4501 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ: فَهَلْ خَالَفَكَ فِي هَذَا غَيْرُكَ، فَقَالَ: نَعَمْ دَخَلَ أُسَامَةُ، وَبِلَالٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَقَالَ أُسَامَةُ: «نَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ إِذَا صَلَّى فِي الْبَيْتِ فِي نَاحِيَةٍ تَرَكَ شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ بِظَهْرِهِ، فَكَرِهَ أَنْ يَدَعَ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا بِظَهْرِهِ، فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ، وَلَمْ يُصَلِّ»

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাবী’ বলেন: আমি শাফিঈ (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এই বিষয়ে কি অন্য কেউ আপনার বিরোধিতা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, উসামা, বিলাল এবং উসমান ইবনু তালহা (কা’বার ভেতরে) প্রবেশ করেছিলেন। অতঃপর উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি লক্ষ্য করলাম, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ঘরের (কা’বার) এক কোণে সালাত আদায় করছিলেন, তখন ঘরের কিছু অংশ তাঁর পেছনে ছেড়ে দিচ্ছিলেন। তাই তিনি ঘরের কোনো অংশ পেছনে রেখে দেওয়া অপছন্দ করলেন। ফলে তিনি (কা’বার) বিভিন্ন কোণে তাকবীর দিলেন, কিন্তু সালাত আদায় করলেন না।

4502 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ قَالَ: « هَذِهِ الْقِبْلَةُ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، دُونَ سُؤَالِ ابْنِ جُرَيْجٍ -[262]-، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِطُولِهِ

উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলে) তিনি (আতা) বললেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, ‘তোমাদেরকে কেবল তাওয়াফ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, এর ভেতরে প্রবেশের নির্দেশ দেওয়া হয়নি।’ আতা বললেন: তিনি এর ভেতরে প্রবেশে নিষেধ করতেন না। তবে আমি তাঁকে (ইবনু আব্বাসকে) বলতে শুনেছি যে, উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি এর সকল কোণায় কোণায় দুআ করলেন, কিন্তু তিনি ভেতরে সালাত আদায় করলেন না যতক্ষণ না তিনি বের হলেন। যখন তিনি বের হলেন, তিনি কা’বা ঘরের সামনে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "এটাই কিবলা।"

4503 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " فَقَالَ قَوْمٌ: لَا تَصْلُحُ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلِهَذَهِ الْعِلَّةِ "

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একদল লোক বলল, এই হাদীসের কারণে এবং এই কারণের (বা ত্রুটির) জন্য কা’বার ভেতরে সালাত শুদ্ধ হবে না।

4504 - قَالَ الرَّبِيعُ، فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ: فَمَا حُجَّتُكَ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالُ: " قَالَ بِلَالٌ: صَلَّى، فَكَانَ مَنْ قَالَ: صَلَّى شَاهِدٌ، وَمَنْ قَالَ: لَمْ يُصَلِّ لَيْسَ بِشَاهِدٍ، فَأَخَذْنَا بِقَوْلِ بِلَالٍ " ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا مِنَ الْعُمْرَةِ

আর-রাবি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শাফি’ঈকে বললাম: তাদের বিরুদ্ধে আপনার প্রমাণ কী? তিনি বললেন: "বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তিনি সালাত আদায় করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি বলে: ’তিনি সালাত আদায় করেছেন’, সে একজন সাক্ষী; আর যে ব্যক্তি বলে: ’তিনি সালাত আদায় করেননি’, সে সাক্ষী নয়। ফলে আমরা বিলালের বক্তব্য গ্রহণ করেছি।" অতঃপর তিনি উমরাহ সংক্রান্ত কিছু উল্লেখ করলেন।

4505 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى فِيهَا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং শাইবা ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মধ্যে সালাত আদায় করেছেন।

4506 - وَرَوَى زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِي الْمَزْبَلَةِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَالْمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالْحَمَّامِ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ، فَذَكَرَهُ
سُجُودُ السَّهْوِ، وَسُجُودُ الشُّكْرِ، مَنْ شَكَّ فِي صَلَاةٍ فَلَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাতটি স্থানে সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন: আবর্জনার স্তূপ, কসাইখানা, কবরস্থান, রাস্তার কেন্দ্রস্থল, গোসলখানা (হাম্মাম), উটের আস্তাবল (যেখানে উট বিশ্রাম করে) এবং আল্লাহর ঘরের (কাবা শরীফের) ছাদে।

4507 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُمْ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -[264]-: « إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى؟ ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا؟ فَلْيَقُمْ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ السَّلَامِ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً، فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ»

আতা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ সালাতে (নামাজে) সন্দেহ পোষণ করে, আর সে না জানে যে সে কত রাকাত আদায় করেছে— তিন রাকাত নাকি চার রাকাত— তখন সে যেন দাঁড়িয়ে যায় এবং এক রাকাত সালাত আদায় করে। এরপর সে যেন বসে থাকা অবস্থায় সালামের পূর্বে দুটি সিজদা করে। কেননা সে যে রাকাতটি আদায় করেছে, যদি সেটি পঞ্চম রাকাত হয়ে থাকে, তবে এই দুটি সিজদার মাধ্যমে সে সেটিকে জোড় (চার রাকাত) করে নিলো। আর যদি সেটি চতুর্থ রাকাত হয়ে থাকে, তবে এই দুটি সিজদা শয়তানকে অপদস্থ করার জন্য হবে।”

4508 - إِلَّا أَنَّ هِشَامًا بَلَّغَ بِهِ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،

তবে হিশাম তা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছে দিয়েছেন।

4509 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَحْدَهُ مُرْسَلًا،

৪৫০৯ - এটি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাদীম (প্রাথমিক) গ্রন্থে মালেক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে একাকী মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন।

4510 - وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ الْوَصْلَ لِدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ رِوَايَةَ الْبَاقِينَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، مَوْصُولًا -[265]-.

৪৫১০ - আর এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু ওয়াহ্ব হতে, তিনি তাঁর চাচা আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহ্ব হতে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (মুসলিম) সানাদকে দাঊদ ইবনু ক্বায়সের সাথে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করেছেন এবং বাকিদের বর্ণনা উল্লেখ করেননি। মুসলিম এটিও বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলালের হাদীস হতে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম হতে, মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে। [২৬৫]।

4511 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِمْ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَابْنِ الْمَاجِشُونِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (কথা) বর্ণনা করেছেন।

4512 - أَمَا حَدِيثُ ابْنِ عَجْلَانَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً، كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً، وَالسَّجْدَتَانِ، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً، كَانَتِ الرَّكْعَةُ تَمَامًا لِصَلَاتِهِ، وَالسَّجْدَتَانِ تُرْغِمَانِ أَنْفَ الشَّيْطَانِ»، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সালাতে (রাক’আতের সংখ্যা নিয়ে) সন্দেহ করে, তখন সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং নিশ্চিত বিষয়ের উপর ভিত্তি করে সালাত আদায় করে। যখন সে (সালাত) পূর্ণ হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হয়, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে। যদি তার সালাত পূর্ণ হয়ে থাকে, তবে (সন্দেহের ভিত্তিতে আদায় করা) রাক’আতটি নফল হবে এবং সিজদাদ্বয়ও (নফল হবে)। আর যদি সালাত অসম্পূর্ণ হয়, তবে (অতিরিক্ত) সেই রাক’আতটি তার সালাতের পরিপূরক হবে এবং সিজদাদ্বয় শয়তানের নাক ধূলিস্যাৎ করে দেবে।"

4513 - وَأَمَّا حَدِيثُ الْمَاجِشُونِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ قَالَ -[266]-: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْرَانَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ صَلَّى ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، فَلْيَقُمْ، فَلْيُصَلِّ رَّكْعَةً، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ»، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ خَيْرَانَ: «ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى خَمْسًا، شَفَعَتَا لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى أَرْبَعًا، كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ না জানে যে সে তিন রাকআত নামায পড়েছে, নাকি চার রাকআত, তখন সে যেন দাঁড়িয়ে এক রাকআত নামায পড়ে নেয়, এবং সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করে। আর ইবনু খাইরান-এর বর্ণনায় রয়েছে: "এরপর সে বসা অবস্থায় সাহু সিজদা করবে। যদি সে পাঁচ রাকআত পড়ে থাকে, তবে এই দুটি সিজদা তার নামাযকে জোড় করে দেবে (সঠিক সংখ্যায় নিয়ে আসবে)। আর যদি সে চার রাকআতই পড়ে থাকে, তবে এই দুটি সিজদা শয়তানের জন্য লাঞ্ছনা হবে।"

4514 - وَرَوَاهُ أَيْضًا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْصُولًا

৪৫১৪ - এবং এটি ফুলাইহ ইবনু সুলাইমান ও মুহাম্মাদ ইবনু মুতাররিফও যায়দ ইবনু আসলাম থেকে মাওসূলভাবে (ধারাবাহিকভাবে) বর্ণনা করেছেন।

4515 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَأَخْبَرَنَا رَجُلٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَقَالَ: «حَتَّى يَكُونَ الشَّكُّ فِي الزِّيَادَةِ»

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) কাদীম গ্রন্থে জনৈক রাবী, হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ, কুরাইব এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "যতক্ষণ না সন্দেহটি অতিরিক্ত হওয়ার ব্যাপারে সৃষ্টি হয়।"

4516 - وَذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ إِذَا نَسِيَ صَلَاتَهُ، فَلَمْ يَدْرِ، أَزَادَ، أَمْ نَقَصَ، مَا أَمَرَ بِهِ فِيهِ؟، قُلْتُ: وَمَا سَمِعْتَ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ: لَكِنْ عِنْدِي، فَقَالَ عُمَرُ: فَأَنْتَ عِنْدَنَا الْعَدْلُ الرَّضِيُّ، فَمَاذَا سَمِعْتَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَشَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ، وَالثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً، وَإِذَا شَكَّ فِي الِاثْنَتَيْنِ، وَالثَّلَاثِ، فَلْيَجْعَلْهُمَا اثْنَتَيْنِ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ، وَالْأَرْبَعِ -[268]-، فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا، حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ» هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَرَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি বললেন, হে ইবনে আব্বাস, আপনি কি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কিছু শুনেছেন, যে তার সালাত ভুলে যায় এবং বুঝতে পারে না সে বাড়িয়েছে নাকি কমিয়েছে? এ বিষয়ে তিনি কী নির্দেশ দিয়েছেন?

আমি বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কিছুই শোনেননি?

তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, না। ঠিক তখনই আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন, তবে আমার কাছে আছে।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আপনি তো আমাদের নিকট গ্রহণযোগ্য ও বিশ্বস্ত। আপনি কী শুনেছেন?

তিনি বললেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যখন তোমাদের কেউ সালাতের মধ্যে সন্দেহ করে, আর এক বা দুই (রাকাত)-এর মধ্যে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন সেটিকে এক (রাকাত) ধরে নেয়। আর যখন দুই বা তিন (রাকাত)-এর মধ্যে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন সেটিকে দুই (রাকাত) ধরে নেয়। আর যখন তিন বা চার (রাকাত)-এর মধ্যে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন সেটিকে তিন (রাকাত) ধরে নেয়। এভাবে যেন সন্দেহটি অতিরিক্তের ক্ষেত্রে হয় (অর্থাৎ কম সংখ্যার ওপর ভিত্তি করে), আর সে যেন সালাম ফিরানোর পূর্বে দু’টি সিজদা করে, অতঃপর সালাম ফিরায়।’

4517 - قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَقِيتُ حُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لِي: هَلْ أُسْنِدُهُ لَكَ؟ فَقُلْتُ: لَا قَالَ: لَكِنْ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

৪৫১৭ - ইবনে ইসহাক বললেন: আমি হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহর সাথে সাক্ষাত করলাম। তিনি আমাকে বললেন: আমি কি তোমার জন্য এটি ইসনাদভুক্ত করে দেবো? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে আমার নিকট মাকহুল বর্ণনা করেছেন, কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

4518 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمَعْنَاهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ মর্মার্থে।

4519 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَاحْتَجَّ مُحْتَجٌّ مِنْهُمْ، بِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، ثُمَّ يَسْجُدْ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সে যেন সঠিক বিষয়টি নির্ধারণের চেষ্টা করে, অতঃপর সিজদা করে।”

4520 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى، كَمَا تَنْسَوْنَ، فَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» -[269]-

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের মতোই একজন মানুষ; তোমরা যেমন ভুলে যাও, আমিও তেমন ভুলে যাই। অতএব, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার সালাতে (নামাজে) সন্দেহ করে, তবে সে যেন সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা যেদিকে বেশি, সেদিকে লক্ষ্য করে এবং তার উপর ভিত্তি করে (সালাত) পূর্ণ করে। অতঃপর সে যেন (শেষে) দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করে।"