1363 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، أخبرنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حدثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حدثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، حدثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ يَعْنِي التَّمِيمِيَّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ دَجْنٍ: " كَيْفَ تَرَوْنَ بَواسِقَهَا؟ " قَالُوا: مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ تَزاحمَهَا قَالَ: " كَيْفَ تَرَوْنَ قَوَاعِدَهَا؟ " قَالُوا: مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ تَمَكُّنَهَا، قَالَ: " كَيْفَ تَرَوْنَ جَوْنَهَا؟ " قَالُوا: مَا أَحْسَنَهُ وَأَشَدَّ سَوَادَهُ قَالَ: " كَيْفَ تَرَوْنَ رَحَاهَا اسْتَدَارَتْ؟ " قَالُوا: نَعَمْ مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ اسْتِدَارَتَهَا قَالَ: " كَيْفَ تَرَوْنَ بَرْقَهَا أخَفْوًا أَوْ وَمِيضًا أَمْ يَشُقُّ شَقًّا؟ " قَالُوا: بَلْ يُشَقُّ شَقًّا قَالَ: " الْحَيَا " فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَفْصَحَكَ مَا رَأَيْنَا الَّذِي هُوَ أَعْرَبَ مِنْكَ، قَالَ: " حُقَّ لِي وَإِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَيَّ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ: " قَوَاعِدُهَا - يَعْنِي قَوَاعِدَ السَّحَابِ - وَهِيَ أُصُولُهَا الْمُعْتَرِضَةُ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ، وَأَمَّا الْبَوَاسِقَ فَفُرُوعُهَا الْمُسْتَطِيلَةُ فِي السَّمَاءِ إِلَى وَسَطِ السَّمَاءِ وَإِلَى الْأُفْقِ الْآخَرِ، وَالْجَوْنُ الْأَسْوَدُ وَقَوْلُهُ: رَحَاهَا فَرَحَاهَا اسْتِدَارَةُ السَّحَابِة فِي السَّمَاءِ، -[34]- وَالْخَفْوُ هُوَ الِاعْتِرَاضِ مِنَ الْبَرْقِة فِي نَوَاحِي الغيم، وَالْوَمْيضُ أَنَ يَلْمَعَ قَلِيلًا، ثُمَّ يَسْكُنَ وَلَيْسَ لَهُ اعْتِرَاضٌ، وَأَمَّا الَّذِي يُشَقُّ شَقًّا فَاسْتِطَالتُهُ فِي الْجَوِّ إِلَى وَسَطِ السَّمَاءِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْخُذَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَالْحَيَا هُوَ الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْغَزِيرُ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، فَذَكَرَهُ

মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক মেঘাচ্ছন্ন দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাহাবায়ে কেরামকে) বললেন: "তোমরা এর (মেঘের) উঁচু অংশগুলো কেমন দেখছো?"

তারা বললেন: "কতই না সুন্দর! আর কী তীব্র তাদের সংমিশ্রণ!"

তিনি বললেন: "তোমরা এর নিচের অংশগুলো কেমন দেখছো?"

তারা বললেন: "কতই না সুন্দর! আর কী দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত!"

তিনি বললেন: "তোমরা এর কালো রং কেমন দেখছো?"

তারা বললেন: "কতই না সুন্দর! আর কতই না গাঢ় এর কৃষ্ণতা!"

তিনি বললেন: "তোমরা এর ঘূর্ণন কেমন দেখছো? এটি কি গোলাকার রূপ ধারণ করেছে?"

তারা বললেন: "হ্যাঁ, কতই না সুন্দর! আর কতই না তীব্র এর গোলাকার রূপ!"

তিনি বললেন: "তোমরা এর বিদ্যুৎ কেমন দেখছো? এটি কি শুধু কোণে ঝলকাচ্ছে (খাফওয়ান), নাকি সামান্য চমকাচ্ছে (ওয়ামীয), নাকি তীব্রভাবে চিরে যাচ্ছে (শক্কান)?"

তারা বললেন: "বরং তা তীব্রভাবে চিরে যাচ্ছে।"

তিনি বললেন: "(তাহলে এটি) প্রচুর বৃষ্টি!"

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কতই না প্রাঞ্জলভাষী! আমরা আপনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধভাষী কাউকে দেখিনি।"

তিনি বললেন: "আমার এমন হওয়াটাই স্বাভাবিক (বা আমার জন্য এটাই উপযুক্ত)। কেননা, আমার উপর সুস্পষ্ট আরবী ভাষায় কুরআন নাযিল করা হয়েছে।"

***
**[আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাখ্যা:]**

আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁর বাণী, ’কাওয়াইদুহা’ (এর নিচের অংশ/ভিত্তি) দ্বারা মেঘের মূল ভিত্তিগুলো বোঝানো হয়েছে, যা আকাশের দিগন্তে আড়াআড়িভাবে থাকে।

আর ’বাওয়াসিক’ হলো এর শাখা-প্রশাখা, যা আকাশে লম্বা হয়ে আকাশের মধ্যভাগ পর্যন্ত এবং অন্য দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত হয়।

’জাওন’ মানে কালো রং।

আর তাঁর বাণী ’রাহাহা’ (এর ঘূর্ণন)-এর অর্থ হলো আকাশে মেঘের গোলাকার রূপ ধারণ করা।

’খাফউ’ হলো মেঘের প্রান্তে বিদ্যুতের আড়াআড়িভাবে চমক।

আর ’ওয়ামীয’ হলো অল্পক্ষণের জন্য চমকানো, এরপর থেমে যাওয়া, যার কোনো আড়াআড়ি বিস্তার নেই।

আর যা ’শক্কান ইউশাক্কু’ (তীব্রভাবে চিরে যায়), তা হলো ডানে বা বামে না গিয়ে শূন্যে আকাশের মধ্যভাগ পর্যন্ত লম্বা হয়ে যাওয়া।

আর ’আল-হায়া’ হলো বিস্তৃত ও প্রচুর বৃষ্টি।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف وهو مرسل.