375 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ قَالَ: سَمِعْتُ الثِّقَةَ مِنْ -[586]- أَصْحَابِنَا يَذْكُرُ أَنَّهُ، رَأَى أَبَا بَكْرِ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اللهُ فِي الْمَنَامِ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي دُفِنَ فِيهَا قَالَ: فَقُلْتُ: " أَيُّهَا الْأُسْتَاذُ، مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَقَامَ أَبَا الْحَسَنَ الْعَامِرِيَّ بِحِذَائِي، وَقَالَ لِي: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: " وَتُوُفِّيَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ، أَبُو الْحَسَنِ الْعَامِرِيُّ، وَأَشَارَ إِلَى كَوْنِهِ مَعْرُوفًا بِالْإِلْحَادِ نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ، وَسُوءِ الْعَاقِبَةِ "
فَصْلٌ فِي أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: " الْأَعْرَافُ: هُوَ الشَّيْءُ الْمُشْرِفُ " وَرُوِّينَا عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ: " أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ: قَوْمٌ تَجَاوَزَتْ بِهِمْ حَسَنَاتُهُمُ النَّارَ، وَقَصُرَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتُهُمْ عَنِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا: رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ فَقَالَ لَهُمْ: قُومُوا فَادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " " وَرُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا بِمَعْنَاهُ "
وَفِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ} [الأعراف: 46] قَالَ: " يَعْرِفُونَ أَهْلَ النَّارِ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ وَأَهْلَ الْجَنَّةِ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ "، قَالَ: " وَالْأَعْرَافُ هُوَ السُّورُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ "، وَقَوْلُهُ: {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} [الأعراف: 46] قَالَ: " هُمْ رِجَالٌ كَانَتْ لَهُمْ ذُنُوبٌ عِظَامٌ، وَكَانَ جَسِيمُ أَمْرِهِمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُومُونَ عَلَى الْأَعْرَافِ، فَإِذَا نَظَرُوا إِلَى الْجَنَّةِ طَمِعُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا، وَإِذَا نَظَرُوا إِلَى النَّارِ تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْهَا فَأَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ "، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ} [الأعراف: 49] " يَعْنِي أَصْحَابَ الْأَعْرَافِ ": {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ، وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} [الأعراف: 49]

উমার ইবনু আহমাদ আয-যাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আমাদের বিশ্বস্ত সাথীদের মধ্য থেকে একজনকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আবু বকর ইবনুল হুসাইন ইবনি মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাঁর দাফনের রাতেই স্বপ্নে দেখেছিলেন। তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে উস্তাদ! আল্লাহ আপনার সাথে কেমন ব্যবহার করেছেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমার পাশে আবুল হাসান আল-আমিরীকে দাঁড় করালেন এবং আমাকে বললেন, ’এই ব্যক্তি তোমার জাহান্নাম থেকে মুক্তিপণ।’"

আবু আবদুল্লাহ (আল-হাফিজ) বলেন: "যেদিন আবু বকর মারা যান, সেদিনই আবুল হাসান আল-আমিরীও মারা যান।" তিনি ইঙ্গিত করেন যে আল-আমিরী ধর্মদ্রোহিতার জন্য পরিচিত ছিলেন। আমরা আল্লাহর নিকট কুফরি, পাপাচার এবং মন্দ পরিণতি থেকে আশ্রয় চাই।

***

**আসহাবে আ’রাফ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ**

ইমাম বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল-আ’রাফ হলো উঁচু বা উন্নীত স্থান।"

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আসহাবে আ’রাফ হলো এমন সম্প্রদায়, যাদের নেক আমলগুলো তাদেরকে জাহান্নাম থেকে পার করিয়ে দিয়েছে, কিন্তু তাদের মন্দ আমলগুলো জান্নাতে পৌঁছানো থেকে তাদের বিরত রেখেছে। যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামের অধিবাসীদের দিকে ফেরানো হবে, তখন তারা বলবে: ’হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এই জালিম সম্প্রদায়ের সাথে রাখবেন না।’ তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন আপনার রব তাদের সামনে আবির্ভূত হবেন এবং তাদের বলবেন: ’তোমরা উঠো এবং জান্নাতে প্রবেশ করো। আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিলাম।’ এই মর্মে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হাদিসও বর্ণিত আছে।"

***

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তা’আলার বাণী: "আর উভয় দলের মাঝখানে থাকবে একটি পর্দা এবং আ’রাফের উপরে থাকবে কিছু লোক যারা উভয়কে তাদের চেহারা দেখে চিনতে পারবে।" (সূরা আল-আ’রাফ, ৭:৪৬) – এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "তারা জাহান্নামবাসীদেরকে তাদের মুখমণ্ডল কালো হওয়ার মাধ্যমে এবং জান্নাতবাসীদেরকে তাদের মুখমণ্ডল শুভ্র হওয়ার মাধ্যমে চিনতে পারবে।" তিনি আরও বলেন: "আ’রাফ হলো জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে অবস্থিত প্রাচীর।"

আর আল্লাহর বাণী: "যারা তাতে (জান্নাতে) প্রবেশ করেনি, তবে তারা প্রবেশ করার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে।" (সূরা আল-আ’রাফ, ৭:৪৬) – তিনি বলেন: "তারা এমন কিছু লোক যাদের বড় বড় গুনাহ ছিল, কিন্তু তাদের গুরুতর বিষয়টি ছিল আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্ল-এর জন্য। তারা আ’রাফের উপর অবস্থান করবে। যখন তারা জান্নাতের দিকে তাকাবে, তখন তারা সেখানে প্রবেশ করার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর যখন তারা জাহান্নামের দিকে তাকাবে, তখন তারা তা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

এটাই আল্লাহ তা‘আলার এই বাণীর অর্থ: "এরাই কি তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা কসম খেয়ে বলতে যে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত করবেন না?" – অর্থাৎ, আসহাবে আ’রাফকে উদ্দেশ্য করে বলা হবে – "(তাদেরকে বলা হবে) তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো। তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।" (সূরা আল-আ’রাফ, ৭:৪৯)।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه مجهول.