4021 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّهُ قَالَ: عَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْلَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ، وَوَكَّلَ بِلَالًا، أَنْ يُوقِظَهُمْ لِلصَّلَاةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَ: فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَرْكَبُوا، حَتَّى يَخْرُجُوا مَنْ ذَلِكَ الْوَادِي، وَقَالَ: «إِنَّ هَذَا وَادٍ بِهِ شَيْطَانٌ» , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي خُرُوجِهِمْ، وَنُزُولِهِمْ، وَوُضُوئِهِمْ، وَصَلَاتِهِمْ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَنَا، وَلَوْ شَاءَ رَدَّهَا إِلَيْنَا فِي حِينٍ غَيْرِ هَذَا، فَإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ نَسِيَهَا، ثُمَّ فَزِعَ إِلَيْهَا، فَلْيُصَلِّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ،

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার পথে এক রাতে যাত্রা বিরতি করলেন এবং বেলালকে দায়িত্ব দিলেন যে, সে যেন তাদেরকে নামাযের জন্য জাগিয়ে দেয়। এরপর হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে। হাদীসে আরও বলা হয়েছে: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে আরোহণ করতে আদেশ করলেন, যতক্ষণ না তারা সেই উপত্যকা থেকে বেরিয়ে যায়। এবং তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটা এমন এক উপত্যকা যেখানে শয়তান রয়েছে।" এরপর তাদের উপত্যকা থেকে বেরিয়ে যাওয়া, অবতরণ, ওযু করা এবং নামায আদায় করার বিষয়ে হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! আল্লাহ তা’আলা আমাদের রূহসমূহ কব্জ করে নিয়েছিলেন। তিনি ইচ্ছা করলে এটি ভিন্ন অন্য সময়েও তা আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিতে পারতেন। অতএব, তোমাদের কেউ যদি নামায থেকে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা নামাযের কথা ভুলে যায়, অতঃপর সে যখন সজাগ হয় বা নামাযের কথা স্মরণ করে, তখন সে যেন তা আদায় করে নেয়, যেভাবে তা নির্ধারিত সময়ে আদায় করত।" এবং হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে।

4022 - هَذَا مُرْسَلٌ

৪০০২ - এটি মুরসাল।

4023 - وَقَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ: «لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ঘটনা প্রসঙ্গে বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার নিজ নিজ বাহনের মাথা ধরে রাখে, কারণ এটি এমন একটি স্থান যেখানে শয়তান আমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছে।"

4024 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَخْنُقُ الشَّيْطَانَ، فَخَنْقُهُ الشَّيْطَانَ فِي الصَّلَاةِ أَكْثَرُ مِنْ صَلَاةٍ فِي وَادٍ فِيهِ شَيْطَانٌ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করেছেন, যখন তিনি শয়তানকে শ্বাসরোধ করছিলেন। সুতরাং সালাতের মধ্যে তাঁর শয়তানকে শ্বাসরোধ করা এমন উপত্যকায় সালাত আদায়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ যেখানে শয়তান আছে।

4025 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي، إِذِ اعْتَرَضَ لِي شَيْطَانٌ، فَأَخَذْتُهُ فَخَنَقْتُهُ، فَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَوْثَقْتُهُ فِي بَعْضِ هَذِهِ السَّوَارِي، حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ، أَوْ يَرَوْنَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন একটি শয়তান আমার সামনে এসে দাঁড়াল। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং তার শ্বাসরোধ করলাম। যদি আমার ভাই সুলাইমান (আঃ)-এর দু’আ না থাকত, তাহলে আমি তাকে এই স্তম্ভগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখতাম, যাতে মানুষ তাকে দেখতে পেত।"

4026 - وَقَدْ ثَبَتَ مَعْنَاهُ، مَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ،

৪০২৬ - আর এর অর্থ প্রমাণিত হয়েছে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ কর্তৃক আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস দ্বারা এবং আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস দ্বারা।

4027 - وَرُوِّينَا مَنْ، حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

৪০২৭ - আর আমরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছি।

4028 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، فِيمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةٌ، فَذَكَرَهَا، وَقَدْ دَخَلَ فِي صَلَاةٍ غَيْرِهَا قَالَ: « مَضَى عَلَى صَلَاتِهِ الَّتِي هُوَ فِيهَا، وَلَمْ تَفْسَدْ عَلَيْهِ، إِمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا، فَإِذَا فَرَغَ مَنْ صَلَاتِهِ، صَلَّى الصَّلَاةَ الْفَائِتَةَ»،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির যদি সালাত ছুটে যায়, অতঃপর সে তা স্মরণ করে, অথচ সে অন্য একটি সালাতে (ইতিমধ্যে) প্রবেশ করেছে, তিনি বলেন: সে তার চলমান সালাতের সাথেই থাকবে এবং তার সালাত নষ্ট হবে না—সে ইমাম হোক বা মুক্তাদি। যখন সে তার সালাত শেষ করবে, তখন সে ছুটে যাওয়া সালাতটি আদায় করে নেবে।

4029 - وَقَالَ: الَّتِي نَسِيَ فَقَطْ

তিনি বললেন: সেটিই, যা সে ভুলে গিয়েছিল মাত্র।

4030 - وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ -[140]-: « مَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَذْكُرْهَا، إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ، فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ لْيُصَلِّ بَعْدَهَا الصَّلَاةَ الْأُخْرَى»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার সালাতসমূহের মধ্যে কোনো এক সালাত ভুলে গেল এবং ইমামের সাথে থাকা অবস্থায় ছাড়া তা তার স্মরণ হলো না, তাহলে যখন ইমাম সালাম ফিরাবেন, সে যেন সেই সালাতটি আদায় করে যা সে ভুলে গিয়েছিল, এরপর সে যেন অন্য সালাতটি আদায় করে।

4031 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَهُ،

৪০৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ আল-মিহরাজানী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবন জা’ফর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

4032 - فَبَيَّنَ الشَّافِعِيُّ، أَنَّهُ لَا يَجِبُ قَضَاءُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى،

অতঃপর শাফিঈ স্পষ্ট করেছেন যে, অন্য সালাতটি (নামাজ) ক্বাযা করা আবশ্যক নয়।

4033 - وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْأَخْبَارِ، دَلَالَةٌ عَلَى سَعَةِ وَقْتِ الْقَضَاءِ، وَإِذَا جَازَ تَأْخِيرُهَا لِغَيْرِ صَلَاةٍ، جَازَ لِاشْتِغَالِهِ بِصَلَاةٍ

আর আমরা যে সকল বর্ণনা উল্লেখ করেছি, তাতে কাযা (পূরণ) করার সময়ের ব্যাপকতার উপর প্রমাণ রয়েছে। আর যখন সালাত ব্যতীত অন্য কোনো কারণে কাযা বিলম্বিত করা বৈধ, তখন অন্য কোনো সালাতে ব্যস্ত থাকার কারণেও তা বৈধ হবে।

4034 - وَقَدْ أَسْنَدَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، فَلَمْ يَذْكُرْهَا، إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ، فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا فَرَغَ مَنْ صَلَاتِهِ، فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ يُعِيدُ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ» -[141]-

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাত ভুলে গেল, আর ইমামের সাথে থাকা অবস্থায় ছাড়া তার তা মনে পড়ল না, সে যেন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে। যখন সে তার সালাত শেষ করবে, তখন সে ভুলে যাওয়া সালাতটি পুনরায় আদায় করবে, এরপর ইমামের সাথে যে সালাতটি আদায় করেছে, তাও পুনরায় আদায় করবে।"

4035 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، وَهَذَا خَطَأٌ مِنْ جِهَتِهِ.

৪০৩৫ - আমাদের খবর দিয়েছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আবদান, তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনে উবাইদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল ইবনে জাবির, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইবরাহীম আত-তারজুম্যানী। আর এটি তার দিক থেকে একটি ভুল।

4036 - وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ

আর তা ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব সাঈদ ইবনু আবদুর রহমান থেকে এই সনদেই মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, এবং এটিই সহীহ।

4037 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي قِصَّةِ نَوْمِهِمْ عَنِ الصَّلَاةِ، وَقَضَائِهِمْ لَهَا قَالَ: فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ: أَلَا نَقْضِيهَا مِنَ الْغَدِ لِوَقْتِهَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا، وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের সময় ঘুমিয়ে পড়া এবং তা কাযা করার ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন, আমরা বললাম, "হে আল্লাহর নবী! আমরা কি আগামীকাল এটির নির্দিষ্ট সময়ে তা কাযা করব না?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন: "আল্লাহ তোমাদেরকে সুদ (রিবা) থেকে নিষেধ করেন, অথচ তোমরা তা গ্রহণ করো!"

4038 - وَفِيهِ وَفِيمَا مَضَى مِنَ الْأَخْبَارِ، دَلَالَةٌ عَلَى أَنْ لَا يَجِبَ مَعَ الْقَضَاءِ غَيْرُ الْقَضَاءِ

এবং এতে (এই পরিচ্ছেদে) এবং পূর্ববর্তী খবরসমূহে প্রমাণ রয়েছে যে, কাযার (পূরণ করার) সাথে কাযা ব্যতীত অন্য কিছু আবশ্যক বা ওয়াজিব হয় না।

4039 - وَقَدْ رَوَى الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي قِصَّةِ نَوْمِهِمْ عَنِ الصَّلَاةِ، وَقَضَائِهِمْ، لَهَا قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَمَنْ أَدْرَكَتْهُ هَذِهِ الصَّلَاةُ، مِنْ غَدٍ صَالِحًا، فَلْيُصَلِّ مَعَهَا مِثْلَهَا» -[142]-،

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত থেকে সাহাবীগণের ঘুমিয়ে যাওয়া এবং পরে তা কাযা করার ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি (আবু কাতাদাহ) বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি আগামীকাল (সঠিক বা ভালো অবস্থায়) এই সালাতের সময় কারো কাছে আসে, তবে সে যেন এর সাথে এর অনুরূপ সালাত আদায় করে।”

4040 - وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ثِقَةٌ

আর এই বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনো নির্ভরযোগ্য রাবী তাকে অনুসরণ করেননি।