হাদীস বিএন


মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী





মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4461)


4461 - وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ كَأَنِّي أَقْرَأُ سُورَةَ ص، فَلَمَّا أَتَيْتُ عَلَى السَّجْدَةِ سَجَدَ كُلُّ شَيْءٍ، رَأَيْتُ الدَّوَاةَ، وَالْقَلَمَ، وَاللَّوْحَ، فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَمَرَنِي بِالسُّجُودِ فِيهَا»،




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন আমি সূরাহ সাদ (ص) পাঠ করছি। যখন আমি সাজদার আয়াতটির কাছে পৌঁছলাম, তখন সবকিছুই সিজদা করল। আমি দোয়াত, কলম ও ফলক (লাওহ) দেখলাম। তখন আমি সকালে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি আমাকে সূরাহটির মধ্যে সিজদা করার নির্দেশ দিলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4462)


4462 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، فَذَكَرَهُ.




৪৪৬২ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আল্লাহ তাকে রহম করুন। তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবন ইসহাক আল-ফকীহ। তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইউসুফ ইবন ইয়াকুব। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম। তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হুমাইদ আত-তাওয়ীল। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4463)


4463 - وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ عَاصِمٍ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالسُّجُودِ فِيهَا، إِنَّمَا ذَكَرَ سُجُودَهُ فِيهَا -[252]-.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আসিমের হাদীসের অনুরূপ অর্থে বর্ণিত, তবে তিনি (বর্ণনাকারী) উল্লেখ করেননি যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এতে সিজদা করার নির্দেশ দিয়েছেন; বরং তিনি কেবল এতে তাঁর (নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) সিজদা করার কথাই উল্লেখ করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4464)


4464 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ الْقَدِيمِ: وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبِيهٌ بِقَوْلِنَا




শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কিতাবুল কাদীম-এ বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমাদের নিকট এমন বর্ণনা পৌঁছেছে যা আমাদের বক্তব্যের অনুরূপ।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4465)


4465 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « سَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِتَوْبَةٍ، وَنَسْجُدُهَا نَحْنُ شُكْرًا» يَعْنِي ص،




ধরের পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দাউদ (আঃ) তওবার জন্য তা (সিজদা) করেছিলেন, আর আমরা তা শুকরিয়াস্বরূপ আদায় করি। অর্থাৎ (সূরা) ছোয়াদ-এর সিজদা।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4466)


4466 - أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ الْإِمَامُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْمُقْرِئِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ،




৪৪৬৬ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন শাইখ আবুল ফাতহ আল-উমারী আল-ইমাম। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনু ফিরাদ। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনুল মুক্বরি। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান। অতঃপর তিনি সেটি বর্ণনা করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4467)


4467 - وَهَذَا مُرْسَلٌ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ)। তবে এটি অপর একটি সূত্রে মাউসুল (সংযুক্ত সনদ) রূপে বর্ণিত হয়েছে, যা উমার ইবনু যার, তাঁর পিতা, সাঈদ ইবনু জুবাইর হয়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এসেছে। কিন্তু এটি শক্তিশালী নয়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4468)


4468 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي ص، وَيَقُولُ: «إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ»




ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা সোয়াদ (সদ)-এ সিজদা করতেন না এবং তিনি বলতেন, "নিঃসন্দেহে এটি হচ্ছে একজন নবীর তাওবা (অনুতপ্ত হওয়া)।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4469)


4469 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُمْ يُخَالِفُونَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَيَقُولُونَ: هِيَ وَاجِبَةٌ




ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং তারা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করেন এবং তারা বলেন, এটি (অবশ্যই পালনীয়) ওয়াজিব।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4470)


4470 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ -[253]-: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمًا فَقَرَأَ: ص، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ، فَسَجَدَ، وَسَجَدْنَا مَعَهُ، وَقَرَأَ بِهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ، تَيَسَّرْنَا لِلسُّجُودِ، فَلَمَّا رَآنَا قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ، وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ، قَدِ اسْتَعْدَدْتُمْ لِلسُّجُودِ، فَنَزَلَ، فَسَجَدَ، وَسَجَدْنَا»،




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন এবং সূরা সাদ (ص) তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি সিজদার আয়াত অতিক্রম করলেন, তখন (মিম্বর থেকে) নেমে এসে সিজদা করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সিজদা করলাম। তিনি আরেকবার এটি তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, তখন আমরা সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলাম। যখন তিনি আমাদের দেখলেন, তখন বললেন: "এটি তো কেবল একজন নবীর (দাঊদ আঃ-এর) তাওবা (এর স্থান), কিন্তু আমি দেখছি তোমরা সিজদার জন্য প্রস্তুত হয়ে গিয়েছ।" অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে এসে সিজদা করলেন এবং আমরাও সিজদা করলাম।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4471)


4471 - تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ،




৪৪৭১ - এর অনুসরণ করেছেন আমর ইবনু হারিস, সাঈদ ইবনু আবী হিলালের সূত্রে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4472)


4472 - وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ: تَشَزَّنَّا
سُجُودُ الْقُرْآنِ لَيْسَ بِحَتْمٍ




হাদিস প্রসঙ্গে তাঁদের (আলেমদের) কেউ কেউ বলেছেন: কুরআন তিলাওয়াতের সিজদাহ ফরয নয়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4473)


4473 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " قَرَأَ بِالنَّجْمِ، فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، إِلَّا رَجُلَيْنِ قَالَ: «أَرَادَا الشُّهْرَةَ»




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরাহ নাজম পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি সিজদাহ করলেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও সিজদাহ করলো, তবে দু’জন লোক ব্যতীত। তিনি বললেন: “তারা উভয়ে প্রসিদ্ধি পেতে চেয়েছিল।”









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4474)


4474 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَالرَّجُلَانِ، لَا يَدَعَانِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْفَرْضَ، وَلَوْ تَرَكَاهُ، أَمْرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِإِعَادَتِهِ




শাফি’ঈ (রঃ) থেকে বর্ণিত, ঐ দুই ব্যক্তি ইনশাআল্লাহ ফরয (ইবাদত) ত্যাগ করবে না। আর যদি তারা তা ত্যাগ করত, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের তা পুনরায় আদায় করার আদেশ দিতেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4475)


4475 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ « قَرَأَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالنَّجْمِ، فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا»،




যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট (সূরা) নাজম তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু তাতে সিজদা করেননি।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4476)


4476 - وَاحْتَجَّ أَيْضًا، بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَبَانَ بِأَنَّ اللَّهَ فَرَضَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ»،




তিনি (আরও) প্রমাণ হিসেবে পেশ করলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন যে আল্লাহ তাআলা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এর অতিরিক্ত কি আমার ওপর আর কিছু আছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “না, তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় নফল পড়ো (সেটা ভিন্ন)।”









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4477)


4477 - فَلَمَّا كَانَ سُجُودُ الْقُرْآنِ خَارِجًا مِنَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، كَانَتْ سُنَّةَ اخْتِيَارٍ




অতঃপর যেহেতু কুরআনের সিজদা ফরয নামাযসমূহের বাইরে ছিল, তাই তা ছিল ঐচ্ছিক সুন্নাত।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4478)


4478 - وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَرَأَ سَجْدَةً، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَنَزَلَ، فَسَجَدَ، وَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ قَرَأَ الْجُمُعَةَ الْأُخْرَى، فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى رِسْلِكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا، إِلَّا أَنْ نَشَاءَ، فَقَرَأَهَا، فَلَمْ يَسْجُدْ، وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا»




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারে থাকা অবস্থায় একবার সিজদার আয়াত পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি নেমে এসে সিজদা করলেন এবং উপস্থিত লোকেরাও তাঁর সাথে সিজদা করল। অতঃপর পরবর্তী জুমু’আর দিন তিনি পুনরায় তা পাঠ করলেন। ফলে লোকেরা সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন তিনি বললেন: “হে লোক সকল! ধীর হও (তাড়াহুড়ো করো না)। নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের ওপর এটি (সিজদা) ফরয করেননি, তবে যদি আমরা চাই (তবে করতে পারি)।” তিনি তা পাঠ করলেন, কিন্তু সিজদা করলেন না এবং তিনি তাদেরও সিজদা করতে নিষেধ করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4479)


4479 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَرَأَ: يُرِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ -[256]-.




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তিলাওয়াত (বা পাঠ) করলেন। এই হাদীসটি (এর দ্বারা) উদ্দেশ্য করা হয়েছে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (4480)


4480 - وَقَدْ رُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ، مَوْصُولًا بِمَعْنَاهُ، مِنْ زِيَادَةِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ، إِلَّا أَنْ نَشَاءَ، وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ




ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাবী’আ ইবনু আবদুল্লাহ কর্তৃক উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্র ধরে এর অনুরূপ অর্থেই এটি বর্ণনা করেছি। নাফি’ কর্তৃক ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাতে অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে যে, নিশ্চয় আল্লাহ সিজদাহকে ফরয করেননি, তবে আমরা যদি চাই (তাহলে করতে পারি)। এই সূত্রেই বুখারী এটিকে তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।