1201 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَرَكِبَ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَنُصِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ، وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَجَازَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ، فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى إِذَا أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ " -[237]- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَقِفُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي خِلَافِ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقِفُ النَّاسُ بِهِ الْيَوْمَ بِعَرَفَةَ لِحَجِّهِمْ , وَذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ ; لِأَنَّ عَرَفَةَ لَيْسَتْ مِنَ الْحَرَمِ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ لَا تُجَاوِزُ الْحَرَمَ وَلَا تَقِفُ لِحَجِّهَا فِي يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَّا فِي مَوْضِعٍ مِنَ الْحَرَمِ، وَكَانَ الْمَوْضِعُ الَّذِي كَانَتْ تَقِفُهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِيهِ هُوَ الْمُزْدَلِفَةُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিদায় হজ্জ সম্পর্কে তাঁর হাদীসে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আরাফার দিন মিনাতে ফজরের সালাত আদায় করলেন, তিনি সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন। এরপর তিনি সওয়ার হলেন এবং চামড়ার একটি তাঁবু খাটানোর নির্দেশ দিলেন। সেটি নামিরা নামক স্থানে তাঁর জন্য স্থাপন করা হলো। অতঃপর তিনি চলতে শুরু করলেন। কুরাইশরা নিশ্চিত ছিল যে, তিনি মুযদালিফার মাশআরুল হারামের কাছে অবস্থান করবেন, যেমনটি জাহিলিয়াতের যুগে কুরাইশরা করত। কিন্তু তিনি (মুযদালিফা) অতিক্রম করলেন এবং আরাফায় এসে পৌঁছলেন। তিনি দেখলেন, তাঁর জন্য নামিরায় তাঁবু খাটানো হয়েছে। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন। অবশেষে যখন সূর্য ঢলে গেল, তিনি কাসওয়া (নামক উষ্ট্রী) আনার নির্দেশ দিলেন। সেটির পিঠে হাওদা স্থাপন করা হলো। এরপর তিনি আরোহণ করলেন এবং উপত্যকার অভ্যন্তরে এসে পৌঁছানো পর্যন্ত চললেন। সেখানে তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা প্রদান করলেন।

আবু জা’ফর (রাহ.) বলেন: এই হাদীসে রয়েছে যে, জাহিলিয়াতের যুগে কুরাইশরা আরাফার দিনে সেই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে অবস্থান করত, যেখানে আজকের দিনে হজ্জকারীরা আরাফায় অবস্থান করে। এটি আমাদের মতে – আল্লাহই সর্বাধিক জানেন – এই কারণে যে, আরাফা হারামের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর কুরাইশরা হারামের সীমা অতিক্রম করত না এবং হজ্জের জন্য আরাফার দিনে হারামের কোনো স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও অবস্থান করত না। আর সেই দিনে তারা যে স্থানে অবস্থান করত, তা হলো মুযদালিফা।

1202 - كَمَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، قَالَ: ثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " ذَهَبْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ فَخَرَجْتُ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا مِنَ الْحُمْسِ، فَمَا لَهُ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ يَعْنِي بِالْحُمْسِ قُرَيْشًا وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَتَقُولُ: نَحْنُ الْحُمْسُ لَا نُجَاوِزُ الْحَرَمَ "

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আরাফার দিনে আমার একটি উট খুঁজতে বের হলাম। আমি যখন বের হলাম, তখন হঠাৎ দেখি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মাঝে আরাফাতে দাঁড়িয়ে আছেন। তখন আমি বললাম, ইনি তো ’আল-হুমস’-এর অন্তর্ভুক্ত, কী কারণে তিনি হারামের সীমানা থেকে বের হয়ে এসেছেন? (বর্ণনাকারী আল-হুমস দ্বারা কুরাইশকে বুঝিয়েছেন)। কুরাইশরা মুজদালিফাতে অবস্থান করত এবং বলত, আমরাই ’আল-হুমস’, আমরা হারামের সীমানা অতিক্রম করব না।

1203 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، يَعْنِي: ابْنَ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، -[238]- عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَتَسَمَّوَا الْحُمْسَ , وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ فَأَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعَ مِنْهَا وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَدَلَّ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُ وَلِتَوَلِّيهِ لَهُ قَدْ كَانَ يَقِفُ يَوْمَ عَرَفَةَ حَيْثُ يَقِفُ النَّاسُ سِوَى قُرَيْشٍ , وَكَانَ قَوْلُ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْإِفَاضَةَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ قَدْ كَانَ مِنْهُمْ قَبْلَهَا وُقُوفٌ فِيهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কুরাইশরা মুযদালিফায় অবস্থান করত এবং তারা নিজেদেরকে ’আল-হুমস’ (الحُمْس) নামে অভিহিত করত। আর আরবের বাকি লোকেরা আরাফাতে অবস্থান করত। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি আরাফাতে অবস্থান করেন, তারপর সেখান থেকে প্রস্থান করেন (বিদায় হন)। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "{অতঃপর তোমরা সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করো, যেখান থেকে অন্য লোকেরা প্রত্যাবর্তন করে।}" (সূরা বাকারা: ১৯৯)।

আবু জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই দুটি হাদীস প্রমাণ করে যে, আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কর্তৃক তাঁকে তাওফীক্ব দেওয়ার কারণে এবং তাঁর প্রতি বিশেষ অনুগ্রহ থাকার কারণে জাহিলিয়াতের যুগেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশ ব্যতীত অন্য লোকেরা যেখানে অবস্থান করত, সেই আরাফার দিনেই অবস্থান করতেন। আল্লাহ্ তা’আলার এই বাণী: "{যখন তোমরা আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করবে, তখন মাশআরুল হারামের কাছে আল্লাহকে স্মরণ করো এবং তিনি তোমাদেরকে যেমন পথ দেখিয়েছেন, তেমনিভাবে তোমরা তাঁকে স্মরণ করো; যদিও তোমরা এর পূর্বে বিভ্রান্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে। অতঃপর তোমরা সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করো, যেখান থেকে অন্য লোকেরা প্রত্যাবর্তন করে।}" (সূরা বাকারা: ১৯৯) – এটি প্রমাণ করে যে, সেই স্থান (আরাফাত) থেকে প্রত্যাবর্তন করার আগে সেখানে তাদের অবস্থান ছিল। এই মর্মে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

1204 - مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ، قَالَ: أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ بِعَرَفَةَ وَنَحْنُ بِمَكَانٍ مِنَ الْمَوْقِفِ بَعِيدٍ، يُبَعِّدُهُ عَمْرٌو، فَقَالَ: أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[239]- إلَيْكُمْ يَقُولُ: " كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ؛ فَإِنَّكُمْ عَلَى إرْثٍ مِنْ إرْثِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هَكَذَا حَدَّثَنَا يُونُسُ.

ইয়াযীদ ইবনু শাইবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আরাফার মাওকিফ (হজ্বের স্থানে দাঁড়ানোর স্থান)-এর একটি দূরবর্তী স্থানে ছিলাম। ইবনু মিরবা’ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, আমি তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দূত হয়ে এসেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছেন:

‘তোমরা তোমাদের এই মাশা’ইর (নির্ধারিত ইবাদতের স্থান)-এর উপরই অবস্থান করো। কেননা, তোমরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর উত্তরাধিকারের অংশীদারদের অন্তর্ভুক্ত।’

1205 - وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ الْمُزَنِيُّ، قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَمْرًا عَنْ خَالٍ لَهُ، قَالَ: كُنَّا فِي مَوْقِفٍ لَنَا بِعَرَفَةَ ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ عَرَفَةَ قَدْ كَانَتْ مِنْ مَوَاقِفِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ حَيْثُ يَقِفُ النَّاسُ الْيَوْمَ لِحَجِّهِمْ , وَأَمَّا أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالِارْتِفَاعِ عَنْ مُحَسِّرٍ , وَمُحَسِّرٌ مِنْ مُزْدَلِفَةَ فَذَلِكَ -[240]- لِمَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِخُرُوجِهِ عَنْ مَشَاعِرِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ النَّاسَ بِالرَّفْعِ عَنْهُ وَبِالرُّجُوعِ إِلَى مَشَاعِرِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمُرَادِهِ فِي ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87]

আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আরাফাতের মধ্যে আমাদের জন্য নির্ধারিত স্থানে ছিলাম। এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন।

আবূ জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি প্রমাণ করে যে, আরাফাত হলো সেই স্থান, যা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর হজ্জের ‘মাওক্বিফ’ (দাঁড়ানোর স্থান)-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে আজ লোকেরা তাদের হজ্জের জন্য অবস্থান করে। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুহাসসির (উপত্যকা) থেকে দ্রুত চলে যাওয়ার আদেশ—আর মুহাসসির হলো মুযদালিফার অংশ—তা এই কারণ ব্যতীত অন্য কোনো কারণে ছিল। এটি সম্ভবত এই কারণে যে, উক্ত স্থান ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মাশা’ইরের (হজ্জের নিদর্শনাবলীর) বাইরে ছিল। তাই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে সেখান থেকে দ্রুত অতিক্রম করে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মাশা’ইরের দিকে ফিরে যেতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। আল্লাহই তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদ্দেশ্যের বিষয়ে সর্বাধিক অবগত। আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক (সফলতা) রয়েছে।

**অধ্যায়:** আল্লাহ তা’আলার বাণী: "আর আমরা আপনাকে দিয়েছি সাতটি পুন:পুনঃ পঠিত আয়াত (সাব‘আম মিনাল মাছানী) এবং মহান কুরআন।" [সূরা আল-হিজর: ৮৭] – এর ব্যাখ্যায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার দুর্বোধ্য অংশসমূহের ব্যাখ্যার অধ্যায়।

1206 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ قَائِمًا يُصَلِّي، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمُ} [الأنفال: 24] الْآيَةَ , ثُمَّ قَالَ لِي: أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ " فَمَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَبْلُغَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَذَكَّرْتُهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَاتِحَةُ الْكِتَابِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ "

আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মসজিদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন। তিনি সালাত শেষ করে তাঁর (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমাকে কিসে আমার ডাকে সাড়া দিতে বাধা দিল? তুমি কি আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: ’হে মুমিনগণ! যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে আহ্বান করেন, তখন তোমরা তাঁর ডাকে সাড়া দাও...’ (সূরা আনফাল: ২৪) আয়াতটি?" এরপর তিনি আমাকে বললেন: "আমি মসজিদ থেকে বের হওয়ার আগেই কি তোমাকে কুরআনের সবচেয়ে মহান সূরাটি শিখিয়ে দেব না?" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে চলতে লাগলাম, এমনকি যখন তিনি মসজিদের দরজার কাছাকাছি পৌঁছে গেলেন, তখন আমি তাঁকে কথাটি স্মরণ করিয়ে দিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি হলো ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (আল-ফাতিহা)। এটিই হলো ’সাবউল মাসানী’ (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং সেই মহা কুরআন, যা আমাকে দেওয়া হয়েছে।"

1207 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَصَلَّى , ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ؟ " قَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، قَالَ: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمُ} [الأنفال: 24] الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ؟ " فَكَأَنَّهُ نَسِيَهَا أَوْ نُسِّيَ , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ الَّذِي قُلْتَ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ "

আবূ সাঈদ ইবনুল মুআল্লা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন, যখন তিনি (আবূ সাঈদ) সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (আবূ সাঈদ) সালাত সম্পন্ন করলেন, অতঃপর তাঁর (নবীজির) নিকট আসলেন। তখন তিনি (নবীজি) বললেন, "আমি যখন তোমাকে ডেকেছিলাম, তখন কিসে তোমাকে আমার ডাকে সাড়া দেওয়া থেকে বিরত রাখল?"

তিনি বললেন, "আমি সালাত আদায় করছিলাম।"

নবীজি বললেন, "আল্লাহ্ তাআলা কি বলেননি, {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দাও, যখন তিনি তোমাদেরকে আহ্বান করেন...} (সূরা আল-আনফাল: ২৪) এই আয়াতটি?"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা শিক্ষা দেব না?"

এরপর যেন সে (আবূ সাঈদ) তা ভুলে গেল, অথবা তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হলো। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যা বলেছিলেন (তা আমাকে বলুন)।"

তিনি বললেন, "আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা)। এটিই হলো ’সাবউল মাসানী’ (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং মহান কুরআন, যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।"

1208 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَسُورَةً مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ مِثْلَهَا " , فَسَأَلَهُ أُبَيٌّ عَنْهَا، فَقَالَ: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنَ الْبَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا "، فَجَعَلْتُ أَتَبَاطَأُ ثُمَّ سَأَلَهُ أُبَيٌّ عَنْهَا، فَقَالَ: " كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ " قُلْتُ: أُمَّ الْكِتَابِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، أَوْ قَالَ: الْفُرْقَانِ، مِثْلَهَا، إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে এমন একটি সূরা রয়েছে, যার মতো কোনো সূরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমার প্রতি অবতীর্ণ করেননি।"

তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সূরাটি সম্পর্কে তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমি আশা করি, তুমি দরজা থেকে বের হওয়ার আগেই তা জানতে পারবে।" (বর্ণনাকারী বলেন:) অতঃপর আমি (তা জানার জন্য) ধীরগতি অবলম্বন করতে লাগলাম।

এরপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার সেই সূরাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি যখন তোমার সালাতে দাঁড়াও, তখন কী পাঠ করো?" উবাই বললেন: "উম্মুল কিতাব" (সূরা ফাতিহা)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাওরাত, ইনজিল এবং কুরআন (অথবা তিনি বলেছেন, ফুরকান)-এর মতো কিছু অবতীর্ণ করেননি। নিশ্চয়ই তা হলো ’সাব’উল মাছানী’ (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং মহান কুরআন, যা আমাকে দান করা হয়েছে।"

1209 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أُمَّ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا، إِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) তিলাওয়াত করলেন, অতঃপর বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আল্লাহ্‌ তা‘আলা তাওরাত, ইনজীল, যাবুর অথবা ফুরক্বান (কুরআন)-এ এর (সূরা ফাতিহার) অনুরূপ আর কিছু নাযিল করেননি। নিশ্চয়ই তা হলো সাবউ মিনাল মাসানী (পুনরাবৃত্তিমূলক সাতটি আয়াত) এবং সেই মহান কুরআন, যা আমাকে দান করা হয়েছে।"

1210 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ، وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ
مَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87] قَالَ: وَقَرَأَهَا عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. . . الْآيَةَ السَّابِعَةَ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " قَدْ أَخْرَجَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ , وَمَا أَخْرَجَهَا لِأَحَدٍ قَبْلَكُمْ " -[245]- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ
حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] ، قَالَ: " فَاتِحَةُ الْكِتَابِ "، ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَالَ: هِيَ الْآيَةُ السَّابِعَةُ , وَقَرَأَ عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ كَمَا قَرَأَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ خِلَافَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ مَرْزُوقٍ، وَذَلِكَ أَنَّ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَرْزُوقٍ أَنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ، وَفِي حَدِيثِ بَكَّارٍ هَذَا أَنَّهَا السَّبْعُ مِنَ الْمَثَانِي , وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَ ذَلِكَ، فَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] فَاتِحَةَ الْكِتَابِ الْمُرَادَةَ بِأَنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي. وَأَنَّ مَعْنَى: وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ، أَيْ: وَآتَيْنَاكَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ جَاءَ بِالنَّصْبِ وَلَمْ يَجِئْ بِالْخَفْضِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي السَّبْعِ الْمَثَانِي مَا رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْهُ أَنَّهَا السَّبْعُ الطُّوَلُ
كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قَالَ: " السَّبْعُ الطُّوَلُ "، وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ مَا يُوَافِقُ مَا رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْهُ مِمَّا ذَكَرْنَا. وَيُخَالِفُ مَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ
كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ: يَعْنِي الْبَطِينَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " أُوتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي الطُّوَلِ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: {سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قَالَ " السَّبْعُ الطُّوَلُ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَكَانَ الْأَوْلَى بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ مَا رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْهُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهَا فَاتِحَةُ الْكِتَابِ
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قَالَ: " فَاتِحَةُ الْكِتَابِ " -[248]- قَالَ: ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى طَلَبِ الْمَعْنَى لِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى وَلِمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ أُرِيدَ بِهِ: أَنَّهَا الْقُرْآنُ كُلُّهُ، أَيْ: فِي الثَّوَابِ بِهَا أَنَّهُ كَالثَّوَابِ بِالْقُرْآنِ كُلِّهِ، كَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] أَنَّ الثَّوَابَ بِهَا كَالثَّوَابِ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ. وَأُطْلِقَ فِي بَعْضِ الْآثَارِ أَنَّهَا ثُلُثُ الْقُرْآنِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আলহামদু লিল্লাহ (সূরা ফাতিহা) হলো উম্মুল কুরআন (কুরআনের মূল/জননী), আস-সাবউল মাছানী (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং আল-কুরআনুল আযীম (মহান কুরআন)।”

আবু জাফর (তাবারী) বলেন: এই সকল বর্ণনায় প্রমাণ রয়েছে যে, ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) হলো আস-সাবউল মাছানী এবং আল-কুরআনুল আযীম। এ প্রসঙ্গে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও সাঈদ ইবনু জুবাইরের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তো আপনাকে দিয়েছি সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত এবং মহান কুরআন} [সূরা হিজর: ৮৭] প্রসঙ্গে বলেন: এটি (ফাতিহাতুল কিতাব)। সাঈদ ইবনু জুবাইর আমার কাছে এই সূরাটি পাঠ করলেন, বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীমসহ... সপ্তম আয়াত পর্যন্ত। সাঈদ ইবনু জুবাইর বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছিলেন: “আল্লাহ তাআলা এটি তোমাদের জন্য বের করে এনেছেন, আর তোমাদের পূর্বে আর কারো জন্য তা বের করেননি।”

আবু জাফর বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য সংবলিত এই হাদীসে রয়েছে যে, ফাতিহাতুল কিতাব হলো আস-সাবউল মাছানী এবং আল-কুরআনুল আযীম।

বাকার ইবনু কুতাইবা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তো আপনাকে দিয়েছি সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত} [সূরা হিজর: ৮৭] প্রসঙ্গে বলেন: “তা হলো ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা)।” অতঃপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ পাঠ করে বলেন: এটিই হলো সপ্তম আয়াত। সাঈদ ইবনু জুবাইরও আমার কাছে সেভাবেই পাঠ করেছেন, যেভাবে ইবনু আব্বাস তাঁর কাছে পাঠ করেছিলেন।

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে {আর আমি তো আপনাকে দিয়েছি সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেছেন: “সেগুলো হলো আস-সাবউত তুয়াল (সাতটি দীর্ঘ সূরা)।”

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাতটি পুনরাবৃত্ত দীর্ঘ সূরা প্রদান করা হয়েছে।”

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: “সেগুলো হলো আস-সাবউত তুয়াল।”

আব্দুল খায়ের আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তো আপনাকে দিয়েছি সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত} [সূরা হিজর: ৮৭] প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: “সেটি হলো ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা)।”

আবু জাফর (তাবারী) বলেন: এরপর আমরা ফাতিহাতুল কিতাবকে আস-সাবউল মাছানী এবং আল-কুরআনুল আযীম বলা হয়েছে—এই মর্মে আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে যে অর্থ রয়েছে, তার অনুসন্ধানে ফিরে যাই। আমরা দেখতে পাই যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে যে, এটি সম্পূর্ণ কুরআনের সমতুল্য—অর্থাৎ, এর সাওয়াব বা প্রতিদান পুরো কুরআন পাঠের সাওয়াবের অনুরূপ। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সূরা ইখলাস সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, এর সাওয়াব এক-তৃতীয়াংশ কুরআন পাঠের সাওয়াবের মতো। এবং কিছু বর্ণনায় সরাসরি একে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ বলা হয়েছে।

1211 - كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ؟ " قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ: " قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতি রাতে কুরআনের এক তৃতীয়াংশ তেলাওয়াত করতে অক্ষম?" সাহাবীরা আরজ করলেন, "কে তা করার সামর্থ্য রাখে?" তিনি বললেন: "‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (অর্থাৎ সূরা ইখলাস) (পড়বে)।"

1212 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " فَقَرَأَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حَتَّى خَتَمَهَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন (বা তাশরীফ আনলেন) এবং বললেন: "আমি তোমাদেরকে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পড়ে শোনাব।" অতঃপর তিনি ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।

1213 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " جَزَّأَ اللهُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ جُزْءٌ مِنْهُ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা কুরআনকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন। সুতরাং, ’ক্বুল হু আল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) তার এক ভাগ।"

1214 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ "، فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي أَنْفُسِهِمْ، قَالَ: " اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ "

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতি রাতে এক-তৃতীয়াংশ কুরআন পাঠ করতে অক্ষম?" এতে তাদের কাছে বিষয়টি কঠিন মনে হলো। তিনি (নবীজী) বললেন: "আল্লাহু ওয়াহিদ (আল্লাহ এক), আস-সামাদ (আল্লাহ অমুখাপেক্ষী) হলো কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ।"

1215 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ، -[251]- عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَوْ يُغْلَبُ أَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " فَكَأَنَّهُ ثَقُلَ عَلَيْهِمْ , فَقَالَ: " (اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) ثُلُثُ الْقُرْآنِ "

আবু মাসউদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি প্রতি রাতে কুরআনের এক তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম বা অপারগ?"

এতে সাহাবীগণের কাছে বিষয়টি যেন কিছুটা ভারি (কঠিন) মনে হলো। তখন তিনি বললেন: "(আল্লাহু আহাদুস সামাদ, লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলাদ, ওয়া লাম ইয়াকুল্লাহু কুফুয়ান আহাদ) এই সূরাটিই হলো কুরআনের এক তৃতীয়াংশ।"

1216 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ؟ " فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي أَنْفُسِهِمْ، قَالَ: " اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ، بِمَعْنَى أَنَّهَا ثُلُثُ الْقُرْآنِ بِالثَّوَابِ بِهَا , وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতি রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অপারগ হয়?"
তা শুনে সাহাবিগণের নিকট বিষয়টি কঠিন মনে হলো।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "(সূরা) আল্লাহু ওয়াহিদুন সামাদ (অর্থাৎ সূরা ইখলাস) হলো কুরআনের এক তৃতীয়াংশ।"
আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই সকল হাদীসে ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) কে কুরআনের এক তৃতীয়াংশ বলা হয়েছে। এর অর্থ হলো, এর (সূরাটির) মাধ্যমে যে সওয়াব পাওয়া যায়, তা কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠের সওয়াবের সমান। আরও বর্ণিত হয়েছে যে, এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

1217 - كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , -[252]- وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَلَّلُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ "

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন লোক আরেকজন লোককে ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করতে শুনলেন এবং তিনি তা বারবার আবৃত্তি করছিলেন। এরপর যখন সকাল হলো, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং বিষয়টি তাঁকে জানালেন। লোকটি যেন সূরাটির গুরুত্ব কম মনে করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

1218 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَخِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ أَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا وَلَا يَنْقُصُ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا وَلَا يَنْقُصُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ "

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার ভাই কাতাদাহ ইবনে নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি (সালাতে) ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পড়তেন এবং বারবার তা আবৃত্তি করতেন। তিনি এর সাথে অন্য কিছু যোগ করতেন না বা কিছু বাদও দিতেন না।

যখন সকাল হলো, তখন এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: অমুক ব্যক্তি রাতে দাঁড়িয়ে কেবল ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পড়ছিলেন এবং বারবার তা আবৃত্তি করছিলেন, তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু পড়েননি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিঃসন্দেহে এটি (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

1219 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، عَنْ مُوسَى الصَّغِيرِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করবে, সে যেন সম্পূর্ণ কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করলো।”

1220 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ، جَمِيعًا قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَقَالَ: " ثُلُثُ الْقُرْآنِ أَوْ تَعْدِلُهُ "

আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তা (এই সূরা) হলো কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা তিনি বলেন: এর সমতুল্য।"