8341 - قَالَ: أَبُو عُبَيْدٍ: يَعْنِي الْغَائِبَ الَّذِي لَا يُرْجَى،

আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর দ্বারা এমন অনুপস্থিত ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে, যার ফিরে আসার আশা করা যায় না।

8342 - وَحَكَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ فِي الْقَدِيمِ، وَأَرَادَ بِهِ مَالِكًا، وَمَنْ قَالَ: بِهَذَا مِنَ الْحِجَازِيِّينَ
بَيْعُ الْمُصَدِّقُ الصَّدَقَةَ

ইমাম শাফিঈ (রহ.) তাঁর কাদীম (প্রাচীন) মাযহাবের কিছু সাথী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর দ্বারা তিনি ইমাম মালিক (রহ.) এবং হিজাজবাসীদের মধ্যে যারা এই মত পোষণ করতেন, তাদের উদ্দেশ্য করেছেন। (তা হলো) যাকাত সংগ্রহকারী (মুসাদ্দিক) কর্তৃক সাদকার (যাকাতের) মাল বিক্রি করা।

8343 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، وَأَنَا وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِهِ يَسْأَلُ عَنْ بَيْعِ الصَّدَقَةِ، قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ فَقَالَ طَاوُوسٌ: «وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا تَحِلُّ بَيْعُهَا قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ وَلَا بَعْدَ أَنْ تُقْبَضَ»

মক্কার জনৈক শায়খ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে দাঁড়িয়েছিলাম। তখন তাঁকে (অর্থাৎ, সাদকার হকদারকে) কব্জা (গ্রহণ) করার পূর্বে সাদকার (যাকাত বা দানকৃত) সম্পদ বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল।

তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) উত্তর দিলেন: "এই ঘরের (অর্থাৎ, কা'বার) রবের শপথ! সাদকা কব্জা করার (গ্রহণের) পূর্বেও তা বিক্রি করা বৈধ নয়, আর কব্জা করার পরেও তা বিক্রি করা বৈধ নয়।"

8344 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ تُؤْخَذَ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدَّ عَلَى فُقَرَاءِ أَهْلِ السُّهْمَانِ، فَتُرَدُّ بِعَيْنِهَا وَلَا يُردُّ ثَمَنُهَا
كَرَاهِيَةُ ابْتِيَاعِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ مِنْ يَدَيْ مِنْ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদেশ করেছেন যে, (সদকা বা যাকাতের সম্পদ) যেন তাদের ধনীদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হয় এবং তা অংশীদারী ফকীরদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। সুতরাং তা বস্তুরূপে (যা দান করা হয়েছিল) ফেরত দেওয়া হবে, তার মূল্য ফেরত দেওয়া হবে না; কেননা যার ওপর সদকা করা হয়েছে, তার হাত থেকে সেই সদকা করা জিনিসটি ক্রয় করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ)।

8345 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأُمَوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ أَبْصَرَ فَرَسًا يُبَاعُ فِي السُّوقِ، وَكَانَ تَصَدَّقَ بِهَا، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَشْتَرِيهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَشْتَرِهِ، وَلَا شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাজারে একটি ঘোড়া বিক্রি হতে দেখলেন, যা তিনি (পূর্বে) সদকা করে দিয়েছিলেন। তখন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কি সেটি কিনে নেব? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি এটি কিনো না, আর এর বংশোদ্ভূত কোনো কিছুই কিনো না।”

8346 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: حَمَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى فَرَسٍ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لَا تَبْتَعْهُ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ» -[160]-. أَخْرَجَاهُمَا فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَسُفْيَانَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) একটি ঘোড়া দান করেছিলাম। কিন্তু যার কাছে সেটি ছিল, সে সেটিকে অযত্ন করে দুর্বল করে ফেলল (বা নষ্ট করল)। তখন আমি তার কাছ থেকে ঘোড়াটি কিনে নিতে চাইলাম। আমার মনে হলো, সে এটিকে সস্তায় বিক্রি করে দেবে।

সুতরাং আমি এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি সেটা কিনো না, যদি সে তোমাকে মাত্র এক দিরহামের বিনিময়েও তা দেয়। আর তোমার সাদাকা (দান) ফিরিয়ে নিয়ো না। কেননা, যে ব্যক্তি তার সাদাকা ফিরিয়ে নেয়, সে ঐ কুকুরের মতো, যে বমি করে আবার তা ভক্ষণ করে।"

8347 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ لَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ وَجَدَهُ يُبَاعُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَقْرَبَنَّهُ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যামানায় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি ঘোড়া আল্লাহর পথে সদকা (দান) করেছিলেন। পরে তিনি দেখলেন যে সেটি বিক্রি করা হচ্ছে। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তুমি তা কিনো না এবং তার ধারেকাছেও যেও না।"

8348 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَكْرَهُ لِمَنْ خَرَجَتْ مِنْهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْ يَدَيْ أَهْلِهَا الَّذِينَ قُسِّمَتْ عَلَيْهِمْ، وَاحْتَجَّ بِمَتْنِ حَدِيثِ مَالِكٍ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

"আমি তার জন্য অপছন্দ করি (মাকরূহ মনে করি) যার নিকট থেকে কোনো জিনিস বের হয়ে গেছে, যে সে যেন সেটিকে তাদের হাত থেকে ক্রয় করে নেয় যাদের মধ্যে তা বণ্টিত হয়েছিল। আর তিনি (ইমাম শাফিঈ) এই বিষয়ে ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের মূল বক্তব্যের মাধ্যমে দলীল পেশ করেছেন।"

8349 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَبَيَّنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مِنْهَا مَا وَصَفْتُ عَلَى الَّذِي خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ،

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঐ বস্তুটিকে হারাম করেছেন যা আমি বর্ণনা করেছি, এমন ব্যক্তির জন্য যার হাত থেকে তা (বস্তুটি) মুক্ত হয়ে যায়।

8350 - وَقَدْ تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِصَدَقَةٍ عَلَى أَبَوَيْهِ، ثُمَّ مَاتَا فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخْذِ ذَلِكَ بِالْمِيرَاثِ فَبِذَلِكَ أَجَزْتُ أَنْ يَمْلِكَ مَا خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ بِمَا يَحِلُّ بِهِ الْمُلْكُ

আনসার গোত্রের এক ব্যক্তি তার পিতামাতাকে কিছু সদকা (দান) প্রদান করেছিলেন। এরপর তারা উভয়ই ইন্তেকাল করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দেন যে, সে যেন উত্তরাধিকার (মীরাস) সূত্রে ওই সদকা গ্রহণ করে। এই ঘটনার ভিত্তিতেই আমি এই অনুমোদন দিয়েছি যে, কোনো ব্যক্তি বৈধ পন্থায় মালিকানা লাভের মাধ্যমে তার হাত থেকে বেরিয়ে যাওয়া বস্তুর মালিকানা ফিরে পেতে পারে।

8351 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، وَهُوَ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ: «أَنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى أَبَوَيْهِ ثُمَّ تُوُفِّيَا، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ مِيرَاثًا» -[161]-

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদে রাব্বিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি আযানের স্বপ্ন দেখেছিলেন—থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ) তাঁর পিতামাতাকে কিছু সদকা (দান) করেছিলেন। অতঃপর তাঁরা উভয়েই ইন্তেকাল (মৃত্যুবরণ) করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটিকে (ওই দানকৃত সম্পত্তি) মীরাস (উত্তরাধিকার) হিসেবে তাঁকে ফিরিয়ে দেন।

8352 - هَذَا مُنْقَطِعٌ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ

এই বর্ণনাটি (সনদের দিক থেকে) মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবু বাকর এবং আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদের মাঝে (সনদে) বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।

8353 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِوَلِيدَةٍ عَلَى أُمِّي، فَمَاتَتْ أُمِّي وَبَقِيَتِ الْوَلِيدَةُ قَالَ: «قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ، وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ»، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ
بَابُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ

বুরাইদাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তখন এক মহিলা তাঁর নিকট এসে বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম। কিন্তু আমার মা ইন্তেকাল করলেন এবং দাসীটি রয়ে গেল।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তোমার সওয়াব সুনিশ্চিত হয়ে গেছে এবং মীরাসের (উত্তরাধিকারসূত্রে) মাধ্যমে সে তোমার কাছে ফিরে এসেছে।

8354 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ -[163]- غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ، وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرَعِ، فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলাদ ইবনুল হারিস আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ক্বাবালিয়্যাহ অঞ্চলের খনিসমূহ বরাদ্দ দিয়েছিলেন, যা ফারা‘ এলাকার দিকে অবস্থিত। আর সেই খনিগুলো থেকে আজ পর্যন্ত যাকাত ব্যতীত অন্য কিছুই নেওয়া হয় না।

8355 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَيْسَ هَذَا مِمَّا يُثْبِتُ أَهْلُ الْحَدِيثِ، وَلَوْ ثَبَتُوهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ رِوَايَةٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِقْطَاعَهُ، فَأَمَّا الزَّكَاةُ فِي الْمَعَادِنِ دُونَ الْخُمُسِ، فَلَيْسَتْ مَرْوِيَّةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি এমন বিষয় নয় যা হাদীস বিশারদগণ প্রমাণসিদ্ধ মনে করেন। আর যদি তাঁরা এটিকে প্রমাণসিদ্ধ বলেও ধরেন, তবে এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (জমি বা খনি) বরাদ্দ করা ('ইকতা') ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনা নেই। কিন্তু খনিজ সম্পদে 'খুমস' (এক-পঞ্চমাংশ)-এর পরিবর্তে শুধু যাকাত আরোপ করার বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর সাথে সম্পর্কিত বর্ণনাসিদ্ধ নয়।

8356 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ»

বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্বাবলিয়্যাহ অঞ্চলের খনিসমূহ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করেছেন।

8357 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا،

হাদীসের মূল পাঠ (মাতান) এবং শেষ বর্ণনাকারীর নাম (সাহাবী) আরবি পাঠে অনুপস্থিত। এতে কেবল বর্ণনাকারীদের সনদ (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে।

8358 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ نَاحِيَتِنَا إِلَى أَنَّ فِيَ الْمَعَادِنِ الزَّكَاةَ، وَذَهَبَ غَيْرِهِمْ إِلَى أَنَّ الْمَعَادِنَ رِكَازٌ فِيهَا الْخُمُسُ،

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের অঞ্চলের কিছু আলেম এই মত পোষণ করেন যে, খনিজ সম্পদের (মা’আদিন) উপর যাকাত আবশ্যক। আবার অন্যরা এই মত পোষণ করেন যে, খনিজ সম্পদ হলো রিকায (গুপ্তধন), যার উপর এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) ধার্য হবে।

8359 - وَفِيمَا حَكَى أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الشَّافِعِيُّ الْبَغْدَادِيُّ -[164]-، عَنِ الشَّافِعِيِّ، أَنَّهُ حَكَى، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، أَنَّهُ قَالَ: الْمَعَادِنُ كُلُّهَا رِكَازٌ

ইমাম আবু হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "সমস্ত খনিজ সম্পদ 'রিকায'-এর অন্তর্ভুক্ত।"

8360 - قَالَ: وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِهِ بِحَدِيثٍ رَوَاهُ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " الرِّكَازُ: الذَّهَبُ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “রিকাজ (গুপ্তধন বা প্রাকৃতিক সম্পদ) হলো সেই স্বর্ণ, যা আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টির দিন সৃষ্টি করেছিলেন।”