطَةٍ»

ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাবী’আকে জিজ্ঞেস করলাম যে বিবাহের জন্য মাহর হিসেবে কতটুকু দেওয়া বৈধ। তিনি বললেন: "এক দিরহাম।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "তার চেয়েও কম?" তিনি বললেন: "এবং অর্ধ দিরহাম।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "তার চেয়েও কম?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, গম অথবা এক মুঠো গম।"

14263 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَ: سَأَلْتُ رَبِيعَةَ كَمْ أَقَلُّ الصَّدَاقِ؟ فَقَالَ: «مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ»، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ دِرْهَمًا؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ نِصْفَ دِرْهَمٍ»، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ؟ قَالَ: «وَلَوْ كَانَ قَبْضَةَ حِنْطَةٍ أَوْ حَبَّةَ حِنْطَةٍ»

রাবিয়াহ থেকে বর্ণিত, (আমি তাঁকে) জিজ্ঞেস করলাম, সর্বনিম্ন মোহর কত? তিনি বললেন: "যা পরিবারবর্গ (বর-কনে) সন্তুষ্ট থাকে।" আমি বললাম: যদি তা এক দিরহামও হয়? তিনি বললেন: "যদি তা আধা দিরহামও হয়।" আমি বললাম: যদি তার চেয়েও কম হয়? তিনি বললেন: "যদিও তা এক মুষ্টি গম অথবা একটি গমের দানা হয়।"

14264 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ سَأَلْتُ الدَّرَاوَرْدِيَّ هَلْ قَالَ أَحَدٌ بِالْمَدِينَةِ لَا يَكُونُ صَدَاقٌ أَقَلَّ مِنْ رُبْعِ دِينَارٍ؟ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَا أَحَدًا قَالَهُ قَبْلَ مَالِكٍ، وَقَالَ الدَّرَاوَرْدِيُّ: أَخَذَهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ يَعْنِي فِي اعْتِبَارِ مَا يُقْطَعُ فِيهِ الْيَدُ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি দারওয়ারদীকে জিজ্ঞেস করলাম, মদীনায় কি কেউ এমন কথা বলেছেন যে, মোহরানা এক-চতুর্থাংশ দীনারের কম হতে পারে না? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, মালিকের পূর্বে কেউ এমন বলেছেন বলে আমরা জানি না। আর দারওয়ারদী বললেন: তিনি (মালিক) তা আবূ হানীফা থেকে গ্রহণ করেছেন—অর্থাৎ, যে পরিমাণ (সম্পদ) চুরির জন্য হাত কাটা হয়, সেই পরিমাণের (কমপক্ষে মোহরানার) বিবেচনার ক্ষেত্রে।

14265 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَقِيلَ لِبَعْضِ مَنْ يَذْهَبُ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ إِذَا خَالَفْتُمْ مَا رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ فَإِلَى قَوْلِ مَنْ ذَهَبْتُمْ؟ فَرَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ فِيهِ شَيْئًا لَا يُثْبَتُ مِثْلُهُ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مَهْرًا أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

শাফি’ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তখন আবু হানিফার মাযহাব অনুসরণকারীদের কাউকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যখন তোমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পরের [সাহাবীদের] থেকে আমাদের বর্ণিত বিষয়ের বিরোধিতা করো, তখন তোমরা কার অভিমতের দিকে যাও? তখন তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন একটি বিষয় বর্ণনা করল, যার অনুরূপ কোনো কিছু প্রমাণিত হয় না—যদিও অন্য কেউ এর বিরোধিতা না করত—তা হলো, দশ দিরহামের কম মোহর হতে পারবে না।

14266 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ حُفَّاظُ الْحَدِيثِ

১৪২৬৬ - আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি এমন একটি হাদীস, যা দাউদ আল-আওদী বর্ণনা করেছেন, শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তবে হাদীসের হাফিযগণ (বিশেষজ্ঞগণ) তাঁর [দাউদ আল-আওদীর] এই বর্ণনাকে অস্বীকার করেছেন (বা দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন)।

14267 - قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই বিষয়টি তার উপর সর্বদা আপত্তিজনক বা নিন্দিত ছিল।

14268 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَقَّنَ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، دَاوُدَ الْأَوْدِيَّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: « لَا يَكُونُ مَهْرٌ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»، فَصَارَ حَدِيثًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দেনমোহর দশ দিরহামের কম হতে পারবে না।"

14269 - وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثَانِ حَدِيثَ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ،

ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদি দাউদ আল-আউদির হাদীস বর্ণনা করতেন না।

14270 - وَرَوَى الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: لَا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ، وَهَذَا أَيْضًا ضَعِيفٌ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ مَتْرُوكٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পাঁচ দিরহামের কম কোনো মোহর নেই। আল-হাসান ইবনে দিনার অন্য একটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই (বর্ণনা)টিও দুর্বল, এবং আল-হাসান ইবনে দিনার একজন পরিত্যক্ত রাবী।

14271 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَى بِهِ الزَّوْجَانِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মোহর হলো সেটাই, যা স্বামী-স্ত্রী উভয়েই পারস্পরিক সম্মতিতে স্থির করে।

14272 - قَالَ أَحْمَدُ: وَأَنْكَرُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْدِيِّ هَذَا حَدِيثُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى السِّكِّينُ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَذَكَرَهُ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নারীদের বিবাহ দিও না তাদের সমকক্ষ ব্যক্তিগণ ব্যতীত, আর অভিভাবকগণ ব্যতীত অন্য কেউ যেন তাদের বিবাহ না দেয়। আর দশ দিরহামের নিচে কোনো মোহর নেই।"

14273 - وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشِّرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[219]-، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَذَكَرَهُ،

১৪২৭৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি মুবাশশির থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবূ যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। এটি আমাদেরকে জানিয়েছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান, তাকে শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ, তাকে শুনিয়েছেন তামতাম, তাকে শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু সাহম, তাকে শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

14274 - وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ بَقِيَّةَ، كَالْأَوَّلِ،

১৪২৭৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন অন্য একজন, বাকীয়্যাহ থেকে, প্রথমটির মতোই।

14275 - وَهَذَا مُنْكَرٌ، حَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ غَيْرُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ

আর এটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। হাজ্জাজ দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না। হাজ্জাজের সূত্রে মুবাশশির ইবনু উবাইদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেনি, আর হাদীস বিশারদগণ তার হাদীস পরিত্যাগ করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

14276 - قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْهُ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُهُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

দারাকুতনী বলেছেন, যা আবূ আব্দির্‌ রাহমান আস-সুলামী আমার কাছে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুবাশশির ইবনু উবাইদ হলেন মাতরূকুল হাদীস (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী)। তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলোর কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না।

14277 - وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ عَنْهُ: هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافِ إِسْنَادِهِ بَاطِلٌ، لَا يَرْوِيهُ غَيْرُ مُبَشِّرٍ

আবূ সা’দ আল-মালিনী তার সূত্রে আমাদের অবহিত করেছেন যে, আবূ আহমাদ ইবনু আদী আল-হাফিয বলেছেন: এই হাদীসটি এর ইসনাদের বিভিন্নতা সত্ত্বেও বাতিল (ভিত্তিহীন), মুবাশশির ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেন না।

14278 - قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ كِذْبٌ
التَّزْوِيجُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ

১৪২৭৮ - আবূ আহমাদ বলেছেন: আমাদেরকে ইবনু হাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বাল হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: মুবাশশির ইবনু উবাইদ— তার হাদীসগুলো জাল (মাওযূ‘আ) হাদীস, মিথ্যা।

কুরআনের শিক্ষার বিনিময়ে বিবাহ।

14279 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَيَجُوزُ أَنْ تُنْكِحَهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ لَهَا عَمَلًا أَوْ يُعَلِّمَهَا قُرْآنًا مُسَمًّى،

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এবং এটি বৈধ যে, এই শর্তে তাকে (পুরুষটিকে) বিবাহ দেওয়া যাবে যে সে (স্বামী) তার জন্য কোনো কাজ করে দেবে অথবা তাকে নির্দিষ্ট পরিমাণ কুরআন শিক্ষা দেবে।

14280 - وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَقَدْ مَضَى فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَ هَذِهِ

এবং তিনি সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস দ্বারা যুক্তি পেশ করেছেন, যা এর পূর্বের মাসআলায় অতিবাহিত হয়েছে।