77 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أخبرنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ، حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، أخبرنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ ". قَالَ سُهَيْلٌ: أَحْسَبُهُ خَيْبَرَ، قَالَ عُمَرُ: فَمَا أَحْبَبْتُ الْإِمَارَةَ قَطُّ حَتَّى يَوْمَئِذٍ، فَدَعَا عَلِيًّا فَبَعَثَهُ، ثُمَّ قَالَ: " اذْهَبْ فَقَاتِلْ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيْكَ، وَلَا تَلْتَفِتْ ". قَالَ: عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ؟ قَالَ: " قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ منعوا مِنْكُمْ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سُهَيْلٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই আগামীকাল এমন এক ব্যক্তিকে ঝান্ডা (পতাকা) দেবো, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন।"

সুহাইল (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার ধারণা, ঘটনাটি ছিল খায়বার যুদ্ধের। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেদিন পর্যন্ত আমি কখনোই নেতৃত্ব (বা আমিরাত) কামনা করিনি।

এরপর তিনি (নবী সাঃ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাকে পাঠালেন। অতঃপর বললেন: "যাও, যুদ্ধ করো যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার উপর বিজয় দান করেন। আর পিছনে ফিরে তাকাবে না।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কিসের ভিত্তিতে লোকদের সাথে যুদ্ধ করব?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তুমি তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। যখন তারা এটা করবে, তখন তারা তোমাদের কাছ থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে সুরক্ষিত করল—তবে তার হক (ইসলামী অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব গ্রহণের দায়িত্ব আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : ، إسناده: ليس بالقوي.