1155 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَكَانَ لَهُ بِهَا عِرِّيفٌ نَزَلَ عَلَى عِرِّيفِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا عِرِّيفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَلَمْ يَكُنْ لِي بِهَا عِرِّيفٌ فَنَزَلْتُ الصُّفَّةَ، وَكَانَ يُجْرِي عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلَّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ تَمْرٍ وَيَكْسُونَا الْخُنُفَ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَوْمٍ بَعْضَ صَلَوَاتِ النَّهَارِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَادَاهُ أَهْلُ الصُّفَّةِ يَمِينًا وَشِمَالًا: يَا رَسُولَ اللهِ أَحْرَقَ بُطُونَنَا التَّمْرُ وَتَخَرَّقَتْ عَلَيْنَا الْخُنُفُ، فَمَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى مِنْبَرِهِ، فَصَعِدَهُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ شِدَّةَ مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ، حَتَّى قَالَ: " فَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ وَعَلَى صَاحِبِي بِضْعَ عَشْرَةَ يَوْمًا وَمَالِي وَلَهُ طَعَامٌ إِلَّا الْبَرِيرَ " قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي حَرْبٍ: وَمَا الْبَرِيرُ؟ قَالَ: طَعَامُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرُ الْأَرَاكِ -[420]- فَقَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانِنَا هَؤُلَاءِ مِنَ الْأَنْصَارِ وَعُظْمُ طَعَامِهِمِ التَّمْرُ فَوَاسُونَا فِيهِ، فَوَاللهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لَأَشْبَعْتُكُمْ مِنْهُ، وَلَكِنْ عَسَى أَنْ تُدْرِكُوا زَمَانًا حَتَّى يُغْدَى عَلَى أَحَدِكُمْ بِجَفْنَةٍ، وَيُرَاحُ عَلَيْهِ بِأُخْرَى قَالَ: فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَحْنُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَوْ ذَلِكَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: " لَا، بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ، أَنْتُمُ الْيَوْمَ مُتَحَابُّونَ، وَأَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ - أُرَاهُ قَالَ - مُتَبَاغِضُونَ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: " وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ لَمْ يَصْبِرُوا عَلَى الْمَجَاعَةِ حَتَّى أَعْلَمُوا مَنْ أَمِلُوا أَنْ يُغَيِّرَ أَحْوَالَهُمْ فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَيْهِمْ وَلَكِنَّهُ أَجَابَهُمْ بِمَا سَكَّنَ عَنْهُمْ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ طَلَبَ مَا تَقَعُ إِلَيْهِ الْحَاجَةُ لَيْسَ بِمُضَادٍ لِلتَّوَكُّلِ إِذَا كَانَ الطَّالِبُ لَا يَطْلُبُ إِلَّا مُتَوَكِّلًا عَلَى اللهِ تَعَالَى فِي إِظْفَارِهِ بِمَطْلُوبِهِ "

তালহা আল-বাসরী (র.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের মধ্যকার কোনো ব্যক্তি যখন মদীনায় আসত, তখন যদি তার সেখানে কোনো ’আরিফ’ (তত্ত্বাবধায়ক/আশ্রয়দাতা) থাকত, সে তার কাছে গিয়ে আশ্রয় নিত। আর যদি তার কোনো ’আরিফ’ না থাকত, তবে সে সুফফায় (মসজিদে নববীর চত্বরে) আশ্রয় নিত।

আমি মদীনায় আগমন করলাম, কিন্তু আমার কোনো ’আরিফ’ ছিল না, তাই আমি সুফফায় উঠলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিদিন আমাদের জন্য এক মুদ (খেজুরের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ) খেজুর বরাদ্দ করতেন এবং আমাদের জন্য মোটা কাপড় (’খুনুফ’) সরবরাহ করতেন।

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের কোনো এক ওয়াক্তের সালাত আমাদের নিয়ে আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি যখন ফিরলেন, তখন আহলে সুফফার লোকেরা ডানে ও বামে থেকে তাঁকে ডেকে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! খেজুর আমাদের পেট জ্বালিয়ে দিয়েছে (খেজুর ছাড়া অন্য খাবার নেই বলে পেটে অসহনীয় জ্বালা অনুভব হচ্ছে), আর আমাদের কাপড়গুলো ছিঁড়ে গেছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মিম্বরের দিকে ফিরলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি তাঁর কওমের কাছ থেকে যে কঠিন পরীক্ষা ও কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন, তা উল্লেখ করলেন। এমনকি তিনি বললেন: "আমার এবং আমার সঙ্গীর ওপর এমন দশ বা তার বেশি দিন অতিবাহিত হয়েছে, যখন আমার ও তার জন্য ‘বারীর’ ছাড়া অন্য কোনো খাদ্য ছিল না।"

(তালহা বলেন) আমি আবু হারবকে জিজ্ঞাসা করলাম: ’বারীর’ কী? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদ্য ছিল আরাক গাছের ফল খেজুর।

(এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন): "এরপর আমরা আমাদের এই আনসার ভাইদের কাছে এলাম, আর তাদের প্রধান খাদ্যই হলো খেজুর। তারা এই খেজুরের মাধ্যমেই আমাদের সাথে সমবেদনা জানাল (তাদের খাদ্যে আমাদের অংশীদার করল)। আল্লাহর শপথ! যদি আমি তোমাদের জন্য রুটি ও মাংস পেতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের তা দ্বারা পরিতৃপ্ত করতাম। তবে আশা করা যায়, তোমরা এমন এক যুগ পাবে যখন তোমাদের কাউকে সকাল বেলা একটি বড় পাত্রে করে খাবার পরিবেশন করা হবে এবং সন্ধ্যা বেলা অন্য একটি পাত্রে করে পরিবেশন করা হবে।"

তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজ কি আমরা শ্রেষ্ঠ, নাকি সেই দিনটি?

তিনি বললেন: "না, বরং তোমরাই আজ শ্রেষ্ঠ। তোমরা আজ একে অপরের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করো, আর সেই দিন তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত করবে—আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন—বিদ্বেষ পোষণকারী হবে।"

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন: "এই হাদীস প্রমাণ করে যে, আহলে সুফফার লোকেরা অনাহারে একেবারে চরম ধৈর্য ধারণ করতে পারেনি, বরং তারা তাদের অবস্থা পরিবর্তনের আশা করে এমন ব্যক্তির (নবীজির) কাছে তা জানিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে তাদের উপর কোনো আপত্তি করেননি, বরং এমন উত্তর দিয়েছিলেন যা তাদের সান্ত্বনা জুগিয়েছে। এটি প্রমাণ করে যে, যখন কোনো ব্যক্তি তার প্রয়োজনীয় জিনিস কেবল আল্লাহ তাআলার উপর ভরসা করে চায় যে তিনি তাকে সফল করবেন, তখন প্রয়োজন পূরণের চেষ্টা করা তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর উপর ভরসার) পরিপন্থী নয়।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.