1518 - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أخبرنا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ مَلِكٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ، فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ، قَالَ السَّاحِرُ: إِنِّي قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَحَضَرَ أَجَلِي، فَادْفَعْ إِلَيَّ غُلَامًا لِأُعَلِّمَهُ السِّحْرَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ غُلَامًا، فكَانَ يُعَلِّمُهُ السِّحْرَ، وَكَانَ بَيْنَ الْمَلِكِ وَبَيْنَ السَّاحِرِ رَاهِبٌ، فَأَتَى الْغُلَامُ عَلَى الرَّاهِبِ فَسَمِعَ كَلَامَهُ، فَأَعْجَبَهُ نَجْوُهُ وَكَلَامُهُ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ، وَيَقُولُ: مَا حَبَسَكَ؟ فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ جَلَسَ عِنْدَ الرَّاهِبِ، فَيُبْطِئُ عَلَى أَهْلِهِ، فَإِذَا -[175]- أَتَى أَهْلَهُ ضَرَبُوهُ، وَقَالُوا: مَا حَبَسَكَ؟ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ، فَقَالَ: إِذَا أَرَادَ السَّاحِرُ أَنْ يَضْرِبَكَ، فَقُلْ: حَبَسَنِي أَهْلِي، فَإِذَا أَرَادَ أَهْلُكَ أَنْ يَضْرِبُوكَ، فَقُلْ: حَبَسَنِي السَّاحِرُ، قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى يَوْمًا عَلَى دَابَّةٍ فَظِيعَةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَجُوزُوا، فَقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ، أَمْ أَمْرُ السَّاحِرِ فَأَخَذَ حَجَرًا، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ وَأَرْضَى لَكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَجُوزَ النَّاسُ، وَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَخْبَرَ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيْ، أَنْتَ أَفْضَلُ مِنِّي، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى، فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ، فَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ، وَسَائِرَ الْأَدْوَاءِ ويشفِيهِمْ، وَكَانَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ، فَعَمِيَ فَسَمِعَ بِهِ، فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ، فَقَالَ: اشْفِنِي، وَلَكَ مَا هَاهُنَا أَجْمَعُ، فَقَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ، فَإِنْ آمَنْتَ دَعَوْتُ اللهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ، فَدَعَا لَهُ فَشَفَاهُ، ثُمَّ أَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ مَعَهُ نَحْوَ مَا كَانَ يَجْلِسُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: يَا فُلَانُ، مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ قَالَ: رَبِّي، قَالَ: أَنَا؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، قَالَ: أَوَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَيْ بُنَيْ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ أَنَّكَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَهَذِهِ الْأَدْوَاءَ، فَقَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ، قَالَ: أَنَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: أَوَ لَكَ رَبًّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ فَأَخَذَهُ أَيْضًا بِالْعَذَابِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَأَتَى الرَّاهِبَ، فَقَالَ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ، فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَقَالَ لِلْأَعْمَى ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَ: لِلْغُلَامِ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَبَعَثَ بِهِ مَعَ نَفَرٍ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ: إِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ مِنْ فَوْقِهِ فَذَهَبُوا بِهِ، فَلَمَّا عَلَوْا بِهِ الْجَبَلَ قَالَ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ، فَتَدَهْدَهُوا أَجْمَعُونَ، وَجَاءَ الْغُلَامُ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهِمُ اللهُ، قَالَ: فَبَعَثَ بِهِ مَعَ نَفَرٍ فِي قُرْقُورٍ، وَقَالَ: إِذَا لَجَجْتُمْ بِهِ الْبَحْرَ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلَّا فَغَرِّقُوهُ، فَلَجَّجُوا بِهِ الْبَحْرَ، فَقَالَ الْغُلَامُ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَغَرِقُوا أَجْمَعُونَ وَجَاءَ -[176]- الْغُلَامُ يَتَلَمَّسُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ، فَقَالَ كَفَانِيهِمْ اللهُ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ، فَإِنْ أَنْتَ فَعَلْتَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَتَلْتَنِي، وَإِلَّا فَإِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلِي، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ، ثُمَّ تَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ فتَأْخُذُ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي، ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَتَلْتَنِي، وَإِلَّا فَإِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلِي، فَفَعَلَ وَوَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ قَوْسِهِ ثُمَّ رَمَى، فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ، فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ السَّهْمِ وَمَاتَ، فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ، فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللهِ نَزَلَ بِكَ وقَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، فَأَمَرَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ فِيهَا الْأُخْدُودُ، وَأُضْرِمَتْ فِيهَا النِّيرَانُ، وَقَالَ: مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَدَعُوهُ وَإِلَّا فأَقْحِمُوهُ فِيهَا، فَكَانُوا يَتَقَاعَدُونَ فِيهَا وَيَتَدَافَعُونَ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا تُرْضِعُهُ، فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِي النَّارِ، فَقَالَ الصَّبِيُّ: يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَقَالَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ: " وَجَاءَ الْغُلَامُ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، وَقَالَ: فانْكَفْأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا " وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: " فَجَعَلَْ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} [البروج: 5] حَتَّى بَلَغَ {الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [البروج: 8] وَأَمَّا الْغُلَامُ، فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرَ أَنَّهُ خَرَجَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَإِصْبَعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَ " -[177]- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " وَالْأُخْدُودُ بِنَجْرَانَ "

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের পূর্বের জাতিগুলোর মধ্যে এক বাদশাহ ছিল। তার একজন জাদুকর ছিল। যখন জাদুকর বৃদ্ধ হলো, তখন সে (বাদশাহকে) বলল: আমার বয়স হয়েছে এবং আমার মৃত্যু আসন্ন। তাই আপনি আমার কাছে একটি বালক দিন, যেন আমি তাকে যাদু শিক্ষা দিতে পারি। বাদশাহ তার কাছে একটি বালক দিল। জাদুকর তাকে যাদু শিক্ষা দিতে লাগল।

বাদশাহ ও জাদুকরের মাঝে একজন পাদ্রী (রাহিব) ছিলেন। বালকটি ঐ পাদ্রীর কাছে গেল এবং তার কথা শুনল। পাদ্রীর গোপন আলোচনা ও উপদেশ তার খুব পছন্দ হলো। এরপর থেকে যখনই সে জাদুকরের কাছে আসত, জাদুকর তাকে মারত এবং বলত: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আবার যখন সে তার পরিবারের কাছে আসত, তখন সে পাদ্রীর কাছে বসে থাকার কারণে পরিবারের কাছে পৌঁছতে দেরি করত। ফলে তার পরিবারের লোকজনও তাকে মারত এবং বলত: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?

তখন সে পাদ্রীর কাছে এর অভিযোগ করল। পাদ্রী বললেন: জাদুকর যদি তোমাকে মারতে চায়, তবে বলো: আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল। আর যখন তোমার পরিবারের লোকজন তোমাকে মারতে চায়, তখন বলো: জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।

একদিন যখন বালকটি এই অবস্থার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, তখন সে একটি বিশাল ও ভয়ংকর পশুর কাছে পৌঁছাল যা লোকজনকে রাস্তা পার হতে দিচ্ছিল না (পথ রুদ্ধ করে রেখেছিল)। তখন সে বলল: আজই আমি জানতে পারব—পাদ্রীর বিষয়টি আল্লাহ্‌র কাছে বেশি প্রিয়, নাকি জাদুকরের বিষয়টি। এরপর সে একটি পাথর নিল এবং বলল: হে আল্লাহ! যদি পাদ্রীর বিষয়টি তোমার কাছে জাদুকরের বিষয়ের চেয়ে অধিক প্রিয় ও সন্তোষজনক হয়, তবে এই জানোয়ারটিকে মেরে ফেলো, যাতে লোকেরা পার হয়ে যেতে পারে। সে পাথরটি ছুড়ে মারল এবং প্রাণীটিকে হত্যা করল। এরপর লোকেরা পার হয়ে গেল।

বালকটি এই ঘটনা পাদ্রীকে জানাল। পাদ্রী বললেন: ওহে বৎস! তুমি আমার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তোমাকে অবশ্যই পরীক্ষা করা হবে। যখন তোমাকে পরীক্ষা করা হবে, তখন আমার সন্ধান দিও না।

এরপর বালকটি জন্মগত অন্ধকে, কুষ্ঠরোগীকে এবং অন্যান্য রোগগ্রস্তদের আরোগ্য করতে লাগল।

বাদশাহর একজন অন্তরঙ্গ সঙ্গী ছিল, যে অন্ধ হয়ে গিয়েছিল। সে বালকের খবর শুনে অনেক উপহার সামগ্রী নিয়ে তার কাছে এলো এবং বলল: আমাকে সুস্থ করে দাও। আমার কাছে যা কিছু আছে, সব তোমার জন্য। বালক বলল: আমি কাউকে আরোগ্য করতে পারি না। আল্লাহই আরোগ্যকারী। তুমি যদি ঈমান আনো, তবে আমি আল্লাহ্‌র কাছে দু’আ করব, আর তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেবেন। লোকটি ঈমান আনল। বালক দু’আ করল এবং আল্লাহ তাকে সুস্থ করে দিলেন।

এরপর সে বাদশাহর কাছে গেল এবং পূর্বে যেভাবে তার কাছে বসত, সেভাবে বসল। বাদশাহ তাকে বলল: ওহে অমুক! কে তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিল? সে বলল: আমার প্রতিপালক। বাদশাহ বলল: আমি? সে বলল: না, বরং আমার প্রতিপালক এবং আপনার প্রতিপালকও আল্লাহ। বাদশাহ বলল: আমার ছাড়া তোমার কি অন্য কোনো প্রতিপালক আছে? সে বলল: হ্যাঁ।

এরপর বাদশাহ তাকে ক্রমাগত শাস্তি দিতে থাকল, যতক্ষণ না সে বালকটির সন্ধান দিল। বাদশাহ বালকের কাছে লোক পাঠাল এবং বলল: ওহে বৎস! তোমার জাদু এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে তুমি জন্মগত অন্ধ, কুষ্ঠরোগী ও অন্যান্য রোগ আরোগ্য করছ! বালক বলল: আমি কাউকে সুস্থ করি না, আল্লাহই সুস্থ করেন। বাদশাহ বলল: আমি? বালক বলল: না। বাদশাহ বলল: আমার ছাড়া তোমার কি অন্য কোনো প্রতিপালক আছে? বালক বলল: হ্যাঁ, আমার প্রতিপালক ও আপনার প্রতিপালক আল্লাহ।

বাদশাহ তাকেও শাস্তি দিতে শুরু করল। সে তাকে শাস্তি দিতেই থাকল, যতক্ষণ না সে পাদ্রীর সন্ধান দিল।

এরপর বাদশাহ পাদ্রীর কাছে এলো এবং বলল: তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো। তিনি অস্বীকার করলেন। তখন বাদশাহ তার মাথার মাঝখানে করাত রাখল এবং তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলল, ফলে তার দেহের দুই টুকরা মাটিতে পড়ে গেল।

এরপর বাদশাহ অন্ধ লোকটিকে বলল: তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো। সেও অস্বীকার করল। বাদশাহ তার মাথার মাঝখানেও করাত রেখে তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলল, ফলে তার দেহের দুই টুকরা মাটিতে পড়ে গেল।

এরপর বাদশাহ বালকটিকে বলল: তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো। সে অস্বীকার করল।

তখন বাদশাহ একদল লোকের সাথে তাকে অমুক অমুক পাহাড়ে পাঠিয়ে দিল এবং বলল: যখন তোমরা পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছবে, যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে (তবে ছেড়ে দেবে), অন্যথায় তাকে উপর থেকে ফেলে দিও। তারা তাকে নিয়ে গেল। যখন তারা পাহাড়ে আরোহণ করল, বালকটি বলল: হে আল্লাহ! তুমি যেভাবে চাও তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করো। ফলে পাহাড় কেঁপে উঠল এবং তারা সবাই নিচে গড়িয়ে পড়ল। বালকটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহর কাছে ফিরে এলো। বাদশাহ বলল: তোমার সঙ্গীদের কী হলো? সে বলল: আল্লাহই তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করেছেন।

বাদশাহ এবার তাকে একদল লোকের সাথে একটি ছোট নৌকায় করে পাঠাল এবং বলল: যখন তোমরা তাকে নিয়ে সাগরের গভীরে প্রবেশ করবে, যদি সে ধর্ম থেকে ফিরে আসে (তবে ছেড়ে দেবে), অন্যথায় তাকে ডুবিয়ে দেবে। তারা তাকে নিয়ে সাগরের গভীরে গেল। বালকটি বলল: হে আল্লাহ! তুমি যেভাবে চাও তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করো। ফলে তারা সবাই ডুবে গেল। বালকটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহর কাছে ফিরে এলো। বাদশাহ বলল: তোমার সঙ্গীদের কী হলো? সে বলল: আল্লাহই তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করেছেন।

এরপর সে বাদশাহকে বলল: আপনি আমাকে হত্যা করতে পারবেন না, যতক্ষণ না আমি আপনাকে যা আদেশ করি, আপনি তা করেন। যদি আপনি আমার নির্দেশ মতো কাজ করেন, তবে আপনি আমাকে হত্যা করতে পারবেন। অন্যথায় আপনি আমাকে হত্যা করতে সক্ষম হবেন না। বাদশাহ বলল: সেটা কী?

সে বলল: আপনি লোকজনকে একটি ময়দানে একত্রিত করুন, তারপর আমাকে একটি খুঁটির সাথে ঝুলিয়ে দিন। এরপর আমার তূনীর থেকে একটি তীর নিন, তারপর বলুন: ‘বিসমিল্লাহি রব্বিল গুলাম’ (বালকের প্রতিপালক আল্লাহ্‌র নামে)। যদি আপনি আমার নির্দেশিত কাজটি করেন, তবে আপনি আমাকে হত্যা করতে পারবেন। অন্যথায় আপনি আমাকে হত্যা করতে সক্ষম হবেন না।

বাদশাহ তাই করল। সে তীরটি ধনুকের মাঝখানে স্থাপন করল এবং নিক্ষেপ করল। নিক্ষেপের সময় বলল: ‘বিসমিল্লাহি রব্বিল গুলাম’ (বালকের প্রতিপালক আল্লাহ্‌র নামে)। তীরটি বালকের কানের পার্শ্বদেশে গিয়ে বিদ্ধ হলো। বালকটি তীরের স্থানে হাত রাখল এবং মারা গেল।

তখন লোকেরা বলল: আমরা বালকের প্রতিপালকের উপর ঈমান আনলাম।

বাদশাহকে বলা হলো: আপনি যার ভয় করছিলেন, দেখুন, আল্লাহ্‌র কসম! তাই আপনার ওপর আপতিত হয়েছে। সব মানুষই ঈমান এনে ফেলেছে।

তখন বাদশাহ সড়কের মুখে মুখে পরিখা খননের নির্দেশ দিল। সেগুলোতে আগুন প্রজ্জ্বলিত করা হলো। বাদশাহ বলল: যে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসবে, তাকে ছেড়ে দাও, অন্যথায় তাকে এর মধ্যে নিক্ষেপ করো। তারা একে একে সেই গর্তে পড়তে লাগল এবং একে অপরকে ঠেলে দিতে লাগল। এরপর এক মহিলা তার দুগ্ধপোষ্য শিশুকে নিয়ে এলো। সে আগুনে পতিত হতে যেন কিছুটা ইতস্তত করছিল। তখন শিশুটি বলল: হে মা! ধৈর্য ধারণ করুন। আপনি তো সত্যের উপর আছেন।

*(মুসলিম শরীফে হাদিসটি হাম্মাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এই ঘটনার প্রেক্ষিতেই আল্লাহ তা’আলা নাজরানের পরিখাবাসীর ঘটনা সম্পর্কে সূরা বুরুজে আয়াত নাযিল করেন।)*

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح رجاله ثقات.