5421 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " أَمَّنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ عِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ احْتَبَسَ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ تَفَرَّغَ لِنَفْسِهِ، ثُمَّ أَمَّهُمْ أَبُو حَلِيمَةَ مُعَاذٌ الْقَارِيُّ فَكَانَ يَقْنُتُ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশ রাত আমাদের ইমামতি করেছিলেন, এরপর তিনি (এ থেকে) বিরত রইলেন। তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললো: "তিনি নিজের জন্য অবসর গ্রহণ করেছেন।" এরপর আবূ হালীমাহ মু’আয আল-কারী তাদের ইমামতি করেন এবং তিনি (নামাযে) কুনূত পড়তেন।

5422 - وَرُوِّينَا، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَلَا يَقْنُتُ بِهِمْ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْبَاقِي». فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ، فَكَانُوا يَقُولُونَ: أَبِقَ أُبَيٌّ.

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদেরকে উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে (তারাবীহর সালাতের জন্য) একত্রিত করলেন। ফলে উবাই ইবনে কা’ব বিশ রাত তাদের সাথে সালাত আদায় করতেন, কিন্তু তিনি তাদের সাথে কুনূত (দোয়া) পড়তেন না, কেবল (রমজান মাসের) শেষ অর্ধাংশে ছাড়া। অতঃপর যখন (রমজানের) শেষ দশ রাত আসত, তখন তিনি (উবাই) বিরত থাকতেন এবং নিজের ঘরে সালাত আদায় করতেন। তখন তারা বলতেন: উবাই (ঘরে) পালিয়েছেন (বা অনুপস্থিত রয়েছেন)।

5423 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أُبَيٍّ فِي الْقُنُوتِ

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কুনূত (প্রসঙ্গ) সম্পর্কে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন তাঁর কিছু সঙ্গীর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।

5424 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ « أَمَّهُمْ يَعْنِي فِي رَمَضَانَ، فَكَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» -[46]-

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমজানে তাদের (নামাজের) ইমামতি করতেন এবং রমজানের শেষার্ধে তিনি কুনূত পড়তেন।

5425 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقِيَامُ آخِرِ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِيَامِ أَوَّلِهِ، فَإِنْ جَزَّأَ اللَّيْلَ أَثْلَاثًا، فَالثُّلُثُ الْأَوْسَطُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقُومَهُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাতের শেষভাগে (নামাজে) দাঁড়ানো আমার কাছে রাতের প্রথমভাগে দাঁড়ানোর চেয়ে অধিক প্রিয়। আর যদি রাতকে তিন ভাগে ভাগ করা হয়, তবে মধ্যভাগের এক-তৃতীয়াংশে তার দাঁড়ানো আমার কাছে অধিক প্রিয়।

5426 - وَهَذَا لِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَرْقُدُ شَطْرَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَقُومُ ثُلُثَهُ بَعْدَ شَطْرِهِ، ثُمَّ يَرْقُدُ آخِرَهُ. وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় সালাত হলো দাউদ (আঃ)-এর সালাত। তিনি রাতের অর্ধেক ঘুমাতেন, এরপর তার এক তৃতীয়াংশ সালাত আদায় করতেন, অতঃপর রাতের শেষাংশ ঘুমাতেন। আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় সাওম হলো দাউদ (আঃ)-এর সাওম। তিনি একদিন রোযা রাখতেন এবং একদিন ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করতেন।

5427 - وَرُوِّينَا، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: " أَيُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «نِصْفُ اللَّيْلِ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ»
الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَةِ لِمَنْ أَطَاقَهُ وَمَنِ اسْتَحَبَّ الْقَصْدَ فِيهِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ মুসলিম বলেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাতের কোন সালাত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: রাতের মধ্যভাগের (সালাত উত্তম), কিন্তু খুব কম লোকই তা পালন করে। ইবাদতে কঠোর প্রচেষ্টা করা সেই ব্যক্তির জন্য, যে তা সহ্য করার ক্ষমতা রাখে, আর যে এতে মধ্যপন্থা অবলম্বন পছন্দ করে।

5428 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ: " قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ: أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟»

মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন যে, তাঁর পা মুবারক ফুলে যেত। তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ কি আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?

5429 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার সালাতের মধ্যে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখন সে যেন ঘুমিয়ে নেয়, যতক্ষণ না তার থেকে ঘুম দূর হয়ে যায়; কারণ, তোমাদের কেউ যদি তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় সালাত আদায় করে, তবে সম্ভবত সে ক্ষমা চাইতে গিয়ে নিজেকে গালি দিতে শুরু করবে।

5430 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلْيَنْفَتِلْ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করার সময় তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, সে যেন সরে যায়; কারণ সে জানে না, সম্ভবত সে ক্ষমা চাইতে গিয়ে নিজেকে অভিশাপ দিয়ে বসবে।

5431 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ: « مَا هَذَا الْحَبْلُ»؟ فَقَالُوا: لِفُلَانَةَ تُصَلِّي، فَإِذَا غُلِبَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ. فَقَالَ: «لَا تَفْعَلْ لِتُصَلِّ مَا عَقِلْتَ، فَإِذَا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ» أَخْرَجَا الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَالْحَدِيثَ الثَّانِيَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَا حَدِيثَ أَنَسٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ،

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি স্তম্ভের (খুঁটির) মাঝে একটি ঝুলন্ত দড়ি দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এই দড়িটি কিসের?" তারা বলল, "অমুক মহিলা সালাত আদায় করে, যখন সে দুর্বল হয়ে পড়ে (বা ঘুম তাকে কাবু করে), তখন সে এটা ধরে ঝুলে থাকে।" তিনি বললেন, "এমন করো না। যতক্ষণ তোমার মন সজাগ থাকে, ততক্ষণ সালাত আদায় করো। আর যখন তুমি দুর্বল হয়ে পড়বে (বা ঘুম তোমাকে কাবু করবে), তখন ঘুমিয়ে পড়ো।"

5432 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ: هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ، وَبِهَذَا نَأْمُرُ لِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ مُوَافِقٌ لَهُ، وَلِمَا قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: «أَكْلِفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ»

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘সুনান হারমালাহ’ গ্রন্থে বলেন: এটি একটি সুপ্রতিষ্ঠিত (সহীহ) হাদীস, আর আমরা এই অনুসারে (আমল করার) নির্দেশ দিই, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে যা বলেছেন এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস যা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ (তার কারণে)। আর অন্য একটি হাদীসে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সামর্থ্য অনুসারে কাজ ভার গ্রহণ করো।"

5433 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَذَلِكَ تَخَوُّفًا عَلَى مَنْ تَكَلَّفَ مَا لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ السَّآمَةَ حَتَّى يَدَعَ قَلِيلَ الْعَمَلِ وَكَثِيرَهُ -[51]-

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আর তা এই আশঙ্কায় যে, যে ব্যক্তি এমন কাজ নিজের ওপর চাপিয়ে নেয় যা তার সাধ্যে কুলায় না, সে যেন ক্লান্তিতে (বিরক্তিতে) আক্রান্ত না হয়, ফলে সে অল্প আমল এবং বেশি আমল—সবই পরিত্যাগ করে।

5434 - وَقَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল হলো সেটাই, যা নিয়মিত করা হয়—যদিও তা পরিমাণে অল্প হয়।

5435 - وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْهُ فِي الِاقْتِصَادِ فِي الْعِبَادَةِ مَا يُوَافِقُ هَذَا الْمَعْنَى

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর থেকে ইবাদতে মধ্যপন্থা (মিতব্যয়িতা) অবলম্বনের বিষয়ে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন, যা এই অর্থের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

5436 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ قَالَتْ: فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ حَتَّى كَثُرُوا فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ مِنْهَا وَإِنْ قَلَّ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে একটি চাটাই দিয়ে বেড়া তৈরি করতেন এবং দিনের বেলায় তা বিছিয়ে তার উপর বসতেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতে শুরু করল এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করতে থাকল, এমনকি তাদের সংখ্যা অনেক বেড়ে গেল। তখন তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: “হে লোক সকল! তোমরা সেই আমলই গ্রহণ করো যা তোমরা সামর্থ্য রাখো। কারণ আল্লাহ্ ক্লান্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও। আর আল্লাহর নিকট প্রিয়তম আমল হলো সেটাই যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা পরিমাণে কম হয়।”

5437 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: «وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ، وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ إِذَا عَمِلُوا عَمَلًا أَثْبَتُوهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى

উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত: “নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো সেই আমল, যা নিয়মিতভাবে করা হয়, যদিও তা পরিমাণে কম হয়। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ যখন কোনো আমল করতেন, তখন তারা তা স্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত রাখতেন।”

5438 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: «أَكْلِفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، وَإِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ»

সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে বর্ণিত, তোমরা আমলের মধ্যে কেবল ততটুকুই গ্রহণ করো যা তোমাদের সাধ্যে কুলায়। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো সেটি, যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা পরিমাণে সামান্য হয়।

5439 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، وَهُوَ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الشَّاعِرُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟» قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ؛ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ وَتَفِهَتْ نَفْسُكَ. إِنَّ لِعَيْنِكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ. صُمْ وَأَفْطِرْ. وَقُمْ وَنَمْ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ
الْوِتْرُ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "আমি কি জানতে পারিনি যে তুমি দিনে রোজা রাখো এবং রাতে সালাতে (ইবাদতে) অতিবাহিত করো?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি তা করো না। কারণ যখন তুমি এটি করবে, তখন তোমার চোখ ক্লান্ত হয়ে পড়বে এবং তোমার মন দুর্বল হয়ে যাবে। নিশ্চয় তোমার চোখের হক আছে, তোমার নফসের (নিজের শরীরের) হক আছে এবং তোমার স্ত্রীর (পরিবারের) তোমার উপর হক আছে। কাজেই রোজা রাখো এবং রোজা ছেড়েও দাও (বিরতিও দাও)। রাতে সালাত আদায় করো এবং ঘুমাও।"

5440 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنِ الْوِتْرِ أَيَجُوزُ أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ بِوَاحِدَةٍ لَيْسَ قَبْلَهَا شَيْءٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَالَّذِي أَخْتَارُ أَنْ أُصَلِّيَ عَشَرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ: فَمَا الْحُجَّةُ فِي أَنَّ الْوِتْرَ يَجُوزُ بِوَاحِدَةٍ؟ فَقَالَ: الْحُجَّةُ فِيهِ: السُّنَّةُ وَالْآثَارُ:

আর-রাবী’ থেকে বর্ণিত, আমি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, কোনো ব্যক্তি কি এক রাকআত দ্বারা বিতর করতে পারে যার পূর্বে সে আর কিছু পড়েনি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তবে আমি যা পছন্দ করি তা হলো, আমি দশ রাকআত সালাত আদায় করব, অতঃপর এক রাকআত দ্বারা বিতর করব। আমি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: বিতর যে এক রাকআত দ্বারা পড়া জায়েয, এর প্রমাণ কী? তিনি বললেন: এর প্রমাণ হলো: সুন্নাহ ও আসরার (পূর্ববর্তী মনীষীদের বর্ণনা)।