5841 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي فَوْقَ ظَهْرِ الْمَسْجِدِ وَحْدَهُ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ বলেন, আমি তাঁকে মসজিদের ছাদে একা ইমামের সালাতের অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে দেখেছি।

5842 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ فِي كِتَابِ «الْإِمَامَةِ» قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي فَوْقَ ظَهْرِ الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ তাকে (আবূ হুরায়রাকে) মসজিদের ছাদের উপর ইমামের সালাতের সাথে সালাত আদায় করতে দেখেছেন, যখন ইমাম মসজিদের অভ্যন্তরে ছিলেন।

5843 - قَالَ أَحْمَدُ: تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَرَأَيْتُ مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ مَنْ يُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ فَوْقَ ظَهْرِ الْمَسْجِدِ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ مُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ فَقَالَ: هُوَ مُجْزِئٌ عَنْهُمْ، وَلَوْ صَلَّوْا فِي الْأَرْضِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় বলেন: আমি মুয়াজ্জিনদের মধ্যে এমন ব্যক্তিকে দেখেছি, যে মসজিদের ছাদে থাকা অবস্থায় ইমামের সালাতের সাথে সালাত আদায় করে। তখন আমি এ বিষয়ে মুসলিম ইবনু খালিদকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তা তাদের জন্য যথেষ্ট (বৈধ), তবে তারা যদি যমীনে সালাত আদায় করত, তাহলে তা আমার নিকট অধিক প্রিয় হতো।

(উল্লেখ্য, আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে এটিকে সমর্থন করেছেন।)

5844 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ وَالْبَلَاطِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (ইবনু আব্বাস) মনে করতেন যে, ইমামের অনুসরণ করে মসজিদের আঙ্গিনায় এবং পাকা মেঝেতে সালাত আদায় করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

5845 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ وَالْبَلَاطِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমামের সালাত অনুসরণ করে মসজিদের আঙ্গিনায় এবং পাকা মেঝেতে সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই।

5846 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِيمَنْ كَانَ فِي دَارٍ قُرْبِ الْمَسْجِدِ أَوْ بَعِيدًا مِنْهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا إِلَّا أَنْ تَتَّصِلَ الصُّفُوفُ بِهِ وَهُوَ فِي أَسْفَلِ الدَّارِ لَا حَائِلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصُّفُوفِ.

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে ব্যক্তি মসজিদের কাছে বা দূরে কোনো বাড়িতে (অবস্থান করে), তার জন্য সেখানে সালাত আদায় করা জায়েজ হবে না—যদি না কাতারগুলো তার সাথে যুক্ত হয় এবং সে বাড়ির নিচের অংশে অবস্থান করে, এমনভাবে যে তার ও কাতারগুলোর মাঝে কোনো প্রতিবন্ধক না থাকে।

5847 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِنْ قِيلَ: أَفَتَرْوِي فِي هَذَا شَيْئًا؟ قِيلَ: صَلَّى نِسْوَةٌ مَعَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهَا فَقَالَتْ: «لَا تُصَلِّينَ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ؛ فَإِنَّكُنَّ دُونَهُ فِي حِجَابٍ» -[191]-

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: কিছু সংখ্যক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কামরায় তাঁর সাথে সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি বললেন: তোমরা ইমামের সালাতের সাথে (ইমামকে অনুসরণ করে) সালাত আদায় করো না; কারণ তোমরা তার থেকে পর্দার আড়ালে রয়েছো।

5848 - قَالَ: وَكَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ فِي حُجْرَتِهَا إِنْ كَانَتْ قَالَتْهُ قُلْنَا: لَمْ يَذْكُرْ إِسْنَادَهُ فِي الْجَدِيدِ وَذَكَرَهُ فِي الْقَدِيمِ

তিনি বললেন: আর যেমন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কামরায় বলেছিলেন—যদি তিনি তা বলে থাকেন—আমরা বললাম: তিনি নতুন (সংকলনে) এর সনদ উল্লেখ করেননি, কিন্তু তিনি তা পুরাতন (সংকলনে) উল্লেখ করেছিলেন।

5849 - وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَالْمُؤَمَّلُ قَالَا: حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ نِسْوَةً صَلَّيْنَ فِي حُجْرَتِهَا، فَقَالَتْ: لَا تُصَلِّينَ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ؛ فَإِنَّكُنَّ فِي حِجَابٍ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু মহিলা তাঁর হুজরার (কামরার) মধ্যে সালাত আদায় করলেন। তখন তিনি বললেন: তোমরা ইমামের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করো না; কেননা তোমরা তো পর্দার অন্তরালে (আড়ালে) আছো।

5850 - قَالَ الرَّبِيعُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي خِلَالِ ذَلِكَ: وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْمَقْصُورَةِ، الْمَقْصُورَةُ شَيْءٌ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَهُوَ وَإِنْ كَانَ حَائِلًا دُونَ مَا وَرَاءَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْإِمَامِ، فَإِنَّمَا هُوَ كَحَوْلِ الْأُسْطُوَانِ أَوْ أَقَلَّ، وَكَحَوْلِ صُنْدُوقِ الْمَصَاحِفِ وَمَا أَشْبَهَهُ،

রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আলোচনার মাঝখানে বলেছেন: ‘আর এটি মাকসূরাহ্’র (নামাযের জন্য বানানো বেষ্টনীর) পরিপন্থী। মাকসূরাহ্ মসজিদেরই একটি অংশ। যদিও তা তার পেছনের অংশের এবং ইমামের মাঝের জায়গার মাঝে প্রতিবন্ধক হিসেবে থাকে, তবুও তা থাম বা স্তম্ভের চারপাশের দূরত্বের মতো অথবা তার চেয়েও কম। আর তা মুসহাফের (কুরআন শরীফের) সিন্দুক বা এর অনুরূপ বস্তুর চারপাশের দূরত্বের মতোই।’

5851 - قَالَ أَحْمَدُ: وَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهِ، وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কক্ষে সালাত আদায় করলেন এবং লোকেরা কক্ষের বাইরে থেকে তাঁর অনুসরণ করে তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করছিল।

5852 - وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ فِي مَعْنَاهُ.

এবং হুমায়িদের সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর সমার্থক হাদীস বর্ণিত আছে।

5853 - فَذَاكَ مُطْلَقٌ وَقَدْ فَسَّرَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بَعْضَ التَّفْسِيرِ فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: «وَجِدَارُ الْحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ نَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ».

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনু ইউনুস পূর্বের মুতলাক (সাধারণ) হাদীসটির কিছু ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি (হাদীসে) বলেন: ‘আর হুজরার দেয়াল ছিল নিচু। ফলে লোকেরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আকৃতি দেখতে পেল। তখন কিছু লোক তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করার জন্য দাঁড়িয়ে গেল।’

5854 - وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ فَبَيَّنَهُ بَيَانًا شَافِيًا، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ «فَكَانَ يَحْتَجِرُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهِ، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ صَلَاتَهُمْ بِهِ» وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য একটি মাদুর ছিল। তিনি রাতের বেলা তা দিয়ে বেড়া তৈরি করে নিতেন এবং এর ভেতরে সালাত আদায় করতেন। আর দিনের বেলা তা বিছিয়ে রাখতেন এবং এর উপর বসতেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) তাঁর সাথে সাহাবীগণের সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ করলেন। আর এর উল্লেখ পূর্বে করা হয়েছে।

5855 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ حُجْرَةً، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي فِيهَا فَرَآهُ رِجَالٌ يُصَلِّي فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلَاتِهِ وَكَانُوا يَأْتُونَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ مِنَ اللَّيَالِي لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَتَنَحْنَحُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا بَابَهُ قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا، فَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا النَّاسُ مَازَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে একটি কক্ষ (বা বেড়া) তৈরি করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা বের হয়ে তাতে সালাত আদায় করতেন। তখন কিছু লোক তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখে তাঁর সাথে সালাত আদায় করতে লাগল। তারা প্রত্যেক রাতে তাঁর কাছে আসত। এভাবে একদিন রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে বের হলেন না। তিনি বলেন: তখন তারা কাশি দিল, উচ্চস্বরে কথা বলতে শুরু করল এবং তাঁর দরজায় নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করতে লাগল। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হয়ে বের হলেন। অতঃপর তিনি তাদের বললেন, “হে লোকসকল! তোমাদের এই কর্মের কারণে আমি আশঙ্কা করছিলাম যে এটি তোমাদের উপর ফরয করে দেওয়া হবে। সুতরাং তোমরা তোমাদের ঘরে সালাত আদায় করো। কারণ ফরয সালাত ব্যতীত ব্যক্তির শ্রেষ্ঠ সালাত হলো তার ঘরে আদায় করা সালাত।”

5856 - وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا.

আবদুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেলাই করা খেজুর পাতার তৈরি একটি ছোট কক্ষ অথবা একটি চাটাই দ্বারা (নিজেকে) আড়াল করে নিলেন।

5857 - وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ، وَفِي كُلِّ هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى اخْتِصَارٍ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ هُشَيْمٍ، وَفِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ
الصَّلَاةُ بِإِمَامَيْنِ أَحَدُهُمَا بَعْدَ الْآخَرِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এবং মূসা ইবনু উকবাহ থেকে আবুন-নাদরের হাদীসে (বর্ণিত) যে, তিনি মসজিদের মধ্যে চাটাই দিয়ে একটি কামরা তৈরি করেছিলেন। আর এর সবগুলোতে হুশাইমের বর্ণনায় যে সংক্ষিপ্ততা ঘটেছে, তার প্রমাণ রয়েছে। এবং হুমাইদ থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনায় (রয়েছে): দুই ইমামের সাথে সালাত আদায় করা, যখন তাদের একজন আরেকজনের পরে (সালাত আদায় করান)।

5858 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ -[194]-، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ، فَصَفَّقَ النَّاسُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ -[195]- فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَالِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ؛ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ.

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমর ইবনে আওফের (গোত্রের) কাছে তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য গিয়েছিলেন। আর তখন সালাতের সময় হলো। মুআযযিন আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে বললেন: আপনি কি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করবেন? আমি কি ইকামত দেই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত শুরু করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন, তখন লোকেরা সালাতের মধ্যে ছিল। তিনি সকলের মধ্য দিয়ে এগিয়ে গিয়ে কাতারে দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা শব্দ করতে শুরু করল (হাততালি দিতে লাগল)। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতে এদিকে-ওদিকে তাকাতেন না। যখন লোকেরা বেশি শব্দ করতে শুরু করল, তখন তিনি ঘুরে তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, আপনি আপনার স্থানে থাকুন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার দু’হাত তুলে আল্লাহর প্রশংসা করলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (ইমামতি করার) নির্দেশ দিয়েছেন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছনে সরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হলেন এবং লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করার পর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আবূ বকর! আমি যখন তোমাকে (জায়গায়) স্থির থাকতে নির্দেশ দিলাম, তখন কিসে তোমাকে বাধা দিলো?” আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবূ কুহাফার পুত্রের পক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা শোভা পায় না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “কী ব্যাপার, আমি তোমাদেরকে দেখলাম যে তোমরা বেশি শব্দ করেছ (হাততালি দিয়েছ)। যার সালাতে কোনো ভুল হয় বা কোনো প্রয়োজন দেখা দেয়, সে যেন সুবহানাল্লাহ বলে। কেননা সে যখন সুবহানাল্লাহ বলবে, তখন তার দিকে দৃষ্টি দেওয়া হবে। আর শব্দ করা বা হাততালি দেওয়া কেবল নারীদের জন্য।” ইমাম বুখারী ও মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীসটি মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

5859 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ فِي الْإِمَامِ: إِذَا أَحْدَثَ فَقَدَّمُوا، أَوْ قَدَّمَ الْإِمَامُ رَجُلًا فَأَتَمَّ لَهُمْ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ أَجْزَأَتْهُمْ صَلَاتُهُمْ؛ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِ افْتَتَحَ لِلنَّاسِ الصَّلَاةَ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ فَقَدَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَارَ أَبُو بَكْرٍ مَأْمُومًا بَعْدَ أَنْ كَانَ إِمَامًا، وَصَارَ النَّاسُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدِ افْتَتَحُوا بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ -[196]-

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ সাঈদ-এর সূত্রে ইমাম (নেতৃত্ব) সম্পর্কে বলেন: ইমাম যদি (নামাজের মধ্যে) বে-উযূ হয়ে যান এবং মুক্তাদীগণ কাউকে (নেতৃত্বের জন্য) এগিয়ে দেন, অথবা ইমাম নিজে অন্য কাউকে সামনে এগিয়ে দেন, আর তিনি তাদের জন্য বাকি নামাজ সম্পন্ন করেন, তাহলে তাদের নামাজ যথেষ্ট হবে (অর্থাৎ নামাজ শুদ্ধ হবে)। কারণ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের জন্য নামাজ শুরু করেছিলেন, এরপর তিনি পিছিয়ে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সামনে এগিয়ে দিলেন। ফলে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমাম হওয়ার পর মুক্তাদী হয়ে গেলেন। আর লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামাজ অনুকরণে নামাজ আদায় করলেন, যদিও তারা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইমামতিতে নামাজ শুরু করেছিলেন।

5860 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَكَذَا لَوِ اسْتَأْخَرَ الْإِمَامُ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ، وَتَقَدَّمَ غَيْرُهُ أَجْزَأَتْ مَنْ خَلْفَهُ صَلَاتُهُمْ.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আর এভাবেই, যদি ইমাম ওযু নষ্ট হওয়া ছাড়াই পেছনে সরে যান, এবং তার পরিবর্তে অন্য কেউ সামনে চলে আসে, তবে তার পেছনের লোকেদের সালাত যথেষ্ট হয়ে যাবে।