10291 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي ابْنُ الْحُسَيْنِ، نَا مِسْكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصُّوفِيُّ، نَا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعَابِدُ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: " الزُّهْدُ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ: زُهْدُ فَرْضٍ، وَزُهْدُ فَضْلٍ، وَزُهْدُ سَلَامَةٍ، فَالزُّهْدُ الْفَرْضُ الزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ، وَالزُّهْدُ الْفَضْلِ الزُّهْدُ فِي الْحَلَالِ، وَالزُّهْدُ السَّلَامَةُ الزُّهْدُ فِي الشُّبُهَاتِ "

ইব্রাহিম ইবনে আদহাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যুহদ (দুনিয়ার প্রতি বিরাগ বা সংযম) তিন প্রকার— ফরয যুহদ, ফযীলতের যুহদ এবং নিরাপত্তার (সালামতীর) যুহদ। ফরয যুহদ হলো হারাম বিষয়াদি থেকে বিরত থাকা। ফযীলতের যুহদ হলো হালাল বিষয়াদিতে সংযমী হওয়া। আর নিরাপত্তার যুহদ হলো সন্দেহজনক বিষয়াদি (শুবহাত) থেকে বিরত থাকা।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناه: جيد.