18841 - وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ نَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ فِيهِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: كُلُوا، فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ، أَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ»، فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ فَأَكَلَهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর সমুদ্র একটি মৃত মাছ নিক্ষেপ করল, যা আমরা এর আগে দেখিনি। (তখন) আবূ উবাইদাহ বললেন: তোমরা খাও। অতঃপর যখন আমরা (মদীনায়) পৌঁছলাম, তখন আমরা বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা সেই রিযিক খাও, যা আল্লাহ বের করে দিয়েছেন। তোমাদের কাছে যদি কিছু থাকে, তবে আমাদেরও খাওয়াও। অতঃপর তাদের কেউ কেউ তা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট নিয়ে আসলো এবং তিনি তা খেলেন।

18842 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: فَقَالَ - يَعْنِي مَنْ كَرِهَ السَّمَكَ الطَّافِيَ -: «الْقِيَاسُ أَنَّهُ كُلَّهُ سَوَاءٌ، وَلَكِنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّى جَابِرًا أَوْ غَيْرَهُ - كَرِهَ الطَّافِيَ فَاتَّبَعْنَا فِيهِ الْأَثَرَ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ থেকে আমাদের বর্ণনায় বলেছেন: অতঃপর তিনি—অর্থাৎ, যিনি ভেসে ওঠা মাছ অপছন্দ করেন—বললেন: কিয়াস (যুক্তিভিত্তিক তুলনা) হলো, এসবের হুকুম একই রকম। কিন্তু তাঁর কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু সাহাবী—তিনি জাবির অথবা অন্য কারো নাম উল্লেখ করেছেন—ভেসে ওঠা মাছ অপছন্দ করতেন, তাই আমরা এই বিষয়ে (সাহাবীর) এই আছার (ঐতিহ্য/ফতোয়া) অনুসরণ করেছি।

18843 - قَالَ أَحْمَدُ: وَإِنَّمَا أَرَادَ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَا ضَرَبَ بِهِ الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ، أَوْ صِيدَ مِنْهُ فَكُلْ، وَمَا مَاتَ فِيهِ فَلَا تَأْكُلْ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: সমুদ্র যা তীরে নিক্ষেপ করে, অথবা জোয়ার নেমে গেলে যা রেখে যায়, অথবা সমুদ্র থেকে যা শিকার করা হয়, তা খাও। কিন্তু যা সমুদ্রের ভেতরেই মরে যায়, তা খেও না।

18844 - هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَرَفَعَهُ وَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ سُفْيَانَ، كَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، مَرْفُوعًا وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ سَيِّئُ الْحِفْظِ كَثِيرُ الْوَهْمِ وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ مَرْفُوعَةٍ، وَكُلُّهَا ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلُ جَابِرٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْهُ، وَقَدْ خَالَفَهُ عَدَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এভাবে একদল লোক আবূ যুবাইর থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ আহমাদ আয-যুবাইরী এটিকে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবূ যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে মারফূ‘ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত) করেছেন। আর সুফিয়ান থেকে জামা‘আতের বর্ণনা আবূ যুবাইর থেকে জামা‘আতের বর্ণনার মতো, যা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মাওকুফ। আর ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম এটি ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবূ যুবাইর থেকে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী এবং বহু ভুল করেন। আর এটি অন্য আরও কিছু সূত্রে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যার সবগুলিই দুর্বল। এটি মূলত আবূ যুবাইর থেকে বর্ণিত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরই উক্তি। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বেশ কয়েকজন সাহাবী তাঁর বিরোধিতা করেছেন।

18845 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " قُلْتُ: لَوْ كُنْتَ تَتْبَعُ الْآثَارَ وَالسُّنَنَ حَتَّى تُفَرِّقَ بَيْنَ الْمُجْتَمِعِ مِنْهَا حَمِدْنَاكَ -[464]-، وَلَكِنَّكَ تَتْرُكُهَا ثَابِتَةً لَا مُخَالِفَ لَهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، وَتَأْخُذُ زَعَمْتَ بِرِوَايَةٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَرِهَ الطَّافِيَ، وَقَدْ أَكَلَ أَبُو أَيُّوبَ سَمَكًا طَافِيًا، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ زَعَمْتَ الْقِيَاسَ وَزَعَمْنَا السُّنَّةَ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ،

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "আমি বললাম: যদি আপনি আছার (পূর্ববর্তীদের বাণী) ও সুন্নাহসমূহ অনুসরণ করতেন, এমনভাবে যে সেগুলোর মধ্যে একত্রিত বিষয়গুলোকেও আপনি পার্থক্য করতেন, তাহলে আমরা আপনার প্রশংসা করতাম। কিন্তু আপনি সেগুলোকে (সুন্নাহসমূহকে) স্থির থাকা সত্ত্বেও ছেড়ে দিচ্ছেন, যার বিরোধিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণের পক্ষ থেকে নেই। আর আপনি এমন এক রিওয়ায়াত গ্রহণ করছেন, যা আপনি দাবি করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন থেকে বর্ণিত, যিনি ভাসমান (মৃত) মাছকে অপছন্দ করতেন। অথচ আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাসমান মাছ খেয়েছিলেন, আর তিনিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী ছিলেন। আপনার দাবি হলো, আপনার সাথে কিয়াস (তুলনা) রয়েছে, আর আমাদের দাবি হলো, আমাদের সাথে সুন্নাহ রয়েছে।" অতঃপর তিনি এই বিষয়ে আলোচনা বিস্তারিত করেন।

18846 - ثُمَّ قَالَ: وَذَكَرَ أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ، أَكَلَ سَمَكًا طَافِيًا "

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভাসমান (মৃত) মাছ খেয়েছিলেন।

18847 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، «أَنَّهُ أَكَلَ سَمَكًا طَافِيًا»

আবূ আইয়্যূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভাসমান (মৃত) মাছ খেয়েছিলেন।

18848 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَوَجَدُوا سَمَكَةً طَافِيَةً عَلَى الْمَاءِ فَسَأَلُوا فِيهَا فَقَالُوا: أَطَيِّبَةٌ هِيَ لَمْ تُغَيَّرْ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَكُلُوهَا وَارْفَعُوا نَصِيبِي مِنْهَا، وَكَانَ صَائِمًا»

আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একদল সাথীর সাথে সমুদ্রপথে যাত্রা করলেন। তখন তারা দেখতে পেলেন যে, একটি মাছ পানির উপরে ভেসে আছে। অতঃপর তারা সেটির (অবস্থা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: এটি কি তাজা? এটি কি নষ্ট হয়ে যায়নি? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা এটি খাও এবং আমার জন্য এর থেকে আমার অংশ তুলে রাখো।" আর তিনি ছিলেন রোযা অবস্থায়।

18849 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَأَبِي صِرْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُمَا أَكَلَا الطَّافِيَ

আবূ আইয়ূব ও আবূ সীরমা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা দু’জন (পানির উপর) ভাসমান মাছ খেয়েছিলেন।

18850 - وَرُوِّينَا عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ: «السَّمَكَةُ الطَّافِيَةُ عَلَى الْمَاءِ حَلَالٌ لِمَنْ أَرَادَ أَكْلَهَا»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি বলেছেন, "যে মাছ পানির ওপর ভেসে ওঠে, যে তা খেতে চায় তার জন্য তা হালাল।"

18851 - وَرُوِّينَا فِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ
الْجَرَادُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই বিষয়ে আমরা বর্ণনা করেছি। (বিষয়বস্তু:) পঙ্গপাল।

18852 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ -[466]-: رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الْجَرَادِ، فَقَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَكُنَّا نَأْكُلُ الْجَرَادَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ

ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে টিড্ডি (পঙ্গপাল) খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছয়টি অথবা সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং আমরা টিড্ডি (পঙ্গপাল) খেতাম।

18853 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، الْمَيْتَتَانِ: الْحُوتُ، وَالْجَرَادُ، وَالدَّمَانِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের জন্য দুটি মৃত প্রাণী এবং দুই প্রকার রক্ত হালাল করা হয়েছে। মৃত প্রাণী দুটি হলো: মাছ এবং পঙ্গপাল। আর দুই প্রকার রক্ত হলো—আমার মনে হয় তিনি বলেছেন—কলিজা ও প্লীহা।"

18854 - قَالَ أَحْمَدُ: هَكَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، وَأُسَامَةَ بَنِي زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِمْ، مَرْفُوعًا

১৮৮৫৪ - ইমাম আহমাদ বলেছেন: ইসমাঈল ইবনু আবী উওয়াইস এভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, ’আব্দুর রহমান, এবং ’আব্দুল্লাহ, এবং উসামা—যারা যাইদ ইবনু আসলামের পুত্র—তাঁদের থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতার সূত্রে মারফূ‘ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

18855 - وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: «أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমাদের জন্য দুই প্রকার মৃত প্রাণী হালাল করা হয়েছে।"

18856 - وَهَذَا أَصَحُّ، وَهُوَ فِي مَعْنَى الْمَرْفُوعِ

আর এটিই সর্বাধিক সহীহ (বিশুদ্ধ), এবং এটি মারফূ’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি আরোপিত) হাদীসের অর্থের অন্তর্ভুক্ত।

18857 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، أَوْ أَحَدُهُمَا، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: « النُّونُ وَالْجَرَادُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ»

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, মাছ ও পঙ্গপাল—এগুলো সবই জাকি (অর্থাৎ, হালাল)।

18858 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «الْحِيتَانُ وَالْجَرَادُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাছ এবং পঙ্গপাল—এর সবই যবেহ্ (জবাই) ছাড়াই হালাল।

18859 - وَرُوِّينَا فِي إِبَاحَةِ أَكْلِ الْجَرَادِ عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَالْمِقْدَادِ، وَصُهَيْبٍ

পঙ্গপাল ভক্ষণের বৈধতা প্রসঙ্গে আমরা উমার, ইবনু উমার, মিকদাদ এবং সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছি।

18860 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: سَأَلَ طَبِيبٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، فَذَكَرَهُ

আবদুর রহমান ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন চিকিৎসক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ওষুধে ব্যবহারের জন্য ব্যাঙ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ব্যাঙ হত্যা করতে নিষেধ করেন।