183 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ، حدثنا أَبُو قِلَابَةَ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أخبرنا عَزَرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ؟ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ؟ أَوْ مِمَّا يَسْتَقْبِلُونَ بِهِ مِمَّا -[360]- آتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ، وَثَبَتَتْ عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَّةُ؟ قُلت: لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ. قَالَ: فَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ظُلْمًا؟ قَالَ: فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا، وَقُلْتُ: لَيْسَ شَيْئًا إِلَّا وَهُوَ خَلْقُ اللهِ، وَمُلْكُهُ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ، وَهُمْ يُسْأَلُونَ قَالَ: فَقَالَ لِي: يَرْحَمُكَ اللهُ إِنِّي وَاللهِ مَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأُحْرِزَ عَقْلَكَ، إِنَّ رَجُلَيْنِ - أَوْ قَالَ: رَجُلٌ - مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُونَ، وَيَكْدَحُ النَّاسُ فِيهِ الْيَوْمَ، فِيهِ شَيْءٌ قُضي عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ، أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ، وَاتُّخِذَتْ عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَّةُ؟ قَالَ: " لَا بَلْ شَيْءٌ قُضيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ ". قَالَ: وَفِيمَا نَعْمَلُ إِذًا؟ قَالَ: " مَنْ كَانَ خَلَقَهُ اللهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ فَيُيَسِّرُهُ لَهَا، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَفَسٌ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8] رَوَاهُ مُسْلِمُ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ " وَفِي هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْعَبْدَ إِنَّمَا يُيَسَّرُ لِمَا خُلِقَ لَهُ، وَأَنَّ التَّيْسِيرَ إِنَّمَا هُوَ بِحَقِّ الْمُلْكِ، وَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ، وَهُمْ يُسْأَلُونَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونُوا إِنَّمَا تَعَبَّدُوا بِهَذَا النَّوْعِ مِنَ التَّعَبُّدِ لِيَتَعَلَّقَ خَوْفُهُمْ بِالْبَاطِنِ الْمُغَيَّبِ عَنْهُمْ، فَلَا يَتَّكِلُوا عَلَى مَا يَظْهَرُ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَرَجَاءهِمْ بِالظَّاهِرِ الْبَادِي لَهُمْ فَيَرْجُوا بِهِ حُسْنَ أَحْوَالِهِمْ وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ مَدْرَجَا -[361]- الْعُبُودِيَّةِ فَيَسْتَكْمِلُوا بِذَلِكَ صِفَةَ الْإِيمَانِ، وَفِي مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুআলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: “মানুষ যে কাজ করে এবং কষ্ট স্বীকার করে, তা কি পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য অনুসারে তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে? নাকি এমন কিছু যা তারা ভবিষ্যতে অর্জন করবে, যা তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দিয়েছেন এবং যার মাধ্যমে তাদের উপর প্রমাণ (হুজ্জত) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?”

আমি বললাম: “না, বরং এটি তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া পূর্বনির্ধারিত বিষয়।”

তিনি বললেন: “তাহলে কি তা যুলুম (অন্যায়) হবে?”

তিনি (আবু আল-আসওয়াদ) বলেন, এতে আমি প্রচণ্ড ভয় পেলাম এবং বললাম: “আল্লাহর সৃষ্ট ও মালিকানাভুক্ত বিষয় ছাড়া অন্য কিছুই নেই। তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যায় না, কিন্তু তাদের (মানুষকে) প্রশ্ন করা হবে।”

তিনি (ইমরান ইবনে হুসাইন রাঃ) তখন আমাকে বললেন: “আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে প্রশ্নটি করেছিলাম শুধু আপনার বুদ্ধিমত্তাকে (ঈমানকে) সুরক্ষিত করার জন্য। মুযাইনা গোত্রের দুজন লোক—অথবা তিনি বললেন: একজন লোক—নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: ‘মানুষ আজ যে কাজ করে এবং এতে কষ্ট স্বীকার করে, তা কি পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য অনুসারে তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে ও তা কার্যকর হয়ে গেছে? নাকি ভবিষ্যতে তারা যা অর্জন করবে (তা দ্বারা তারা কাজ করে), যা তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দিয়েছেন এবং যার মাধ্যমে তাদের উপর প্রমাণ (হুজ্জত) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?’”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “না, বরং এটি এমন কিছু যা তাদের উপর পূর্বনির্ধারিত ও কার্যকর হয়ে গেছে।”

লোকটি বলল: “তাহলে আমরা কিসের ভিত্তিতে আমল করব?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “আল্লাহ যাকে দুটি গন্তব্যের (জান্নাত বা জাহান্নাম) কোনো একটির জন্য সৃষ্টি করেছেন, তিনি তার জন্য সেই পথ সহজ করে দেন। এর সত্যতা আল্লাহ আয্যা ওয়াজাল্লাহর কিতাবে রয়েছে: ’আর প্রাণের শপথ এবং যিনি তাকে সুঠাম করেছেন, অতঃপর তাকে তার অসৎ কর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন।’ (সূরা আশ-শামস: ৮)”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.