19721 - وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمَّالَ وَالْقُضَاةَ، وَكَذَلِكَ الْخُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِهِ

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্মকর্তা (আমিল) ও বিচারকদেরকে প্রেরণ করতেন। আর অনুরূপভাবে তাঁর পরবর্তী খলিফাগণও (নিয়োগ করতেন)।

19722 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا "،

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দু’টি বিষয় ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে ঈর্ষা (বা প্রতিযোগিতা) করা বৈধ নয়: এক. এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা ন্যায়পথে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে দেয়। দুই. এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ হিকমত (জ্ঞান/প্রজ্ঞা) দান করেছেন এবং সে তদনুযায়ী ফায়সালা করে ও তা শিক্ষা দেয়।

19723 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারী (রঃ) আল-হুমাইদীর সূত্রে সহীহ গ্রন্থে তা বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম (রঃ) ইসমাঈল (রঃ)-এর সূত্রে অন্য একটি মাধ্যমে তা বর্ণনা করেছেন।

19724 - وَهَذَا فِيمَنْ قَوِيَ عَلَى الْقِيَامِ بِوَاجِبَاتِ الْقَضَاءِ، فَإِنْ كَانَ يَضْعُفُ عَنْهُ، أَوْ رُئِيَ أَنَّهُ يَعْجَزُ عَنْهُ، فَقَدْ قَالَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا فَلَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর এটি (দায়িত্ব) তাদের জন্য, যারা বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালনের বাধ্যবাধকতা পূরণে সক্ষম। কিন্তু যদি সে দুর্বল হয়, অথবা যদি মনে করা হয় যে সে এতে অপারগ হবে, তবে মুস্তাফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু যরকে বলেছিলেন: "হে আবু যর! আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি আমার নিজের জন্য পছন্দ করি। নিশ্চয় আমি তোমাকে দুর্বল দেখছি। সুতরাং তুমি কখনো দু’জনের ওপরও নেতা হবে না এবং কোনো ইয়াতীমের সম্পদের দায়িত্ব গ্রহণ করবে না।"

19725 - وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য এক বর্ণনায় বলেন: "হে আবূ যার! নিশ্চয়ই তুমি দুর্বল, আর এটি (দায়িত্ব) একটি আমানত। আর এটি ক্বিয়ামতের দিন লাঞ্ছনা ও অনুতাপের কারণ হবে, তবে যে ব্যক্তি তা ন্যায্যভাবে গ্রহণ করেছে এবং এর ব্যাপারে তার উপর অর্পিত দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করেছে, সে ব্যতীত।"

19726 - وَفِي مِثْلِ ذَلِكَ وَرَدَ مَا: أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَسْمَرْدُ، أَخْبَرَنَا الْقَعْنَبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ الْأَخْنَسِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ جُعِلَ عَلَى الْقَضَاءِ فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ»،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যাকে বিচারকের পদে নিযুক্ত করা হলো, সে যেন ছুরি ছাড়াই যবেহ হলো।"

19727 - وَقَدْ رَوَاهُ الْمُزَنِيُّ فِي الْجَامِعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:. . . . بِمَعْنَاهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: [মূল বক্তব্য অনুপস্থিত].... এর মর্মার্থ অনুযায়ী।

19728 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا لِمَا فِيهِ مِنَ الْخَطَرِ، وَلِأَجْلِ ذَلِكَ كَرِهَ مَنْ كَرِهَ التَّسَارُعَ إِلَى طَلَبِهِ

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এটা হলো এর (বিষয়টির) মধ্যে নিহিত বিপদের কারণে। আর সেই কারণেই যারা অপছন্দ করেছেন, তারা তা অর্জনের জন্য দ্রুততা অবলম্বন করাকেও অপছন্দ করেছেন।

19729 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ» -[222]-

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি বিচারকের পদ চাইবে এবং এর জন্য সাহায্য প্রার্থনা করবে, তাকে এর উপর ন্যস্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি তা চাইবে না এবং এর জন্য সাহায্য প্রার্থনাও করবে না, আল্লাহ তা’আলা তার জন্য একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন, যিনি তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন।"

19730 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّسَرُّعَ إِلَى الْحُكْمِ

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বিচার করার ক্ষেত্রে তাড়াহুড়ো করা অপছন্দ করতেন।

19731 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، مَرْفُوعًا: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ، فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ»

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বিচারকের সঙ্গে থাকেন যতক্ষণ না সে অন্যায় বা সীমালঙ্ঘন করে। কিন্তু যখন সে অন্যায় করে, তখন আল্লাহ তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেন।

19732 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ: فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ "

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিচারকগণ তিন প্রকার। তাদের মধ্যে একজন জান্নাতে যাবে এবং দুইজন জাহান্নামে যাবে। সুতরাং, যে ব্যক্তি জান্নাতে যাবে, সে হলো সেই ব্যক্তি যে সত্যকে জানতে পেরে সে অনুযায়ী ফয়সালা দেয়। আর যে ব্যক্তি সত্যকে জানে কিন্তু ফয়সালার ক্ষেত্রে জুলুম করে, সে জাহান্নামে যাবে। আর যে ব্যক্তি অজ্ঞতা সত্ত্বেও মানুষের মাঝে বিচার করে, সেও জাহান্নামে যাবে।"

19733 - أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: «أُحِبُّ لِلْقَاضِي أَنْ يَقْضِيَ فِي مَوْضِعٍ بَارِزٍ لِلنَّاسِ لَا يَكُونُ دُونَهُ حِجَابٌ، وَأَنْ يَكُونَ مُتَوَسِّطَ الْمِصْرِ، وَأَنْ لَا يَكُونَ فِي الْمَسْجِدِ لِكَثْرَةِ مَنْ يَغْشَاهُ لِغَيْرِ مَا بُنِيَتْ لَهُ الْمَسَاجِدُ، وَأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي أَرْفَقِ الْأَمَاكِنِ بِهِ وَأَحْرَزِهَا أَنْ لَا تُسْرِعَ مِلَالَتُهُ فِيهِ، وَإِذَا كَرِهْتُ لَهُ أَنْ يَقْضِيَ فِي الْمَسْجِدِ كُنْتُ لِأَنْ يُقِيمَ الْحَدَّ -[223]- فِي الْمَسْجِدِ أَوْ يُعَزِّرَ أَكْرَهَ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি পছন্দ করি যে বিচারক যেন এমন স্থানে বিচারকার্য পরিচালনা করেন যা জনগণের কাছে উন্মুক্ত—যার মাঝে কোনো পর্দা বা আড়াল থাকবে না। এবং তা যেন শহরের মধ্যবর্তী স্থানে হয়। আর তা যেন মসজিদে না হয়; কেননা সেখানে এমন অসংখ্য লোক উপস্থিত হবে যা মসজিদের মূল উদ্দেশ্যের পরিপন্থী। স্থানটি যেন তার (বিচারকের) জন্য সবচেয়ে সুবিধাজনক হয় এবং সুরক্ষিত হয় যাতে তিনি দ্রুত ক্লান্ত না হয়ে পড়েন। আমি যখন তার জন্য মসজিদে বিচারকার্য পরিচালনা করা অপছন্দ করি, তখন মসজিদে ’হদ’ (শরীয়াহ নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করা অথবা ’তা’যীর’ (বিবেচনাপ্রসূত শাস্তি) দেওয়াকে আমি আরও বেশি অপছন্দ করি।

19734 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَسَدِيِّ: أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَاقَتِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَاقَتِهِ»

আবূ মারইয়াম আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু’আবিয়াকে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ্‌ যাকে মানুষের কোনো কিছুর উপর শাসক নিযুক্ত করেন, আর সে তাদের প্রয়োজন, অভাব ও দারিদ্রতা থেকে নিজেকে লুকিয়ে রাখে (বা নিজেকে তাদের কাছে দুর্লভ করে তোলে), কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌ও তার প্রয়োজন, অভাব ও দারিদ্রতা থেকে নিজেকে লুকিয়ে রাখবেন (বা তার কাছে দুর্লভ হয়ে যাবেন)।

19735 - وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا "،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো লোককে মসজিদে হারানো জিনিস খুঁজতে (ঘোষণা করতে) শুনে, সে যেন বলে: ’আল্লাহ যেন তা তোমার কাছে ফিরিয়ে না দেন,’ কারণ মসজিদসমূহ এই কাজের জন্য তৈরি করা হয়নি।"

19736 - وَفِي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُتَّخَذْ لِهَذَا الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় এই মসজিদগুলো এই ধরনের ময়লা-আবর্জনার জন্য তৈরি করা হয়নি। বরং তা তো আল্লাহর যিকির, সালাত (নামাজ) এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য।"

19737 - وَرُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، «جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ، وَمَجَانِينَكُمْ، وَخُصُومَاتِكُمْ، وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ، وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ، وَاجْمُرُوهَا فِي الْجُمَعِ، وَاتَّخِذُوا عَلَى أَبْوَابِ مَسَاجِدِكُمْ مَطَاهِرَ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা তোমাদের মসজিদগুলোকে তোমাদের শিশু, তোমাদের উন্মাদ (পাগল), তোমাদের ঝগড়া-বিবাদ, তোমাদের উচ্চস্বর, তোমাদের তলোয়ার উন্মুক্ত করা, এবং তোমাদের হদ (দণ্ডবিধি) কার্যকর করা থেকে দূরে রাখো। আর জুমু’আর দিনগুলোতে সেগুলোকে সুগন্ধিযুক্ত করো (ধূপ দাও), এবং তোমাদের মসজিদের দরজাসমূহের সামনে পবিত্রতার স্থান (ওযুর ব্যবস্থা) তৈরি করো।"

19738 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ، وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ "

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে কিসাস গ্রহণ করতে, তাতে কবিতা আবৃত্তি করতে এবং তাতে হদ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) প্রতিষ্ঠা করতে নিষেধ করেছেন।

19739 - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدٍ: «أَنْ لَا تَقْضِيَ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِنَّهُ يَأْتِيكَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ وَالْحَائِضُ»
التَّثَبُّتُ فِي الْحُكْمِ

উমর ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনু যায়েদের নিকট লিখলেন, ‘তুমি যেন মসজিদে বিচারকার্য পরিচালনা না করো, কেননা তোমার নিকট ইহুদি, খ্রিষ্টান ও ঋতুমতী নারী আসবে।’

19740 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6] الْآيَةَ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: "হে মুমিনগণ! যদি কোনো ফাসিক (পাপাচারী ব্যক্তি) তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে নাও।" (সূরা হুজুরাত: ৬) আয়াত।