9041 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: زَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ: «أَنْ يُفْرَدَ بِصَوْمٍ»

৯০৪১ - ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবূ আসিম ব্যতীত অন্যরা অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘যেন (রোযার জন্য) শুধুমাত্র সেই দিনটিকে নির্দিষ্ট করা হয়।’

9042 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذِهِ الزِّيَادَةُ قَدْ ذَكَرَهَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهُوَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই অতিরিক্ত অংশটি (বা এই বৃদ্ধি) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান, ইবনু জুরাইজ থেকে উল্লেখ করেছেন; আর এটি আবূ সালিহ ও অন্যান্যদের বর্ণনায় সুস্পষ্ট, যা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এসেছে।

9043 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ ح

৯০৪৩ - আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রঃ) আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব (রঃ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আফ্ফান (রঃ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর (রঃ), আল-আ'মাশ (রঃ) থেকে। হা।

9044 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا»، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ যেন শুক্রবারের দিনে রোযা না রাখে, তবে যদি সে তার আগের দিন অথবা তার পরের দিনও রোযা রাখে।"

9045 - وَبِمَعْنَاهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ؟ " قَالَتْ: لَا قَالَ: «تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «فَأَفْطِرِي»

জুওয়ায়রিয়া বিনত আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিন তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি সওম পালন করছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি সওম রেখেছো?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তুমি কি আগামীকাল সওম রাখতে চাও?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে ইফতার (সওম ভঙ্গ) করে ফেলো।"

9046 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: «مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَكِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ قَالَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি জুমু'আর দিন রোযা রাখতে নিষেধ করিনি। বরং এই ঘরের (কা'বার) রবের শপথ করে বলছি, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই তা বলেছেন।"

9047 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا سَمِعَهُ الشَّافِعِيُّ، مُطْلَقًا فِي النَّهْيِ، فَجَرَى عَلَى إِطْلَاقِهِ فِي النَّهْيِ عَنْ صَوْمِهِ عَلَى الِاخْتِيَارِ لِمَنْ كَانَ إِذَا صَامَ مَنَعَهُ مِنَ الصَّلَاةِ مَا لَوْ كَانَ مُفْطِرًا فَعَلَهُ

আহমদ থেকে বর্ণিত, এই হাদীসটি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) কেবল নিষেধের ক্ষেত্রে সাধারণভাবে শুনেছিলেন। সুতরাং তিনি এর সাধারণ প্রয়োগের ভিত্তিতে ঐচ্ছিক রোযা রাখার নিষেধাজ্ঞার উপর আমল করেছেন—এমন ব্যক্তির জন্য, রোযা রাখলে যা তাকে সেই সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখে, যা সে রোযা না রাখলে অবশ্যই আদায় করত।

9048 - قَالَ: وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ مَا ذَكَرَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ، وَمَنْ صَامَ شَهْرًا صَامَ فِيهِ جُمَعًا، وَإِذَا كَانَ النَّهْيُ مُقَيَّدًا بِإِفْرَادِهِ بِالصَّوْمِ لَمْ يَكُنْ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِيهِ حُجَّةٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: إِذَا جَازَ صَوْمُهُ مَعَ غَيْرِهِ جَازَ مُنْفَرِدًا، وَمُتَابَعَةِ السُّنَّةِ أَوْلَى، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর সপক্ষে দলিল হলো যা তিনি উল্লেখ করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাবান মাসে সাওম পালন করতেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মাস জুড়ে সাওম পালন করে, সে তাতে বহু সপ্তাহ ধরে সাওম রাখে। যদি (শাবান মাসকে) এককভাবে সাওমের জন্য নির্দিষ্ট করার উপর নিষেধাজ্ঞা সীমাবদ্ধ থাকে, তাহলে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসে সে দৃষ্টিকোণ থেকে কোনো প্রমাণ থাকে না। তবে যদি কেউ এই কথা বলে যে: যখন অন্য দিনের সাথে মিলিয়ে সাওম পালন করা বৈধ, তখন এককভাবেও তা বৈধ হবে। কিন্তু সুন্নাহর অনুসরণ করাই উত্তম। আর আল্লাহ্‌র পক্ষেই তাওফীক (সফলতা)।

9049 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ كَرِهَ صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ» وَإِنَّمَا أَوْرَدَهُ عَلَى طَرِيقِ الْإِلْزَامِ فِي خِلَافِهِمْ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَضْلُ الصِّيَامِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমুআর দিনে রোযা রাখা অপছন্দ করতেন। আর তিনি (ইমাম শাফিঈ) এটিকে কেবল বাধ্যবাধকতার পথ হিসেবেই উদ্ধৃত করেছেন, যারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করত তাদের প্রতি। সিয়ামের ফযীলত।

9050 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» قَالَ اللَّهُ: إِنَّمَا يَذَرُ طَعَامَهُ -[377]- وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، فَالصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ "

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, অবশ্যই সিয়াম পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: সে (রোযাদার) কেবল আমারই জন্য তার খাদ্য, পানীয় এবং কামনাবাসনা ত্যাগ করে। সুতরাং সিয়াম আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। প্রতিটি নেক আমলের প্রতিদান দশগুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত দেওয়া হয়, তবে সিয়াম ব্যতীত; কেননা তা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব।

9051 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রমযান মাস আসে, তখন জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়।

9052 - أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ح

৯ ০ ৫ ২ - আমাদেরকে (এই) দুটি হাদীস সম্পর্কে অবহিত করেছেন আবু যাকারিয়্যা ইবনু আবী ইসহাক। তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবুল হাসান আত-ত্বরায়েফী। তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু সাঈদ। তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কা'নাবী, যা তিনি মালেকের নিকট পাঠ করেছিলেন। (হ)

9053 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَاهُمَا. وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَا حَدِيثَ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْهُ مَرْفُوعًا، وَقَدُ قُصِرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ بِرَفْعِهِ

৯০৫৩ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-মিহরাজানী। তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আল-মুযাক্কী। তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইব্রাহীম আল-বুশানজী। তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন বুকাইর। তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক। অতঃপর তারা উভয়ে তা উল্লেখ করেছেন। আর বুখারী হাদীসটি প্রথমটি ক্বানাবী হতে মালিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তারা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) আবূ সুহাইল নাফি' ইবন মালিক ইবন আবী আমির-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা ইবন শিহাব ও ইসমাঈল ইবন জা'ফরের সূত্রে তাঁর থেকে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উত্তোলিত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর মালিক ইবন আনাস সেটিকে মারফূ' (নবী পর্যন্ত) হিসেবে বর্ণনা করাতে সংক্ষেপ করেছেন।

9054 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ -[378]-: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ»، رَوَيَاهُ جَمِيعًا، عَنْ قُتَيْبَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রমাদান আসে, তখন জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়।"

9055 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমান ও ইহতিসাবের (আল্লাহর কাছে প্রতিদান পাওয়ার দৃঢ় বিশ্বাস ও আশার) সাথে রমযান মাসের সাওম পালন করে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

9056 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّائِحِينَ، فَقَالَ: «هُمُ الصَّائِمُونَ»، رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَكَذَا مُرْسَلًا
صَوْمُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘সায়িহুন’ (আল্লাহর জন্য সফরকারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “তারা হলো রোযাদারগণ।”

9057 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ»

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি রমযানের রোযা রাখল, অতঃপর তার সাথে শাওয়ালের ছয়টি রোযা রাখল, তবে তা সারা জীবন রোযা রাখার (সমতুল্য)।"

9058 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِالطَّابِرَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ قَالَ -[380]-: سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ،

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি রমজানের সাওম পালন করল, অতঃপর এর অনুসরণ করে শাওয়ালের ছয়টি সাওম পালন করল, সে যেন সারা জীবন সাওম পালন করল।”

9059 - وَهَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، ورُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَثَوْبَانَ،

৯০৫৯ - এই হাদীসটি আবূ আইয়্যূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে প্রমাণিত ও সহীহ। আর আমরা এটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছি।

9060 - وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ مُتَابَعَةَ السُّنَّةِ إِذَا ثَبَتَتْ، وَقَدْ ثَبَتَتْ هَذِهِ السُّنَّةُ، وَبِاللَّهُ التَّوْفِيقُ
بَابُ الْجُودِ وَالْإِفْضَالِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

৯০৬০ - ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাব হলো, সুন্নাহ প্রমাণিত হলে তার অনুসরণ করা। আর এই সুন্নাহ অবশ্যই প্রমাণিত হয়েছে। এবং আল্লাহর কাছ থেকেই আমরা তওফীক লাভ করি।

রমযান মাসে উদারতা ও অনুগ্রহ করা সংক্রান্ত অধ্যায়।