601 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ: «وَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحًا فَتَوَضَّأَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ، وَلَمُ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنْهُمْ غَسَلَ يَدَهُ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ اخْتِيَارٌ لَا حَتْمٌ»

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত (হারমালা কর্তৃক):

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি পেয়ালা (বা পাত্র) রাখলেন এবং লোকেরা তাঁর (নবীজীর) হাত মোবারকের নিচ থেকে উযূ করলেন। আমরা জানতে পারিনি যে, তাঁদের মধ্যে কেউ হাত ধুয়েছিলেন কি না। সুতরাং, এটি প্রমাণ করে যে (উযূর শুরুতে হাত ধোয়ার) বিষয়টি ঐচ্ছিক, আবশ্যিক (ওয়াজিব বা ফরয) নয়।

602 - وَاحْتَجَّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ بِالْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، يَقُولُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ -[269]-: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى الْخَلَاءَ، ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ فَأُتِيَ بِالطَّعَامِ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَا تَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: «لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ». رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سُفْيَانَ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ. عَنْ سُفْيَانَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার জন্য গেলেন। তারপর তিনি ফিরে আসলেন এবং তাঁর কাছে খাবার আনা হলো। তাঁকে বলা হলো: আপনি কি (খাবারের আগে) ওযু করবেন না? তিনি বললেন: "আমি তো সালাত আদায় করিনি যে (এর জন্য) ওযু করব।"

603 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَوْ كَانَتْ يَدُهُ تُنَجِّسُ الْمَاءَ إِذَا أُدْخِلَتْ فِيهِ قَبْلَ أَنْ تُغْسَلَ لَنَجَّسَتِ الطَّعَامَ
بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি (ঘুম থেকে উঠা) হাত ধোয়ার পূর্বে পানিতে প্রবেশ করালে পানি নাপাক হয়ে যেত, তবে তা খাবারকেও নাপাক করে দিতো।

কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়ার অধ্যায়।

604 - رُوِّيْنَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، بِثَلَاثِ غُرَفَاتٍ، مِنْ مَاءٍ» -[271]-

আবদুল্লাহ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযু করলেন। অতঃপর তিনি তিন আঁজলা পানি দ্বারা কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন—এই উভয় কাজটি তিনি তিনবার সম্পন্ন করলেন।

605 - وَرُوِّينَا، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّهُ وَصَفَ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওযুর বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন যে, তিনি এক অঞ্জলি পানি দিয়েই কুলি করতেন এবং একই সাথে নাকে পানি দিতেন, এমনটি তিনি তিনবার করতেন।

606 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুলি করা (মাযমাযাহ) ও নাকে পানি দেওয়া (ইসতিনশাক) একত্রিত করতেন।

607 - وَرُوِّينَا عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ»،

তালহা ইবনে মুসাররিফের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দেখেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুলি করা (মাযমাযাহ) এবং নাকে পানি দেওয়া (ইসতিনশাক)-কে পৃথক করতেন (অর্থাৎ উভয় কাজের জন্য ভিন্ন ভিন্ন পানি ব্যবহার করতেন)।

608 - مَا مَضَى أَصَحُّ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, তা-ই অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)।

609 - وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُنْكِرُ حَدِيثَ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ هَذَا،

এবং ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তালহা ইবনু মুসাররিফের এই হাদীসটিকে অস্বীকার (বা দুর্বল জ্ঞান) করতেন।

610 - وَكَذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ،

এবং অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান।

611 - وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: جَدُّهُ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ كَعْبٍ لَهُ صُحْبَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলতেন: (অন্য একজন বর্ণনাকারীর) দাদার নাম ছিল আমর ইবনে কা'ব। তাঁর সাহাবিয়াত লাভ হয়েছিল (অর্থাৎ তিনি সাহাবী ছিলেন)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

612 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -[272]-: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيوتِرْ». رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ، عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ ওযু করবে, তখন সে যেন তার নাকে পানি দেয় এবং অতঃপর তা ঝেড়ে ফেলে (নাক পরিষ্কার করে)। আর যে ব্যক্তি ঢিলা ব্যবহার করে পবিত্রতা অর্জন করবে (ইস্তিজমার করবে), সে যেন বিজোড় সংখ্যায় তা করে।

613 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ،

এই হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে অনুপস্থিত থাকায়, শুধুমাত্র ইসনাদ (বর্ণনাকারীর চেইন) অনুবাদ করা সম্ভব নয় এবং প্রদত্ত নির্দেশিকা (১ নম্বর বিধি) অনুযায়ী চেইনের বিবরণও দেওয়া নিষেধ।

তবে চেইনটি যেহেতু ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উপর এসে শেষ হয়েছে, তাই অনুমিত হাদিসের সূচনা নিম্নরূপ হতে পারে:
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ...

*(কিন্তু যেহেতু হাদিসের মূল অংশটি দেওয়া হয়নি, তাই সম্পূর্ণ অনুবাদ প্রদান করা অসম্ভব।)*

*(Rule 4 requires returning ONLY the Bangla translation. As the Matan is missing, and the Isnad is forbidden by Rule 1, a compliant translation cannot be generated.)*

**(To comply with the requirement to return Bangla text, and assuming the user expects the introductory phrase based on the final named scholar, Malik):**
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ...

614 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الجَرْشِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّهْلَيَانِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيوتِرْ». رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ، عَنْ مَالِكٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
فَرِيضَةُ الْوُضُوءِ فِي غَسْلِ الْوَجْهِ، وَغَسْلِ الْيَدَيْنِ، وَمَسْحِ الرَّأْسِ، وَغَسْلِ الرِّجْلِ، وَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ওযু করে, সে যেন (নাক পরিষ্কার করে) ইসতিনসার করে। আর যে ব্যক্তি ইস্তিজমার (কুলুখ বা ঢিলা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন) করে, সে যেন বিজোড় সংখ্যায় (তা) করে।”

[এরপর ওযুর ফরযসমূহ সম্পর্কে একটি বর্ণনা রয়েছে:] ওযুর ফরযগুলো হলো— মুখমণ্ডল ধৌত করা, দুই হাত ধৌত করা, মাথা মাসেহ করা, পা ধৌত করা এবং চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করা।

615 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ: «مَعَكَ مَاءٌ؟»، فَأَتَيْتُهُ بِمُطْهَرَةٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنَ الْجُبَّةِ، وَأَلْقَى الْجُبَّةَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ، وَعَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْتُ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ قَامُوا فِي الصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ -[274]- فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُمْتُ مَعَهُ، فَرَكَعْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي سَبَقَتْنَا

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পেছনে রয়ে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে পেছনে রইলাম। যখন তিনি তাঁর প্রয়োজন শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমার সাথে কি পানি আছে?" আমি তাঁর জন্য একটি পাত্রে পানি নিয়ে এলাম।

অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দু’হাত কবজি পর্যন্ত ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই বাহু (ধোয়ার জন্য) গুটাতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার আস্তিন সংকীর্ণ হওয়ায় তিনি তাঁর হাত জুব্বার ভেতর থেকে বের করে নিলেন এবং জুব্বাটি তাঁর দুই কাঁধের ওপর রাখলেন, আর তাঁর দুই বাহু ধুলেন। আর তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ, পাগড়ির উপর এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসেহ করলেন।

এরপর তিনি সওয়ার হলেন এবং আমিও সওয়ার হলাম। আমরা যখন লোকজনের কাছে পৌঁছলাম, তখন তারা সালাতে দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত রুকু করে ফেলেছিলেন।

যখন তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আউফ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপস্থিতি টের পেলেন, তখন তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন। কিন্তু তিনি (নবী সাঃ) ইশারার মাধ্যমে তাকে সালাত চালিয়ে যেতে বললেন। ফলে তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

যখন তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আউফ) সালাম ফিরালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। অতঃপর আমরা সেই রাকাতটি আদায় করলাম যা আমাদের ছুটে গিয়েছিল।

616 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُزَيْغٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ. وَرَوَاهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাতের তালু ও মুখমণ্ডল ধৌত করলেন।

617 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، مِنْ وَجْهِ آخَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَذَلِكَ يَرِدُ فِي بَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

হামযাহ ইবনে মুগিরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই (হাদীসটি) অন্য সূত্রে আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে মুগিরাহ থেকে, এবং অন্য আরেক সূত্রে ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে মুগিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই ঘটনাটি তাবুক যুদ্ধের সময়কার ছিল। ইনশাআল্লাহ, মোজা বা চামড়ার মোজার উপর মাসেহ সংক্রান্ত অধ্যায়ে এই হাদীসটি (পুনরায়) আসবে।

618 - وَرَوَاهُ هَهُنَا مُخْتَصَرًا كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى -[275]- بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ»

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করেছিলেন এবং তিনি তাঁর কপালের উপরিভাগে (নাসিয়া), তাঁর পাগড়ির উপর এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন)-এর উপর মাসাহ করেছিলেন।

619 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ»، أَوْ قَالَ: «مُقَدَّمِ رَأْسِهِ بِالْمَاءِ»

মুগীরা ইবনে শু'বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কপালের সামনের অংশে (নাসিয়ার উপর) মাসেহ করেছিলেন, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তাঁর মাথার সামনের অংশে পানি দ্বারা (মাসেহ করেছিলেন)।

620 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَحَسَرَ الْعِمَامَةَ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ»، أَوْ قَالَ: «نَاصِيَتَهُ بِالْمَاءِ».

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওযু করলেন, তখন তিনি পাগড়ি কিছুটা সরিয়ে দিলেন (বা উঁচু করলেন), এবং তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ মাসাহ করলেন। অথবা তিনি বলেছেন: (তিনি) পানি দ্বারা তাঁর নাসিয়াহ (মাথার সামনের দিকের চুল বা কপালের উপর অংশ) মাসাহ করলেন।