261 - أَخْبَرْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، فَذَكَرَهُ " -[424]- فَهَذَا فِيمَا بَيْنَ كُلِّ نَبِيٍّ وَقَوْمِهِ، فَأَمَّا كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَوْمِ عَلَى الِانْفِرَادِ فَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ صَحِيفَةُ عَمَلِهِ، وَكَاتِبَاهَا فَإِنَّهُ قَدْ أَخْبَرَ فِي الدُّنْيَا بِأَنَّ عَلَيْهِ مَلَكَيْنِ مُوَكَّلَيْنِ يَحْفَظَانِ أَعْمَالَهُ وَيَنْسَخَانِهَا، فَأَمَّا إِخْبَارُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ شَهَادَةِ الْجَوَارِحِ عَلَى أَهْلِهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهُمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النور: 24] وَقَوْلِهِ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ، وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ} [فصلت: 22]، {وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا: أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} [فصلت: 21]، وقوله {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ، وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ، وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يس: 65] "
وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ: " أَتَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ "؟ قَالَ: قُلْنَا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ. بِقَوْلِهِ: يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: بَلَى. قَالَ: فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي. قَالَ: فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي. قَالَ: فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ: ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ "

এই আলোচনা হলো প্রত্যেক নবী এবং তাঁর উম্মতের মাঝে (কেয়ামতের দিনে) সাক্ষ্যদান সংক্রান্ত। কিন্তু উম্মতের প্রতিটি ব্যক্তির ক্ষেত্রে আলাদাভাবে সাক্ষী হবে তার আমলনামা এবং তার নিযুক্ত দুই লিপিকার ফেরেশতা। কেননা দুনিয়াতে তাকে অবহিত করা হয়েছে যে তার ওপর দুজন তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতা নিযুক্ত আছে, যারা তার আমলসমূহ সংরক্ষণ করে ও লিপিবদ্ধ করে নেয়।

আর আল্লাহ্ তা’আলা তাঁর নিম্নোক্ত বাণীতে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে তাদের মালিকদের বিরুদ্ধে সাক্ষী বানানোর বিষয়ে অবহিত করেছেন:

আল্লাহ্ তা’আলা বলেন: "যেদিন তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে তাদের জিহ্বা, তাদের হাত এবং তাদের পা—যা কিছু তারা করত সে সম্পর্কে।" [সূরা নূর: ২৪]

এবং তাঁর বাণী: "তোমরা নিজেদের কাজ সম্পর্কে তোমাদের কান, তোমাদের চোখ ও তোমাদের চামড়ার সাক্ষ্য দেওয়া থেকে গোপন থাকতে না। বরং তোমরা মনে করতে যে, তোমরা যা করো তার অনেক কিছুই আল্লাহ্ জানেন না।" [সূরা ফুসসিলাত: ২২]

এবং "তারা তাদের চামড়াকে বলবে: তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে? তারা বলবে: আল্লাহ্ই আমাদের কথা বলার শক্তি দিয়েছেন, যিনি সব কিছুকে কথা বলার শক্তি দেন।" [সূরা ফুসসিলাত: ২১]

এবং তাঁর বাণী: "আজ আমি তাদের মুখে মোহর এঁটে দেব, আর তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে তারা যা কিছু অর্জন করত সে সম্পর্কে।" [সূরা ইয়াসীন: ৬৫]

আর নির্ভরযোগ্য হাদীসে আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি হাসলেন এবং বললেন: “তোমরা কি জানো, আমি কেন হাসছি?” আমরা বললাম: আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: “বান্দার তার প্রভুর সাথে কথোপকথনের কারণে (আমি হাসছি)। যখন সে বলবে: ‘হে আমার প্রতিপালক, আপনি কি আমার উপর কোনো প্রকার যুলম না করার অঙ্গীকার করেননি?’” আল্লাহ্ বলবেন: “অবশ্যই করেছি।” বান্ভা বলবে: “আমি নিজের ব্যাপারে আমার নিজের পক্ষ থেকে কোনো সাক্ষী ছাড়া আর কারও সাক্ষ্য গ্রহণ করব না।” আল্লাহ্ তা’আলা তখন বলবেন: “আজকের দিনে তোমার জন্য তুমি নিজেই সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট, আর সম্মানিত লিপিকার (কিরামান কাতিবীন) ফেরেশতাগণও সাক্ষী।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে: ‘কথা বলো।’ অতঃপর সেগুলোর কৃতকর্মের ব্যাপারে তারা কথা বলবে। এরপর তাকে কথা বলার অনুমতি দেওয়া হবে। তখন সে (নিজের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে) বলবে: ‘তোরা দূর হ! তোরা ধ্বংস হ! তোদের পক্ষ নিয়েই তো আমি (দুনিয়ায়) ঝগড়া করতাম (অথচ আজ তোরাই আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছিস)।’

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعبف.