4661 - وَالْحَدِيثُ مُخَرَّجٌ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ، دُونَ سِيَاقِ تَمَامِ مَتْنِهِ،

৪৬৬১ - হাদিসটি মুসলিমের কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে এর মূল বক্তব্য (মতন) সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করা হয়নি।

4662 - وَفِي هَذَا كُلِّهِ دَلَالَةٌ عَلَى شُهُودِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْقِصَّةَ، وَأَنَّ قَوْلَ مَنْ قَالَ قَوْلَهُ: صَلَّى بِنَا يَعْنِي: صَلَّى بِالْمُسْلِمِينَ، إِنْ جَازَ ذَلِكَ فِيهِ مَعَ تَرْكِ الظَّاهِرِ، لَمْ يَجُزْ فِي قَوْلِهِ: بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

আর এই সবকিছুর মধ্যে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ঘটনায় উপস্থিত থাকার প্রমাণ রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তাঁর উক্তিকে এ কথা বলে ব্যাখ্যা করেছেন যে, ’তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন’ মানে: তিনি মুসলিমদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন—বাহ্যিক অর্থকে উপেক্ষা করে যদি তাঁর ক্ষেত্রে (এই ব্যাখ্যা) অনুমোদিতও হয়, তবে তাঁর (আবূ হুরায়রাহ-এর) এই উক্তির ক্ষেত্রে তা অনুমোদিত হবে না যে, ’আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম।’

4663 - وَفِيمَا ذَكَرْنَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ، وَلَا يُفْعَلَانِ إِلَّا بَعْدَ تَحْرِيمِ الْكَلَامِ، وَالسَّلَامُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ، إِذَا وَقَعَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ،

আমরা যা উল্লেখ করেছি তাতে প্রমাণ রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুল-ইয়াদাইন-এর ঘটনায় সাহু সিজদা করেছিলেন। আর সেই (সাহু সিজদা) তখনই করা হয় যখন (সালামের মাধ্যমে) কথা-বার্তা (নামাজে) নিষিদ্ধ (হারাম) হয়ে যায়। আর সালাম (নামাজে) তার সঠিক স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে করা হলে তা কথা-বার্তার (কালামের) মতোই গণ্য হয়।

4664 - وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الَّذِيَ أَخْبَرَهُ، إِنَّمَا هُوَ: ذُو الْيَدَيْنِ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ: ذُو الشِّمَالَيْنِ، فَقَدْ وَهِمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

৪৬৬৪ - এবং এতে প্রমাণ রয়েছে যে, যিনি তাঁকে অবহিত করেছিলেন, তিনি মূলত: যুল-ইয়াদাইন। আর যে ব্যক্তি তাঁকে যুষ-শিমালীন বলেছে, সে ভুল করেছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

4665 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -[304]-،

৪৬৬৫ - আমাদেরকে আবূ সাঈদ জানিয়েছেন। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবুল আব্বাস হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে রাবী’ জানিয়েছেন। তিনি বলেছেন: শাফিঈ বলেছেন, আবূ উসামা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

4666 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ح

৪৬৬৬ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন ইসহাক। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মূসা ইবন ইসহাক। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আবী শাইবাহ। হা।

4667 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلَّى فَسَهَا، فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ قَالَ: «مَا قَصُرَتْ، وَمَا نَسِيتُ» قَالَ: فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ: «أَكَمَا قَالَ ذُو الْيَدَيْنِ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: « فَتَقَدَّمَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার সালাত আদায় করলেন এবং ভুলে গেলেন (ভুলবশত)। অতঃপর তিনি দুই রাকাত পরেই সালাম ফিরিয়ে দিলেন। তখন যুল-ইয়াদাইন নামক এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গেছেন?" তিনি বললেন: "সালাত সংক্ষিপ্ত করা হয়নি এবং আমি ভুলিনি।" তিনি (যুল-ইয়াদাইন) বললেন: "কিন্তু আপনি তো মাত্র দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন!" তখন তিনি (নবী) বললেন: "যুল-ইয়াদাইন কি ঠিক বলেছে?" লোকেরা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন, এবং আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফিরিয়ে সহু-সিজদার দুটি সিজদা করলেন।"

4668 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ، ثُمَّ قَامَ، فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ، فَقَالَ الْخِرْبَاقُ رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ: فَنَادَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ، فَسَأَلَ، فَأُخْبِرَ، فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ " -[305]-، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাতের তিন রাকআত শেষে সালাম ফেরালেন। অতঃপর তিনি উঠে গেলেন এবং কামরার ভেতরে প্রবেশ করলেন। তখন আল-খিরবাক, যিনি ছিলেন লম্বা হাত বিশিষ্ট একজন লোক, ডাক দিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? তখন তিনি রাগান্বিত অবস্থায় তাঁর চাদর টেনে টেনে বের হয়ে এলেন। অতঃপর তিনি (সাহাবীদেরকে) জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাঁকে জানানো হলো। তখন তিনি সেই এক রাকআত সালাত আদায় করলেন যা তিনি ছেড়ে দিয়েছিলেন। এরপর সালাম ফেরালেন, অতঃপর সাহু সিজদার দুটি সিজদা করলেন, এরপর আবার সালাম ফেরালেন।

4669 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، فِيمَا بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَهُشَيْمٍ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ، الْحَدِيثُ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করলেন এবং তিন রাকাতের পরই সালাম ফিরিয়ে দিলেন। (সম্পূর্ণ হাদীস)

4670 - وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، فَحِينَ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هُشَيْمٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ هُشَيْمٍ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَيْضًا سَمَاعَهُ مِنِ ابْنِ عُلَيَّةَ،

৪৬৭০ - আর তিনি এটি ‘কিতাবুল কাদীম’-এ ইবন উলাইয়্যার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর যখন তিনি হুশাইম এবং তার মাঝের সূত্রে সমন্বয় ঘটালেন, অথচ তিনি হুশাইমের থেকে তা শুনেননি, তখন তিনি এতে ইবন উলাইয়্যার থেকেও তার শোনার (সরাসরি গ্রহণের) কথা উল্লেখ করেননি।

4671 - وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ

৪৬৭১ - আর নিঃসন্দেহে মুসলিম তা তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবন আবী শাইবা থেকে, যুহাইর ইবন হারব থেকে, ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহ থেকে।

4672 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، فَأَشَارَ إِلَى الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى يَوْمًا، فَانْصَرَفَ، وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: نَسِيتَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً، فَرَجَعَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَأَمَرَ بِلَالًا، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَةً " فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ، فَقَالُوا: وَتَعْرِفُ الرَّجُلَ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ، فَمَرَّ بِي، فَقُلْتُ: هُوَ هَذَا، فَقَالُوا: هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ -[306]-

মু’আবিয়া ইবনু হুদাইজ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফিরে গেলেন, অথচ সালাতের এক রাকআত বাকি ছিল। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: আপনি সালাতের এক রাকআত ভুলে গিয়েছেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গেলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি সালাতের ইকামত দিলেন এবং তিনি লোকদের নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর আমি (বর্ণনাকারী) লোকদের এই ঘটনা জানালাম। তারা বলল: আপনি কি ঐ লোকটিকে চিনেন? আমি বললাম: না, যদি না আমি তাকে দেখি। অতঃপর তিনি আমার পাশ দিয়ে গেলেন। আমি বললাম: ইনিই সেই ব্যক্তি। তখন তারা বলল: ইনি হলেন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

4673 - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، وَقَالَ فِيهِ: فَسَلَّمَ، وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ،

লাইস থেকে বর্ণিত, তিনি এতে বলেছেন যে, অতঃপর তিনি সালাম ফিরিয়ে দিলেন, অথচ সালাতের এক রাকাত বাকি ছিল।

4674 - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، فَقَالَ: «الْمَغْرِبُ»، وَقَالَ: «فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ»،

ইয়াহইয়া ইবনু আইয়্যুব থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীবে সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি বলেন: (সালাতটি ছিল) মাগরিবের। এবং তিনি বলেন: অতঃপর তিনি দুই রাকাআত পড়েই সালাম ফিরিয়ে দিলেন।

4675 - وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ الَّتِي عِنْدَنَا: أَنَّهُ أَمَرَ بِلَالًا، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ، وَإِنَّمَا فِيهَا، فَأَمَرَ بِلَالًا، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ،

আমাদের নিকট বিদ্যমান কোনো বর্ণনায় এটি নেই যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন; বরং সেগুলোতে (বর্ণনাগুলোতে) আছে, তিনি বিলালকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি সালাতের জন্য ইকামত দিলেন।

4676 - وَإِنَّمَا يَدُلُّ هَذَا عَلَى أَنَّهُ يَأْمُرُهُمْ بِالِاجْتِمَاعِ، لِيُصَلِّيَ بِهِمْ بَقِيَّةَ الصَّلَاةِ، وَلَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ حِنَئِذٍ فِي صَلَاتِهِمْ لِلْعِلَّةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الشَّافِعِيُّ، وَنَحْنُ نَحْكِيهَا،

৪৬৭৬ - আর এই বিষয়টি কেবল প্রমাণ করে যে, তিনি তাদেরকে একত্রিত হওয়ার আদেশ দিচ্ছেন, যাতে তিনি তাদের নিয়ে সালাতের অবশিষ্ট অংশ সম্পন্ন করতে পারেন। আর সেই সময় তা তাদের সালাতের উপর কোনো প্রভাব ফেলেনি, সেই কারণটির জন্য যা শাফিঈ উল্লেখ করেছেন, আর আমরা তা বর্ণনা করব।

4677 - وَأَمْرُهُ بِلَالًا وَأَمْرُ بِلَالٍ إِيَّاهُمْ قَدْ يَكُونَانِ بِالْإِشَارَةِ، بَعْدَ مَا عَلِمُوا بِالسَّهْوِ، فَلَا يُؤَثِّرَانِ فِي الصَّلَاةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

৪৬৭৭ - আর তাঁর বেলালকে নির্দেশ এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাদেরকে নির্দেশ—এইগুলো ইশারার মাধ্যমেও হতে পারে, যখন তারা (সকলে) ভুলে যাওয়ার বিষয়টি সম্পর্কে অবগত হলো তার পরে। ফলে তা সালাতের উপর কোনো প্রভাব ফেলবে না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

4678 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ،

আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, “এবং এই সবকিছুর ভিত্তিতেই আমরা (বিধান) গ্রহণ করি।”

4679 - وَلَيْسَ يُخَالِفُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثَ ذِي الْيَدَيْنِ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْكَلَامِ جُمْلَةً، وَدَلَّ حَدِيثُ ذِي الْيَدَيْنِ، عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَّقَ بَيْنَ كَلَامِ الْعَامِدِ، وَالنَّاسِي، لِأَنَّهُ فِي صَلَاةٍ، أَوِ الْمُتَكَلِّمِ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ أَكْمَلَ الصَّلَاةَ،

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ধুল ইয়াদাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের বিরোধী নয়। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সাধারণভাবে (নামাযের মধ্যে) কথা বলার বিধান সম্পর্কে। আর ধুল ইয়াদাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইচ্ছাকৃতভাবে কথা বলা ব্যক্তি এবং ভুলক্রমে কথা বলা ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করেছেন, কারণ (ভুলক্রমে কথা বলা ব্যক্তি) নামাযের মধ্যে ছিল অথবা সে এমন কথা বলা ব্যক্তি যে মনে করেছিল যে সে নামায শেষ করে ফেলেছে।

4680 - فَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ، وَقَالَ: حَدِيثُ ذِي الْيَدَيْنِ، حَدِيثٌ ثَابِتٌ، وَلَكِنَّهُ مَنْسُوخٌ،

আর কিছু লোক আমাদের বিরোধিতা করে বলল যে, যুল-ইয়াদাইনের হাদীসটি একটি সুপ্রতিষ্ঠিত হাদীস, কিন্তু তা রহিত (মনসূখ)।