5821 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ بَعْضَ الْمُحَدِّثِينَ مَنْ يُدْخِلُ بَيْنَ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، وَوَابِصَةَ فِيهِ رَجُلًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَابِصَةَ سَمِعَهُ مِنْهُ، وَسَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ كَأَنَّهُ يُوَهِّنُهُ بِمَا وَصَفْتُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত (আবু আবদুল্লাহ এর বর্ণনায়), তিনি বলেন: আমি হাদিস বিশেষজ্ঞদের কাছ থেকে শুনেছি যে, কিছু মুহাদ্দিস (বর্ণনাকারী) হিলাল ইবনু ইয়াসাফ এবং ওয়াবিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে একজন রাবীর নাম যুক্ত করেন। আবার তাদের (মুহাদ্দিসদের) মধ্যে এমনও আছেন যারা হিলাল, তিনি ওয়াবিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছেন—এভাবে বর্ণনা করেন। আর আমি কিছু জ্ঞানীর কাছ থেকে এও শুনেছি যে, আমি যা বর্ণনা করলাম তার কারণে তিনি এটিকে দুর্বল (বা ত্রুটিপূর্ণ) মনে করেন।

5822 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ فَذَكَرَهُ -[184]-

৫৮২২ - আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর এটি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুররাহ। তিনি (আমর) বলেন: আমি হিলাল ইবনু ইয়াসাফকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি (হিলাল) বর্ণনা করেন আমর ইবনু রাশিদ থেকে, তিনি (আমর) বর্ণনা করেন ওয়াবিসা ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

5823 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، فَذَكَرَهُ.

৫৮২৩ - আমাদেরকে জানিয়েছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান, তিনি বললেন: আমাদেরকে জানিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ, তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-ফারাজ আল-আযরাক, তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবুন নাদ্ব্র, তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন শু’বাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুররাহ থেকে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

5824 - وَمِنْهُمْ مَنْ قَصَّرَ بِهِ فَرَوَاهُ عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَابِصَةَ

৫৮২৪ - এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর (সনদ) সংক্ষিপ্ত করেছেন, অতঃপর তা হিলাল থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

5825 - وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَابِصَةَ

৫ ৮২৫ - এবং এটি অন্যান্য সূত্রে যিয়াদ ইবনু আবিল জা’দ থেকে, তিনি ওয়াবিসা থেকে বর্ণিত হয়েছে।

5826 - وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

৫৮২৬ - এবং এটি অন্য সূত্রে আলী ইবনে শায়বান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।

5827 - وَلَمْ يُخَرِّجْهُ الْبُخَارِيُّ، وَلَا مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، لِمَا حَكَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ وَابِصَةَ، وَلِمَا فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ مِنْ أَنَّ رِجَالَهُ غَيْرُ مَشْهُورِينَ.

৫827 - বুখারী ও মুসলিম এটিকে সহীহ গ্রন্থে উল্লেখ করেননি; কারণ ইমাম শাফিঈ ওয়াবিসাহ্-এর হাদীসের ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) নিয়ে যে মতপার্থক্য বর্ণনা করেছেন তার জন্য এবং আলী ইবনু শাইবান-এর হাদীসের ইসনাদ-এ এমন বর্ণনাকারীগণ রয়েছেন যারা সুপরিচিত নন (বা অপরিচিত)।

5828 - وَرُوِّينَا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: صَلَاتُهُ تَامَّةٌ وَلَيْسَ لَهُ تَضْعِيفٌ وَكَأَنَّهُ أَرَادَ لَا يَكُونُ لَهُ تَضْعِيفُ الْأَجْرِ بِالْجَمَاعَةَ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ صَحَّ الْحَدِيثُ نَفَى عَنْهُ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ، وَأَمَرَهُ بِالْإِعَادَةِ لِيَحْصُلَ لَهُ زِيَادَةٌ وَلَا يَعُودَ إِلَى تَرْكِ السُّنَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ،

ইব্রাহিম নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তার সালাত সম্পূর্ণ (শুদ্ধ), এবং তার জন্য দ্বিগুণ (সওয়াব) নেই। আর সম্ভবত তিনি এর দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন যে, জামা‘আতের কারণে তার সওয়াব দ্বিগুণ হবে না। অতএব, যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যদি হাদীসটি সহীহ হয়, তবে তিনি তার থেকে জামা‘আতের ফযীলত বাতিল করে দিয়েছেন। আর তাকে সালাত পুনরায় আদায় করার আদেশ দিয়েছেন, যাতে তার জন্য অতিরিক্ত সওয়াব অর্জিত হয় এবং যাতে সে সুন্নাত পরিত্যাগ করার দিকে আর ফিরে না যায়। আর আল্লাহ্ই অধিক অবগত।

5829 - وَكَانَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ يَقُولُ: لَوْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِيهِ لَقُلْتُ بِهِ، ثُمَّ وَهَّنَهُ فِي الْجَدِيدُ بِمَا حَكَيْنَا
إِذَا خَالَفَتِ الْمَرْأَةُ السُّنَّةَ فِي الْمَوْقِفِ

৫8২৯ - আর ইমাম শাফেয়ী (রহ.) পূর্ববর্তী (কাদীম) মতানুযায়ী বলতেন: "এ বিষয়ে যে হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তা যদি প্রমাণিত হয়, তবে আমি সেই মত গ্রহণ করব।" এরপর তিনি নতুন (জাদীদ) মতানুযায়ী এটিকে দুর্বল গণ্য করেন—যা আমরা বর্ণনা করেছি—যখন কোনো নারী দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে সুন্নাহর বিরোধিতা করে।

5830 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: كَرِهْتُ ذَلِكَ، وَلَمْ تَفْسُدْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَلَاتُهُ، وَإِنَّمَا قُلْتُ هَذَا لِأَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ»

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এটিকে মাকরূহ মনে করতাম, তবে এর কারণে তাদের কারো সালাত নষ্ট হতো না। আমি কেবল এটি এই জন্য বললাম যে, ইবনু উয়ায়নাহ আমাকে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলা তাঁর সালাত আদায় করতেন, আর আমি তাঁর ও কিবলার মাঝে জানাযার মতো আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম।

5831 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ الشَّافِعِيُّ فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

৫৮৩১ - আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ, আবূ যাকারিয়া, আবূ বকর এবং আবূ সাঈদ। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আর-রাবী‘। তিনি বলেছেন, শাফিঈ (রহ.) সেটি উল্লেখ করেছেন। মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী আয-যুহরী থেকে অন্য সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

5832 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ -[186]-، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ، «وَخَرَجَ بِلَالٌ بِالْعَنَزَةَ فَرَكَّزَهَا فَصَلَّى إِلَيْهَا وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আবতাহ নামক স্থানে দেখেছি। (একবার) বেলাল একটি ’আনজা’ (ছোট বর্শা বা লাঠি) নিয়ে বের হলেন এবং তা গেড়ে দিলেন। অতঃপর তিনি সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন, অথচ কুকুর, নারী ও গাধা তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করছিল।

5833 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: فَإِذَا لَمْ تُفْسِدِ الْمَرْأَةُ عَلَى الْمُصَلِّي أَنْ تَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَهِيَ إِذَا كَانَتْ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ أَحْرَى أَنْ لَا تُفْسِدَ عَلَيْهِ
مُقَامُ الْإِمَامِ

শাফিঈ আবূ সাঈদ-এর বর্ণনা উল্লেখ করে বলেন: যখন কোনো নারী মুসল্লির সামনে উপস্থিত থাকার কারণে তার সালাত নষ্ট করে না, তখন সে যদি তার ডান অথবা বাম দিকে থাকে, তবে তার সালাত নষ্ট না করার সম্ভাবনা আরও বেশি।

5834 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: " مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ لَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَعِدَ عَلَيْهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ ثُمَّ صَعِدَ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: " فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِي»

সহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বার কী দিয়ে তৈরি ছিল? তিনি বললেন, এ বিষয়ে আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ অবশিষ্ট নেই। এটি গাবাহ নামক স্থানের ’আছল’ (তamarisk) কাঠ দিয়ে তৈরি। অমুকের আযাদকৃত গোলাম অমুক এটি তৈরি করে দিয়েছিল। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি এর উপর আরোহণ করলেন, তখন কিবলামুখী হলেন এবং তাকবীর দিলেন। এরপর তিনি ক্বিরাআত করলেন, এরপর রুকু করলেন, এরপর পিছন দিকে নেমে গেলেন এবং সিজদা করলেন। এরপর আবার উঠলেন, ক্বিরাআত করলেন, এরপর রুকু করলেন, এরপর পিছন দিকে নেমে গেলেন এবং সিজদা করলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন মানুষের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! আমি এটি এজন্যই করেছি যেন তোমরা আমাকে অনুসরণ করতে পারো এবং আমার সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জানতে পারো।"

5835 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: " صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ، فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ "،

হুদাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি উঁচু বেদীর উপর দাঁড়িয়ে আমাদের সালাত (নামাজ) পড়ালেন। অতএব, তিনি তার (বেদীর) উপরেই সিজদা করলেন। তখন আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে টেনে ধরলেন (বা ইশারা করলেন)। ফলে হুদাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অনুসরণ করলেন (অর্থাৎ নিচে নেমে এলেন)। যখন সালাত শেষ করলেন, তখন আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ বিষয়ে কি নিষেধ করা হয়নি? তখন হুদাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তুমি কি দেখনি যে আমি তোমাকে অনুসরণ করেছি?

5836 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَأَخْتَارُ لِلْإِمَامِ الَّذِي يُعْلِمُ مَنْ خَلْفَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى الشَّيْءِ الْمُرْتَفِعِ لِيَرَاهُ مَنْ وَرَاءَهُ فَيَقْتَدُوا بِرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ বলেন: আমি সেই ইমামের জন্য উত্তম মনে করি যিনি তাঁর পেছনের মুসুল্লিদের (তাঁর সালাতের অবস্থা) অবগত করাতে চান, তিনি যেন কোনো উঁচু কিছুর উপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, যাতে তাঁর পেছনের লোকেরা তাঁকে দেখতে পায় এবং তারা তাঁর রুকু ও সিজদার অনুসরণ করতে পারে।

5837 - ثُمَّ بَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ إِلَى أَنْ قَالَ: وَإِذَا كَانَ الْإِمَامُ عَلَّمَ النَّاسَ مَرَّةً أَحْبَبْتُ أَنْ يُصَلِّيَ مُسْتَوِيًا مَعَ الْمَأْمُومِينَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُرْوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً
الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةُ مَعَ الْإِمَامِ

অতঃপর তিনি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করলেন এবং বললেন: যদি ইমাম একবার মানুষকে শিক্ষা দেন, তবে আমি পছন্দ করি যে তিনি যেন মুক্তাদিদের সাথে সমানভাবে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়নি যে তিনি একবার ব্যতীত মিম্বরের উপর সালাত আদায় করেছেন। আর এই মিম্বর হলো সেই স্থান যেখানে ইমামের সাথে জুমু’আর সালাত আদায় করা বৈধ।

5838 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى الْجُمُعَةَ فِي بُيُوتِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ " يُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ وَبَيْنَ بُيُوتِ حُمَيْدٍ وَالْمَسْجِدِ: الطَّرِيقُ "

সালিহ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফ-এর ঘরসমূহে জুমু’আর সালাত আদায় করলেন। তিনি মসজিদের ইমামের সালাতের সাথে (ইমামকে অনুসরণ করে) সালাত আদায় করছিলেন, অথচ হুমাইদ-এর ঘরসমূহ ও মসজিদের মাঝে রাস্তা বিদ্যমান ছিল।

5839 - هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ: فَصَلَّى بِصَلَاةِ الْإِمَامِ

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এ হলো আবূ সাঈদের হাদীসের শব্দমালা। আর তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর সে ইমামের সালাতের অনুকরণে সালাত আদায় করল।

5840 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ «يُصَلِّي الْجُمُعَةَ فِي بُيُوتِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَامَ حَجِّ الْوَلِيدِ وَكَثُرَ النَّاسُ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الطَّرِيقُ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, ওয়ালীদ যখন হজ্জ করেছিলেন, তখন লোক সংখ্যা বেড়ে যাওয়ার কারণে তিনি হুমাইদ ইবন আবদুর রাহমানের বাড়িতে জুমু’আর সালাত আদায় করতেন, অথচ সেই স্থান ও মসজিদের মাঝে রাস্তা ছিল।