7461 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: « وَمَنْ أَكَلَهُ سَبُعٌ أَوْ قَتَلَهُ أَهْلُ الْبَغْيِ أَوِ اللُّصُوصُ، أَوْ لَمْ يُعْلَمْ مَنْ قَتَلَهُ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إِلَّا بَعْضُ جَسَدِهِ صُلِّيَ عَلَى مَا وُجِدَ مِنْهُ وَغُسِّلَ ذَلِكَ الْعُضْوُ، وَبَلَغَنَا عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর যাকে কোনো হিংস্র প্রাণী খেয়ে ফেলেছে অথবা বিদ্রোহীরা কিংবা ডাকাতরা হত্যা করেছে, অথবা যার হত্যাকারী জানা যায়নি— তাকে গোসল দেওয়া হবে এবং তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে। যদি তার শরীরের কিছু অংশ ছাড়া আর কিছুই পাওয়া না যায়, তবে যা পাওয়া গেছে তার ওপরই জানাযার সালাত আদায় করা হবে এবং ওই অঙ্গটিকে গোসল দেওয়া হবে। আর আমাদের কাছে আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই মর্মে বর্ণনা পৌঁছেছে যে, তিনি (শুধু) কয়েকটি মাথার ওপরও জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

7462 - حدثنا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ -[262]-: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، «صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ»

খালিদ ইবন মা’দান থেকে বর্ণিত, আবূ উবাইদা মস্তকগুলোর উপর জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

7463 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَبَلَغَنَا «أَنَّ طَائِرًا أَلْقَى يَدًا بِمَكَّةَ فِي وَقْعَةِ الْجَمَلِ فَعَرَفُوهَا بِالْخَاتَمِ فَغَسَّلُوهَا وَصَلُّوا عَلَيْهَا»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে এ খবর পৌঁছেছে যে, উটের যুদ্ধের (ওয়াকেআতুল জামাল) সময় মক্কায় একটি পাখি একটি হাত ফেলেছিল। ফলে তারা আংটির মাধ্যমে এটিকে চিনতে পারে। এরপর তারা হাতটিকে গোসল দেয় এবং এর ওপর জানাযার সালাত আদায় করে।

7464 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ « صَلَّى عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَهَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হাশিম ইবনে উতবার জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

7465 - وَرُوِّينَا عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّهُ قَالَ: «ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي فَإِنِّي مُخَاصَمٌ»

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে আমার পোশাকেই দাফন করো, কারণ আমাকে অবশ্যই হিসাবের জন্য দাঁড়াতে হবে (বা জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে)।"

7466 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ: « لَا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا وَلَا تَنْزِعُوا عَنِّي ثَوْبًا، إِلَّا الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي رَجُلٌ مُحَاجٌّ»
بَابُ حَمْلِ الْجِنَازَةِ

যায়দ ইবনে সুহান থেকে বর্ণিত, তিনি (মৃত্যুর সময়) বলেন: "আমার শরীর থেকে রক্ত ধৌত করো না এবং আমার থেকে কোনো কাপড় খুলে ফেলো না, তবে (আমার) চামড়ার মোজা দুটি ব্যতীত। কেননা আমি একজন (আল্লাহর কাছে) প্রমাণস্থাপনকারী মানুষ।"

7467 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «يُسْتَحَبُّ لِلَّذِي يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ أَنْ يَضَعَ السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلِهِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ وَيَحْمِلَ بِالْجَوَانِبِ الْأَرْبَعِ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, জানাজা বহনকারীর জন্য এটা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) যে, সে সামনের দুটি খুঁটির মাঝখানে খাটটিকে তার কাঁধের উপর রাখবে এবং চারদিক দিয়ে (পালাক্রমে) বহন করবে।

7468 - وَقَالَ قَائِلٌ: لَا يَحْمِلُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ.

এবং একজন বক্তা বলেছেন: দুই স্তম্ভের মাঝখানে কিছু বহন করা উচিত নয়।

7469 - هَذَا عِنْدَنَا مُسْتَنْكَرٌ، فَلَمْ يَرْضَ إِنْ جَهِلَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ حَتَّى عَابَ قَوْلَ مَنْ قَالَ بِفِعْلِهِ هَذَا

৭৪৬৯ – এটি আমাদের নিকট প্রত্যাখ্যাত (মুসতানকার)। সুতরাং, যা তার শেখা উচিত ছিল সে বিষয়ে অজ্ঞ থাকা সত্ত্বেও সে সন্তুষ্ট হয়নি; এমনকি সে এমন ব্যক্তির বক্তব্যেরও সমালোচনা করেছে, যে এই কাজের ভিত্তিতে মত দিয়েছে।

7470 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ حَمَلَ فِي جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের কতিপয় সাথী নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সা'দ ইবনু মু'আযের জানাযায় (খাটলা) দু'টি খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানে বহন করেছিলেন।

7471 - وَرُوِّينَا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ.

আর তাঁর (নবীজীর) কোনো কোনো সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা তা করেছিলেন।

7472 - وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ: وَرُوِّينَا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ فَأَشَارَ إِلَى ثُبُوتِ مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ أَصْحَابِهِ، دُونَ مَا رُوِيَ فِيهِ، عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

৭৪৭২ - এবং তিনি আল-কাদিম-এ (প্রাচীন মত/গ্রন্থে) বলেছেন: আমরা তাঁর (নবীজীর) কোনো কোনো সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি। অতঃপর তিনি এ বিষয়ে তাঁর সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার নির্ভরযোগ্যতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন— এর বিপরীতে যা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এ বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে (তা নয়)।

7473 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَائِمًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ وَاضِعًا السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلِهِ»

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সামনের দুটি স্তম্ভের মাঝখানে দাঁড়িয়ে খাটিয়া তাঁর কাঁধের ওপর রাখতে দেখলাম।

7474 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَحْمِلَ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرِ أُمِّهِ فَلَمْ يُفَارِقُهُ حَتَّى وَضَعَهُ»

ঈসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি তাঁর মায়ের খাটিয়ার দুই খুঁটির মাঝখান দিয়ে (খাটিয়াটি) বহন করছিলেন এবং তিনি এটি নামিয়ে রাখা পর্যন্ত তা থেকে আলাদা হননি।

7475 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، أَنَّهُ «رَأَى ابْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةِ رَافِعٍ يَعْنِي ابْنَ خَدِيجٍ - قَائِمًا بَيْنَ قَائِمَتِي السَّرِيرِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইউসুফ ইবনু মাহাক তাঁকে (ইবনু উমরকে) রাফি’ অর্থাৎ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় খাটের (খাটুলির) দুটি খুঁটির মাঝখানে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখেছিলেন।

7476 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَحْمِلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرٍ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ»

থাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাটুলির দুই খুঁটির মাঝখানে বহন করতে দেখেছি।

7477 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرٍ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ»

আওন (শurahbeel এর পিতা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল-মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি খাটের দুই বহনকারী দণ্ডের মাঝখানে বহন করতে দেখেছি।

7478 - وَرَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

৭৪৭৮ - এবং শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কাদীম (গ্রন্থে) ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা হাম্মাদ ইবন মুদরক, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে (শুনিয়েছেন)।

7479 - وَيُذْكَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، « أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، مَاتَ وَيُكَنَّى أَبَا يَحْيَى، وَحَمَلَهُ عُمَرُ بَيْنَ عَمُودَيِ السَّرِيرِ حَتَّى وَضَعَهُ»
بَابُ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ

ইয়াহইয়া ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু বুকায়র থেকে বর্ণিত, উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যাঁর কুনিয়াত ছিল আবূ ইয়াহইয়া, তিনি ইন্তিকাল করেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খাটিয়ার দুই খুঁটির মধ্য দিয়ে বহন করে নিয়ে যান, অবশেষে তিনি তাঁকে (জমিনে) নামিয়ে রাখেন।

7480 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: « الْمَشْيُ بِالْجِنَازَةِ وَالْإِسْرَاعُ وَهُوَ فَوْقَ سَجِيَّةِ الْمَشْيِ، فَإِنْ كَانَتْ بِالْمَيِّتِ عِلَّةٌ يُخَافُ أَنْ يَنْجُسَ مِنْهُ شَيْءٌ، أَحْبَبْتُ أَنْ يَرْفُقَ بِالْمَشْيِ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জানাজা নিয়ে হেঁটে যাওয়া এবং দ্রুত চলা—যা সাধারণ হাঁটার গতির চেয়ে বেশি—তা উত্তম। তবে যদি মৃতের এমন কোনো অসুস্থতা থাকে যে, তার থেকে কোনো কিছু অপবিত্র হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে, তাহলে আমি চাইব যে হাঁটার ক্ষেত্রে যেন নম্রতা (বা ধীরে) অবলম্বন করা হয়।