1 - أَنا مُحَمَّد بن رَافع قَالَ ثَنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد قَالَ ثَنَا شَيبَان عَن يحيى قَالَ أَخْبرنِي أَبُو سَلمَة عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله لبث بِمَكَّة عشر سِنِين ينزل عَلَيْهِ الْقُرْآن وبالمدينة عشرا

১ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শায়বান ইয়াহইয়া থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সালামাহ আমাকে আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রা) থেকে খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন যখন তাঁর ওপর কুরআন নাজিল হচ্ছিল এবং মদিনায় দশ বছর।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2 - أخبرنَا قتبية بن سعيد قَالَ ثَنَا اللَّيْث عَن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله قَالَ مَا من نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَّا قد أعطي من الْآيَات مَا مثله آمن عَلَيْهِ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتيت وَحيا أوحاه الله إِلَيّ فأرجو أَن أكون أَكْثَرهم تَابعا يَوْم الْقِيَامَة

২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: নবীদের মধ্যে এমন কোনো নবী নেই যাকে এমন নিদর্শন বা মোজেজা দেওয়া হয়নি যা দেখে মানুষ ঈমান এনেছে। আর আমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা হলো ওহী, যা আল্লাহ আমার প্রতি নাজিল করেছেন। সুতরাং আমি আশা করি কিয়ামতের দিন অনুসারীদের সংখ্যায় আমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হব।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3 - أخبرنَا هناد بن السّري عَن عُبَيْدَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله إِذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي يعالج من ذَلِك شدَّة

৩ - হান্নাদ ইবনুল সারী উবাইদাহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবু আয়েশা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা)-এর ওপর যখন ওহী নাজিল হতো, তখন তিনি তার তীব্রতার কারণে অত্যন্ত কষ্ট অনুভব করতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

4 - أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا سُفْيَان عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت سَأَلَ الْحَارِث بن هِشَام رَسُول الله كَيفَ يَأْتِيك الْوَحْي قَالَ فِي مثل صلصلة الجرس فَيفْصم عني وَقد وعيت عَنهُ وَهُوَ أشده عَليّ وَأَحْيَانا يأتيني فِي مثل صُورَة الْفَتى فينبذه إِلَيّ

৪ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে হিশাম রাসূলুল্লাহ (সা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ওহী আপনার কাছে কীভাবে আসে? তিনি বললেন: কখনও তা ঘণ্টার শব্দের মতো (ঝনঝনানি) আসে এবং তা শেষ হলে আমি যা বলা হয়েছে তা মুখস্থ করে ফেলি, আর এটিই আমার জন্য সবচেয়ে কঠিন হয়। আবার কখনও ফেরেশতা এক যুবকের আকৃতিতে আমার কাছে আসে এবং আমার সাথে কথা বলে, আর আমি যা বলে তা মনে রাখি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

5 - أخبرنَا عَمْرو بن يزِيد قَالَ ثَنَا سيف بن عبيد الله قَالَ ثَنَا سوار عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن حطَّان بن عبد الله عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ كَانَ نَبِي الله إِذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي كرب لذَلِك وَتَربد لَهُ
وَجهه فَأنْزل عَلَيْهِ يَوْمًا فلقي ذَلِك فَلَمَّا سري عَنهُ قَالَ خُذُوا عني قد جعل لَهُنَّ سَبِيلا الثّيّب بِالثَّيِّبِ وَالْبكْر بالبكر الثّيّب جلد مائَة ثمَّ رجم بِالْحِجَارَةِ وَالْبكْر جلد مائَة ثمَّ نفي سنة

৫ - আমর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাইফ ইবনে উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাওয়ার সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হিত্তান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা)-এর ওপর যখন ওহী নাজিল হতো, তখন তিনি তার কারণে ব্যথিত হতেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল বিবর্ণ হয়ে যেত। একদিন তাঁর ওপর ওহী নাজিল হলো এবং তিনি একই অবস্থা অনুভব করলেন। যখন ওহী শেষ হলো, তিনি বললেন: তোমরা আমার থেকে গ্রহণ করো, আল্লাহ তাদের জন্য পথ নির্ধারণ করে দিয়েছেন; বিবাহিত পুরুষ বিবাহিতা নারীর সাথে এবং অবিবাহিত পুরুষ অবিবাহিতা নারীর সাথে (ব্যভিচার করলে), বিবাহিতদের জন্য একশ চাবুক ও পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু (রজম), আর অবিবাহিতদের জন্য একশ চাবুক ও এক বছরের জন্য দেশান্তর।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6 - أخبرنَا نوح بن حبيب قَالَ ثَنَا يحيى بن سعيد قَالَ ثَنَا ابْن جريج قَالَ حَدثنِي عَطاء قَالَ حَدثنِي صَفْوَان بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه قَالَ لَيْتَني أرى رَسُول الله وَهُوَ ينزل عَلَيْهِ فَبينا نَحن بالجعرانة وَالنَّبِيّ فِي قبَّة فَأَتَاهُ الْوَحْي أَشَارَ إِلَيّ عمر أَن تعال فأدخلت رَأْسِي الْقبَّة فَأَتَاهُ رجل قد أحرم فِي جُبَّة بِعُمْرَة متضمخ بِطيب فَقَالَ لرَسُول الله مَا تَقول فِي رجل أحرم فِي جُبَّة إِذْ أنزل عَلَيْهِ الْوَحْي فَجعل رَسُول الله يغط لذَلِك فَسرِّي عَنهُ فَقَالَ أَيْن الرجل الَّذِي سَأَلَني آنِفا فَأتي بِالرجلِ فَقَالَ أما الْجُبَّة فاخلعها وَأما الطّيب فاغسله

৬ - নূহ ইবনে হাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা ইবনে উমাইয়া তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ইচ্ছা ছিল যে আমি রাসূলুল্লাহ (সা)-কে ওহী নাজিল হওয়ার অবস্থায় দেখব। একদা আমরা জিরানায় ছিলাম এবং নবী (সা) একটি তাঁবুতে ছিলেন। তখন তাঁর ওপর ওহী নাজিল হলো। উমর (রা) আমাকে ইশারা করলেন যে কাছে এসো। আমি তাঁবুর ভেতরে মাথা প্রবেশ করালাম। সেখানে এক ব্যক্তি এল যে জুব্বা পরা অবস্থায় ওমরাহর এহরাম বেঁধেছিল এবং সুগন্ধিতে মাখামাখি ছিল। সে রাসূলুল্লাহ (সা)-কে বলল, জুব্বা পরা অবস্থায় ওমরাহর এহরামকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তখন তাঁর ওপর ওহী নাজিল হচ্ছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সা) নিশ্বাস নিতে কষ্ট পাচ্ছিলেন। যখন ওহী শেষ হলো, তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আমাকে একটু আগে প্রশ্ন করেছিল সে কোথায়? লোকটিকে আনা হলো। তিনি বললেন: জুব্বাটি খুলে ফেলো এবং সুগন্ধি ধুয়ে ফেলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

7 - أخبرنَا عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار عَن سُفْيَان عَن عَمْرو عَن صَفْوَان بن يعلى عَن أَبِيه قَالَ وددت أَن أرى رَسُول الله حِين ينزل عَلَيْهِ فَلَمَّا كُنَّا بالجعرانة أَتَاهُ رجل وَعَلِيهِ مقطعات متضمخ بخلوق فَقَالَ إِنِّي أَهلَلْت بِالْعُمْرَةِ وَعلي هَذَا فَكيف أصنع فَقَالَ لَهُ رَسُول الله كَيفَ تصنع فِي حجك قَالَ وَأنزل عَلَيْهِ فسجي بِثَوْب فدعاني عمر فكشف لي عَن الثَّوْب فَرَأَيْت رَسُول الله يغط محمرا وَجهه

৭ - আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা ইবনে আব্দুল জাব্বার সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইচ্ছা পোষণ করতাম যে আমি রাসূলুল্লাহ (সা)-কে ওহী নাজিল হওয়ার সময় দেখব। যখন আমরা জিরানায় ছিলাম, এক ব্যক্তি এল যার গায়ে কয়েক টুকরো কাপড় ছিল এবং সে সুগন্ধিতে মাখামাখি ছিল। সে বলল, আমি ওমরাহর এহরাম বেঁধেছি এবং আমার গায়ে এগুলো আছে, এখন আমি কী করব? রাসূলুল্লাহ (সা) তাকে বললেন: তুমি হজ্জে যা করো এখানেও তাই করো। এরপর তাঁর ওপর ওহী নাজিল হলো এবং তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হলো। উমর (রা) আমাকে ডাকলেন এবং কাপড়টি সরিয়ে দিলেন। আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সা) নিশ্বাস নিতে কষ্ট পাচ্ছেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল লাল হয়ে গেছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

8 - أخبرنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَ أَنا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنِي أبي عَن صَالح عَن ابْن شهَاب قَالَ أَخْبرنِي أنس بن مَالك أَن الله عز وَجل تَابع الْوَحْي على رَسُوله قبل وَفَاته حَتَّى توفّي أَكثر مَا كَانَ الْوَحْي يَوْم توفّي رَسُول الله

৮ - ইসহাক ইবনে মনসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আনাস ইবনে মালিক (রা) আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আল্লাহ তায়ালা রাসূলুল্লাহ (সা)-এর ওফাতের আগে ধারাবাহিকভাবে দ্রুত ওহী পাঠাতে থাকেন, এমনকি যে দিন তিনি ওফাত পান সে দিন ওহীর পরিমাণ ছিল সবচেয়ে বেশি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

9 - أخبرنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ ثَنَا ابْن دَاوُد قَالَ أَنا سُفْيَان عَن الْوَلِيد بن قيس عَن الْقَاسِم بن حسان عَن فلفلة بن عبد الله الْجعْفِيّ قَالَ قَالَ عبد الله وَهُوَ ابْن مَسْعُود نزلت الْكتب من بَاب وَاحِد وَنزل الْقُرْآن من سَبْعَة أَبْوَاب على سَبْعَة أحرف

৯ - আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান ওয়ালিদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি কাসিম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ফালফালা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (রা) বলেছেন, আগের কিতাবগুলো একটি দরজা (পদ্ধতি) থেকে নাজিল হয়েছিল এবং কুরআন সাতটি দরজা থেকে সাতটি হরফে (পদ্ধতিতে) নাজিল হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

10 - أخبرنَا مُحَمَّد بن سَلمَة والْحَارث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لَهُ عَن ابْن الْقَاسِم قَالَ حَدثنِي مَالك عَن ابْن شهَاب عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي قَالَ سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول سَمِعت هِشَام بن حَكِيم يقْرَأ سُورَة الْفرْقَان على غير مَا أقرؤها وَكَانَ رَسُول الله أَقْرَأَنيهَا فكدت أعجل عَلَيْهِ ثمَّ أمهلته حَتَّى انْصَرف ثمَّ لببته بردائه فَجئْت بِهِ رَسُول الله فَقلت يَا رَسُول الله إِنِّي سَمِعت هَذَا يقْرَأ سُورَة الْفرْقَان على غير مَا أقرأتنيها فَقَالَ لَهُ رَسُول الله إقرأ فَقَرَأَ الْقِرَاءَة الَّتِي سمعته يقْرَأ فَقَالَ رَسُول الله هَكَذَا أنزلت ثمَّ قَالَ لي إقرأ فَقَرَأت فَقَالَ هَكَذَا أنزلت إِن هَذَا الْقُرْآن أنزل على سَبْعَة أحرف فاقرؤوا مَا تيَسّر مِنْهُ

১০ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকিন (পাঠ করে শোনানো হয়েছে), শব্দগুলো হারিসের; তিনি ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন, মালিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল কারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা)-কে বলতে শুনেছি, আমি হিশাম ইবনে হাকিমকে সূরা আল-ফুরকান পাঠ করতে শুনলাম যা আমি যেভাবে পাঠ করি তার থেকে ভিন্ন। অথচ রাসূলুল্লাহ (সা) আমাকে এটি শিখিয়েছিলেন। আমি তাঁর ওপর ক্ষিপ্ত হতে যাচ্ছিলাম কিন্তু তাঁকে অবকাশ দিলাম যতক্ষণ না তিনি নামাজ শেষ করলেন। এরপর আমি তাঁর গায়ের চাদর দিয়ে তাঁকে পেঁচিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা)-এর কাছে নিয়ে এলাম। আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি একে সূরা আল-ফুরকান এমনভাবে পাঠ করতে শুনেছি যা আপনি আমাকে শিখিয়েছেন তার থেকে ভিন্ন। রাসূলুল্লাহ (সা) তাকে বললেন: পাঠ করো। সে পাঠ করল যেভাবে আমি তাকে পাঠ করতে শুনেছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন: এভাবেই নাজিল হয়েছে। এরপর আমাকে বললেন: পাঠ করো। আমি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: এভাবেই নাজিল হয়েছে। নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি হরফে নাজিল হয়েছে, সুতরাং এর মধ্য থেকে যা সহজ হয় সেভাবেই পাঠ করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11 - أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا يزِيد بن هَارُون قَالَ أَنا حميد عَن أنس أَن أبي بن كَعْب قَالَ مَا حاك فِي صَدْرِي مُنْذُ أسلمت إِلَّا أَنِّي قَرَأت آيَة فقرأها رجل على غير قراءتي فَقَالَ أَقْرَأَنيهَا رَسُول الله هَكَذَا فَقلت أَقْرَأَنِي النَّبِي هَكَذَا فأتينا رَسُول الله فَقلت أقرأتني آيَة كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُول الله نعم فَقَالَ الرجل أقرأتني آيَة كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُول الله نعم فَقَالَ رَسُول الله إِن جِبْرِيل وَمِيكَائِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام أتياني فَعمد جِبْرِيل فَقعدَ عَن يَمِيني وَقعد مِيكَائِيل عَن شمَالي فَقَالَ جِبْرِيل إقرأ الْقُرْآن على حرف فَقَالَ مِيكَائِيل إستزده فَقلت زِدْنِي فزادني فَقَالَ جِبْرِيل إقرأ الْقُرْآن على حرفين فَقَالَ مِيكَائِيل استزده فَقلت زِدْنِي فَقَالَ جِبْرِيل إقرأ الْقُرْآن على ثَلَاثَة أحرف حَتَّى بلغ على سَبْعَة أحرف فَقَالَ مِيكَائِيل إستزده فَقَالَ إقرأ الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف كل شاف كَاف

১১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুমাইদ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব (রা) বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আমার অন্তরে কখনও সংশয় আসেনি, কেবল সেদিন ব্যতীত যেদিন আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম এবং অন্য এক ব্যক্তি তা ভিন্নভাবে পাঠ করল। সে বলল, রাসূলুল্লাহ (সা) আমাকে এভাবেই শিখিয়েছেন। আমি বললাম, নবী (সা) আমাকে এভাবেই শিখিয়েছেন। আমরা রাসূলুল্লাহ (সা)-এর কাছে এলাম এবং আমি বললাম, আপনি কি আমাকে অমুক আয়াত এভাবে শেখাননি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। লোকটি বলল, আপনি কি আমাকে এটি এভাবে শেখাননি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন: জিবরাঈল ও মিকাইল (আ) আমার কাছে এলেন। জিবরাঈল আমার ডান পাশে বসলেন এবং মিকাইল বাম পাশে। জিবরাঈল বললেন, কুরআন এক পদ্ধতিতে পাঠ করুন। মিকাইল বললেন, আরও বৃদ্ধির জন্য বলুন। আমি বললাম, বৃদ্ধি করুন। এভাবে জিবরাঈল সাত পদ্ধতি পর্যন্ত বৃদ্ধি করলেন এবং মিকাইল প্রতিবারই বৃদ্ধির কথা বলছিলেন। পরিশেষে জিবরাঈল বললেন, কুরআন সাতটি হরফে পাঠ করুন, যার প্রতিটিই রোগমুক্তকারী ও যথেষ্ট।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

12 - أخبرنَا يُوسُف بن سعيد قَالَ ثَنَا حجاج عَن ابْن جريج قَالَ أَخْبرنِي يُوسُف بن مَاهك قَالَ إِنِّي لعِنْد عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ إِذْ جاءها عراقي فَقَالَ أَي أم الْمُؤمنِينَ أَرِنِي مصحفك قَالَت لم قَالَ أُرِيد أَن أؤلف عَلَيْهِ الْقُرْآن فَإنَّا نقرؤه عندنَا غير مؤلف قَالَت وَيحك وَمَا يَضرك أيته قَرَأت قبل إِنَّمَا نزل أول مَا نزل سُورَة من الْمفصل فِيهَا ذكر الْجنَّة وَالنَّار حَتَّى إِذا ثاب النَّاس لِلْإِسْلَامِ نزل الْحَلَال وَالْحرَام وَلَو نزل أول شَيْء لَا تشْربُوا الْخمر لقالوا لَا نَدع شرب الْخمر وَلَو نزل أول شَيْء لَا تَزْنُوا لقالوا لَا نَدع الزِّنَا وَإنَّهُ أنزلت ( {والساعة أدهى وَأمر} ) بِمَكَّة وَإِنِّي جَارِيَة أَلعَب على مُحَمَّد وَمَا نزلت سُورَة الْبَقَرَة وَالنِّسَاء إِلَّا وَأَنا عِنْده قَالَ فأخرجت إِلَيْهِ الْمُصحف فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آي السُّور -

১২ - ইউসুফ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাজ্জাজ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইউসুফ ইবনে মাহেক আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুমিন জননী আয়েশা (রা)-এর কাছে ছিলাম যখন এক ইরাকি লোক তাঁর কাছে এসে বলল, হে মুমিন জননী! আমাকে আপনার কুরআন (মুসহাফ) দেখান। তিনি বললেন কেন? সে বলল, আমি আমার কুরআনের বিন্যাস এর সাথে মিলিয়ে নিতে চাই, কারণ আমরা এটি অবিন্যস্তভাবে পাঠ করি। তিনি বললেন: তোমার নাশ হোক, তুমি যে অংশই আগে পাঠ করো তাতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই। নিশ্চয়ই কুরআনের শুরুতে নাজিল হয়েছিল মুফাসসাল সূরাগুলোর মধ্য থেকে এমন একটি সূরা যাতে জান্নাত ও জাহান্নামের কথা ছিল। এরপর যখন মানুষ ইসলামের দিকে ফিরে এল, তখন হালাল ও হারামের বিধান নাজিল হলো। যদি শুরুতেই নাজিল হতো যে তোমরা মদ পান করো না, তবে তারা বলত আমরা মদ পান ছাড়ব না। যদি নাজিল হতো ব্যভিচার করো না, তবে তারা বলত আমরা ব্যভিচার ছাড়ব না। যখন আমি মক্কায় কিশোরী ছিলাম এবং খেলাধুলা করতাম, তখন (কেয়ামতের আয়াত) নাজিল হয়েছিল। আর সূরা বাকারা ও সূরা নিসা যখন নাজিল হয় তখন আমি তাঁর (নবীজির) ঘরে ছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আয়েশা (রা) মুসহাফ বের করলেন এবং তাকে সূরার আয়াতগুলো লিখিয়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

13 - أخبرنَا الْهَيْثَم بن أَيُّوب قَالَ نَا إِبْرَاهِيم يَعْنِي ابْن سعد قَالَ ابْن شهَاب وَأَخْبرنِي أنس بن مَالك أَن حُذَيْفَة قدم على عُثْمَان وَكَانَ يغازي أهل الشَّام مَعَ أهل الْعرَاق فِي فتح أرمينية وأذربيجان فأفزع حُذَيْفَة اخْتلَافهمْ فِي الْقُرْآن فَقَالَ لعُثْمَان يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أدْرك هَذِه الْأمة قبل أَن يَخْتَلِفُوا فِي الْكتاب كَمَا اخْتلفت الْيَهُود وَالنَّصَارَى فَأرْسل عُثْمَان إِلَى حَفْصَة أَن أرسلي إِلَيْنَا بالصحف ننسخها فِي الْمَصَاحِف ثمَّ نردها إِلَيْك فَأرْسلت بهَا إِلَيْهِ فَأمر زيد بن ثَابت وَعبد الله بن الزبير وَسَعِيد بن العَاصِي وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام أَن ينسخوا الصُّحُف فِي الْمَصَاحِف فَإِن اخْتلفُوا وَزيد بن ثَابت فِي شَيْء من الْقُرْآن فاكتبوه بِلِسَان قُرَيْش فَإِن الْقُرْآن نزل بلسانهم فَفَعَلُوا ذَلِك حَتَّى إِذا نسخوا الصُّحُف فِي الْمَصَاحِف رد عُثْمَان الصُّحُف إِلَى حَفْصَة وَأرْسل إِلَى كل أفق مُصحفا مِمَّا نسخوا

১৩ - হাইসাম ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম অর্থাৎ ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে শিহাব বর্ণনা করেছেন এবং আনাস ইবনে মালিক আমাকে খবর দিয়েছেন যে, হুযাইফা (রা) উসমান (রা)-এর কাছে এলেন যখন তিনি সিরীয় ও ইরাকিদের সাথে আরমিনিয়া ও আজারবাইজান বিজয়ের যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন। হুযাইফা (রা) কুরআনের পাঠ নিয়ে মানুষের মতভেদ দেখে আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন। তিনি উসমান (রা)-কে বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন! এই উম্মতকে রক্ষা করুন এর আগে যে তারা কিতাব নিয়ে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মতো মতভেদ শুরু করে। তখন উসমান (রা) হাফসা (রা)-এর কাছে খবর পাঠালেন যে, আপনার কাছে থাকা সহীফাগুলো আমাদের দিন যাতে আমরা তা মুসহাফে প্রতিলিপি করতে পারি এবং পরে তা আপনাকে ফেরত দেব। তিনি তা পাঠালেন। উসমান (রা) জায়িদ ইবনে সাবিত, আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের, সাঈদ ইবনুল আস এবং আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশামকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা এটি প্রতিলিপি করে। তিনি বললেন, যদি জায়িদের সাথে তোমাদের কোনো বিষয়ে অমিল হয়, তবে তা কুরাইশদের ভাষায় লিখো, কারণ কুরআন তাদের ভাষায় নাজিল হয়েছে। তারা তাই করল। প্রতিলিপি শেষ হলে উসমান (রা) মূল কপি হাফসাকে ফেরত দিলেন এবং সংকলিত মুসহাফের কপিগুলো বিভিন্ন প্রদেশে পাঠিয়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

14 - أخبرنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ ثَنَا ابْن أبي عدي عَن دَاوُود وَهُوَ ابْن أبي هِنْد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نزل الْقُرْآن فِي رَمَضَان لَيْلَة الْقدر فَكَانَ فِي السَّمَاء الدُّنْيَا فَكَانَ إِذا أَرَادَ الله أَن يحدث شَيْئا نزل فَكَانَ بَين أَوله وَآخره عشْرين سنة

১৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে আবু আদি দাউদ (ইবনে আবু হিন্দ) থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআন রমজান মাসে লাইলাতুল কদরে (একত্রে) দুনিয়ার আকাশে নাজিল হয়েছে। এরপর আল্লাহ যখনই কোনো ঘটনা ঘটাতে চাইতেন, তার প্রেক্ষিতে তা নাজিল হতো। এর শুরু ও শেষের মধ্যে বিশ বছরের ব্যবধান ছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

15 - أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود قَالَ ثَنَا يزِيد يَعْنِي ابْن زُرَيْع قَالَ ثَنَا دَاوُود بن أبي هِنْد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نزل الْقُرْآن جملَة فِي لَيْلَة الْقدر إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَكَانَ إِذا أَرَادَ الله أَن يحدث مِنْهُ شَيْئا أحدثه

১৫ - ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াজিদ (ইবনে জুরাইয়) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, দাউদ ইবনে আবু হিন্দ ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআন লাইলাতুল কদরে দুনিয়ার আসমানে একত্রে নাজিল হয়েছে। এরপর আল্লাহ যখনই এর মধ্য থেকে কিছু পাঠাতে চাইতেন, তখন তা নাজিল করতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16 - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم قَالَ ثَنَا الْفرْيَابِيّ
عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن حسان عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ فصل الْقُرْآن من الذّكر فَوضع فِي بَيت الْعِزَّة فِي السَّمَاء الدُّنْيَا فَجعل جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام ينزل على النَّبِي يرتله ترتيلا قَالَ سُفْيَان خمس آيَات وَنَحْوهَا

১৬ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-ফিরইয়াবি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাসসান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনকে যিকর (লাওহে মাহফুজ) থেকে আলাদা করে দুনিয়ার আসমানে ‘বাইতুল ইজ্জত’-এ রাখা হয়েছিল। এরপর জিবরাঈল (আ) নবীর ওপর তা স্পষ্টভাবে আবৃত্তি করে নাজিল করতেন। সুফিয়ান বলেন: এটি পাঁচ আয়াত বা তার কাছাকাছি পরিমাণে হতো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

17 - أخبرنَا عَمْرو بن مَنْصُور قَالَ ثَنَا عَاصِم بن يُوسُف قَالَ ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي حُصَيْن عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ رَسُول الله يعرض عَلَيْهِ الْقُرْآن فِي كل رَمَضَان فَلَمَّا كَانَ الْعَام الَّذِي قبض فِيهِ عرض عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ فَكَانَ يعْتَكف الْعشْر الْأَوَاخِر فَلَمَّا كَانَ الْعَام الَّذِي قبض فِيهِ اعْتكف عشْرين

১৭ - আমর ইবনে মনসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসিম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রতি রমজানে রাসূলুল্লাহ (সা)-কে একবার কুরআন শোনানো হতো। কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন সে বছর তাঁকে দুইবার শোনানো হয়েছে। তিনি প্রতি বছর শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন, কিন্তু যে বছর ইন্তেকাল করেন সে বছর বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18 - أخبرنَا سُلَيْمَان بن دَاوُود عَن ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي يُونُس عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة أَن عبد الله بن عَبَّاس كَانَ يَقُول كَانَ رَسُول الله أَجود النَّاس وَكَانَ أَجود مَا يكون فِي رَمَضَان حِين يلقاه جِبْرِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام وَكَانَ جِبْرِيل يلقاه فِي كل لَيْلَة من رَمَضَان فيدارسه الْقُرْآن قَالَ فلرسول الله حِين يلقاه جِبْرِيل أَجود من الرّيح الْمُرْسلَة

১৮ - সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা) বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সা) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল ছিলেন। রমজানে যখন জিবরাঈল (আ) তাঁর সাথে দেখা করতেন, তখন তিনি আরও বেশি দানশীল হয়ে যেতেন। জিবরাঈল (আ) রমজানের প্রতি রাতে তাঁর সাথে দেখা করতেন এবং কুরআন শোনাতেন। জিবরাঈলের সাথে সাক্ষাতের সময় রাসূলুল্লাহ (সা) রহমতের বাতাসের চেয়েও বেশি দানশীল হতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19 - أخبرنَا نصر بن عَليّ عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان قَالَ قَالَ لنا ابْن عَبَّاس أَي الْقِرَاءَتَيْن تقرؤون قُلْنَا قِرَاءَة عبد الله قَالَ إِن رَسُول الله كَانَ يعرض عَلَيْهِ الْقُرْآن فِي كل عَام مرّة وَإنَّهُ عرض عَلَيْهِ فِي الْعَام الَّذِي قبض فِيهِ مرَّتَيْنِ فَشهد عبد الله مَا نسخ

১৯ - নসর ইবনে আলী মুতামির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু জাবিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে আব্বাস (রা) আমাদের বললেন: তোমরা কোন কিরাত (পাঠ পদ্ধতি) পড়ো? আমরা বললাম, আব্দুল্লাহর কিরাত। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সা)-কে প্রতি বছর একবার কুরআন শোনানো হতো, কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন সে বছর দুইবার শোনানো হয়েছে। সুতরাং আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং জেনেছেন কী কী মানসুখ (বাতিল) হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

20 - أخبرنَا الْهَيْثَم بن أَيُّوب قَالَ حَدثنِي إِبْرَاهِيم يَعْنِي ابْن سعد قَالَ ثَنَا ابْن شهَاب عَن عبيد بن السباق عَن زيد بن ثَابت قَالَ أرسل إِلَيّ أَبُو بكر مقتل أهل الْيَمَامَة فَأَتَيْته وَعِنْده عمر فَقَالَ إِن عمر أَتَانِي فَقَالَ إِن الْقَتْل استحر يَوْم الْيَمَامَة بقراء الْقُرْآن وَإِنِّي أرى أَن تَأمر بِجمع الْقُرْآن فَقلت كَيفَ أفعل شَيْئا لم يَفْعَله رَسُول الله
فَقَالَ عمر هُوَ وَالله خير فَلم يزل يراجعني حَتَّى شرح الله صَدْرِي للَّذي شرح لَهُ صدر عمر ثمَّ قَالَ إِنَّك غُلَام شَاب عَاقل لَا نتهمك قد كنت تكْتب الْوَحْي لرَسُول الله فتتبع الْقُرْآن فاجمعه فَقلت كَيفَ تفعلان شَيْئا لم يَفْعَله رَسُول الله فَقَالَ أَبُو بكر هُوَ وَالله خير فَلم يزل يراجعني حَتَّى شرح الله صَدْرِي للَّذي شرح لَهُ صدر أبي بكر وَعمر وَالله لَو كلفاني نقل جبل من الْجبَال مَا كَانَ أثقل عَليّ من الَّذِي كلفاني ثمَّ تتبعت الْقُرْآن أجمعه من العسب والرقاع والصحف وصدور الرِّجَال

২০ - হাইসাম ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম (ইবনে সাদ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে শিহাব উবাইদ ইবনুস সাব্বাক থেকে, তিনি জায়িদ ইবনে সাবিত (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রা) ইয়ামামার যুদ্ধে হাফেজদের শহিদ হওয়ার পর আমাকে ডেকে পাঠালেন। আমি গিয়ে দেখলাম তাঁর কাছে উমর (রা) বসে আছেন। আবু বকর বললেন, উমর এসে আমাকে বলেছে যে ইয়ামামার যুদ্ধে অনেক কুরআন পাঠকারী (হাফেজ) শহিদ হয়েছেন এবং আমি আশঙ্কা করছি এভাবে অন্যান্য স্থানেও হাফেজরা শহিদ হবেন এবং কুরআন হারিয়ে যাবে। তাই আমি আপনাকে কুরআন সংগ্রহের নির্দেশ দেওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি। আমি উমরকে বললাম, আমি কীভাবে এমন কাজ করব যা রাসূলুল্লাহ (সা) করেননি? উমর বললেন, আল্লাহর কসম এটি একটি উত্তম কাজ। উমর বারবার আমাকে এটি বোঝাতে থাকলেন যতক্ষণ না আল্লাহ আমার অন্তরকে এর জন্য খুলে দিলেন। এরপর আবু বকর আমাকে বললেন, তুমি একজন বুদ্ধিমান যুবক, তোমার প্রতি আমাদের কোনো সন্দেহ নেই, তুমি রাসূলুল্লাহ (সা)-এর ওহী লেখক ছিলে। সুতরাং তুমি কুরআন অনুসন্ধান করে তা সংগ্রহ করো। জায়িদ বলেন, আল্লাহর কসম! তাঁরা যদি আমাকে একটি পাহাড় এক স্থান থেকে অন্য স্থানে সরানোর দায়িত্ব দিতেন, তবে তা আমার জন্য এই কুরআন সংগ্রহের দায়িত্বের চেয়ে কঠিন হতো না। এরপর আমি খেজুরের ডাল, পাতলা পাথর এবং মানুষের বুক থেকে কুরআন সংগ্রহ শুরু করলাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]