1364 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، حدثنا -[35]- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حدثنا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، حدثنا يَحْيَى بْنُ بُرَيْدَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَحِبُّوا الْعَرَبَ لثلاث: لِأَنِّي عَرَبِيٌّ وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ وَكَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ " قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَإِذَا تُتُبِّعَ مَا فِي كُتُبِهِ وَمُحَاوَرَاتِهِ مِنَ الْأَلْفَاظِ الْجَزْلَةِ وُجِدَتْ كَثِيرَةً فَمِنْهَا كِتَابُهُ الذي كتبه لِوَائِلِ بْنِ حَجَرٍ الْحَضْرَمِيِّ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى الْأَقْيَالِ الْعَبَاهِلَةِ مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ بِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ عَلَى التَّبِعَ شَاةٌ وَالنَّتَمَةُ لِصَاحِبِهَا وَفِي السُّبُوبِ الْخُمُسُ لَا خِلَاطَ وَلَا وِرَاطَ وَلَا سَاقَ وَلَا شِغَارَ وَمَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَى وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা তিনটি কারণে আরবদেরকে ভালোবাসো: (১) কারণ আমি আরবী, (২) আর কুরআন আরবী এবং (৩) জান্নাতবাসীদের ভাষাও আরবী।"

ইমাম হালীমী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "যখন তাঁর (রাসূলের) কিতাব ও কথোপকথনে ব্যবহৃত দৃঢ় ও বলিষ্ঠ শব্দগুলো অনুসরণ করা হয়, তখন সেগুলো অনেক পাওয়া যায়। তার মধ্যে একটি হলো তাঁর সেই পত্র যা তিনি ওয়ায়েল ইবনে হুজর আল-হাদরামীর কাছে লিখেছিলেন। (এই পত্রটি ছিল) মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে হাযরামাউতের আল-আক্বিয়াল আল-আবাহিলাদের প্রতি, সালাত কায়েম করা ও যাকাত আদায়ের নির্দেশ প্রসঙ্গে। (যার বিধান হলো) প্রতিটি ’তাবী’ (এক বছরের মেষশাবক) এর উপর একটি ছাগল এবং ’নাতামাহ’ (যা উদ্বৃত্ত থাকবে) তা তার মালিকের জন্য। আর ’সুবুব’ (জমিতে উৎপন্ন ফসলের) ক্ষেত্রে এক পঞ্চমাংশ (খুমুস)। সেখানে কোনো ’খিলাত’ (যাকাতযোগ্য পশুর মিশ্রণ) করা যাবে না, না আছে ’বিরাত’ (অধিকার হরণ), না আছে ’সাক্ব’ (অতিরিক্ত কর/শস্যের উপর কর), না আছে ’শিগার’ (বিনিময় বিবাহ)। আর যে ব্যক্তি (অতিরিক্ত) কর আরোপ করবে, সে যেন সূদ গ্রহণ করল। আর প্রত্যেক নেশাদ্রব্য (মুসকীর) হারাম।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.