3400 - وَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَنَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: " كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা’ খাদ্য, অথবা এক সা’ যব, অথবা এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ আকিত (শুকনো পনির/দই) বের করতাম।

3401 - وَوَجَدْنَا: يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ إِمَّا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَإِمَّا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ وَإِمَّا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ وَإِمَّا صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ وَإِمَّا صَاعًا مِنْ أَقِطٍ , فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ -[23]- مُعَاوِيَةُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا , وَكَانَ فِيمَا كَلَّمَهُ النَّاسَ فَقَالَ: أَدُّوا مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মধ্যে ছিলেন, তখন আমরা সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরা) বের করতাম হয় এক সা’ খাদ্য, অথবা এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ যব, অথবা এক সা’ কিশমিশ, অথবা এক সা’ পনির।

আমরা এভাবেই তা আদায় করতে থাকলাম, যতক্ষণ না মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ বা উমরা করতে আগমন করলেন। তিনি মানুষের সাথে আলোচনার সময় বললেন: তোমরা শামের (সিরিয়ার) উন্নতমানের গমের দুই মুদ্দ (Mudd) দাও, যা এক সা’ যবের সমতুল্য হবে।

3402 - وَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدَنِيُّ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عِيَاضٍ , ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

এবং আমরা ইউনুসকে পেয়েছি, যিনি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি’ আল-মাদানী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আয়াদ থেকে (বর্ণনা করেছেন)। এরপর তিনি (মূল বর্ণনাকারী) তাঁর সনদসহ এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।

3403 - وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسَ , قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ , ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَزَادَ: قَالَ: أَبُو سَعِيدٍ: " أَمَّا أَنَا فَلَا أُخْرِجُ إِلَّا كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"তবে আমি, আমি তো সেটাই বের করব (বা প্রদান করব), যা আমি ইতিপূর্বে বের করতাম।"

3404 - وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عِيَاضٍ , -[24]- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " كَانُوا فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ مَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ أَقِطٍ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ قُبِلَ مِنْهُ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা রমজানের সাদাকা (ফিতর) প্রদানের ক্ষেত্রে [নিম্নলিখিত বস্তুগুলো গ্রহণ করতেন]। যে ব্যক্তি এক সা’ পরিমাণ যব নিয়ে আসত, তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হতো। আর যে ব্যক্তি এক সা’ পরিমাণ খেজুর নিয়ে আসত, তা-ও তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হতো। আর যে ব্যক্তি এক সা’ পরিমাণ পনির (শুষ্ক দই) নিয়ে আসত, তা-ও তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হতো। আর যে ব্যক্তি এক সা’ পরিমাণ কিশমিশ নিয়ে আসত, তা-ও তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হতো।

3405 - وَوَجَدْنَا: يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ح وَوَجَدْنَا الرَّبِيعَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللهِ , حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ: " إِنَّمَا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ أَوْ صَاعَ أَقِطٍ لَا نُخْرِجُ غَيْرَهُ , فَلَمَّا كَثُرَ الطَّعَامُ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ جَعَلُوهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক সা’ পরিমাণ খেজুর, অথবা এক সা’ পরিমাণ যব, অথবা এক সা’ পরিমাণ আকিত (শুকনো পনির/দুগ্ধজাত দ্রব্য) সদকায়ে ফিতর হিসেবে বের করতাম। আমরা এগুলো ছাড়া অন্য কিছু বের করতাম না। অতঃপর যখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে খাদ্যদ্রব্য প্রচুর হয়ে গেল, তখন (লোকেরা) সেটিকে দুই মুদ পরিমাণ গম হিসাবে নির্ধারণ করল।

3406 - وَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ , -[25]- عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ , وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ , فَقَالَ: " لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ " فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ؟ فَقَالَ: " لَا , تِلْكَ قِيمَةُ مُعَاوِيَةَ لَا أَقْبَلُهَا , وَلَا أَعْمَلُ بِهَا " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِيمَا رُوِّينَاهُ مِنْ هَذَا الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ذِكْرُ مَا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ , فَفِي بَعْضِ ذَلِكَ: أَوْ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ , وَفِي بَعْضِ ذَلِكَ: أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ بِغَيْرِ ذِكْرِ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ , وَفِيهَا كُلِّهَا ذِكْرُ مَا سِوَى هَذَيْنِ الْجِنْسَيْنِ مِنَ الْأَجْنَاسِ الْمَذْكُورَةِ فِيهَا , فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ -[26]- الطَّعَامُ الْمَذْكُورُ فِيمَا ذُكِرَ فِيهِ مِنْهَا الْحِنْطَةُ غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ عَلَى أَدَاءٍ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى تَطَوُّعٍ مِنَ الْمُؤَدِّينَ , وَأَوْلَى مِنْهُ مَا حَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ مِمَّا أَخْبَرَ بِهِ عَمَّا فَرَضَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا , وَمَا عَدَلَهُ النَّاسُ بَعْدَهُ مِمَّا جَعَلُوهُ عِدْلًا لِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَجْنَاسِهِ , فَقَالَ قَائِلٌ: فَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ إِنْكَارُ الْقِيمَةِ الْمَذْكُورَةِ فِيهِ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ لَهَا؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ لَمْ يُنْكِرِ الْقِيمَةَ , وَإِنَّمَا أَنْكَرَ الْمُقَوِّمَ , وَالْقِيمَةُ فَلَمْ تَكُنْ مِنَ الَّذِي أَنْكَرَهُ أَبُو سَعِيدٍ , وَإِنَّمَا كَانَتْ مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ يُوجَدُ تَقْوِيمُ ذَلِكَ مِنْهُمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ فِي ذَلِكَ مَعَ أَنَّ الَّذِي أَنْكَرَ أَبُو سَعِيدٍ تَقْوِيمَهُ فَرَجُلٌ لَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ الصُّحْبَةُ , وَمَعَهُ الْفِقْهُ فَهُوَ فِي ذَلِكَ مَعَ مَنْ تَابَعَهُ حُجَّةٌ مَعَ أَنَّا قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِخْبَارَهُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ أَنَّهُ يُجْزِئُ فِيهَا نِصْفُ صَاعِ بُرٍّ.
كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ بِزَكَاةِ رَقِيقِكَ , فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِلرَّسُولِ: " إِنَّ مَرْوَانَ لَا يَعْلَمُ , إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُعْطِيَ لِكُلِّ رَأْسِ عَبْدٍ كُلَّ فِطْرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ " -[27]- فَدَلَّ مَا رُوِّينَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَا تَأَوَّلْنَا عَلَيْهِ إِنْكَارَهُ مَا أَنْكَرُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي هَذَا الْبَابِ , مَعَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِيمَا رُوِيَ مَرْفُوعًا فِيمَا كَانَ مُؤَدًّى فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحِنْطَةِ أَنَّهُ نِصْفُ صَاعٍ.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেলাম, তাঁকে সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হচ্ছিল। তিনি বললেন, আমি তা ছাড়া আর কিছুই বের করি না, যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বের করতাম: এক সা’আ খেজুর, অথবা এক সা’আ যব, অথবা এক সা’আ কিসমিস, অথবা এক সা’আ পনীর (শুকনো দই/আকিত)।

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: অথবা দুই মুদ (অর্ধ সা’আ) গম? তিনি বললেন: না, এটি মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (নির্ধারিত) মূল্যমান। আমি তা গ্রহণ করি না এবং সেই অনুযায়ী আমল করি না।

আবু জা’ফর (র.) বলেন, আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই অধ্যায়ে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে যা প্রদান করা হতো, তার উল্লেখ আছে। সেগুলোর কোনো কোনো বর্ণনায় আছে: ‘অথবা এক সা’আ খাদ্যবস্তু (ত্বাআম), অথবা এক সা’আ যব।’ আর কোনো কোনো বর্ণনায় আছে: ‘অথবা এক সা’আ যব,’ সেখানে ‘এক সা’আ খাদ্যবস্তু’-এর উল্লেখ নেই। এই সবগুলোর মধ্যে উপরোক্ত এই দুটি প্রকার ছাড়াও অন্যান্য উল্লেখিত বস্তুর বর্ণনা রয়েছে।

সুতরাং, এটা হতে পারে যে, যেখানে ‘খাদ্যবস্তু’ (ত্বাআম) উল্লেখ করা হয়েছে, সেখানে উদ্দেশ্য হলো গম (হিনত্বাহ)। তবে যদি তা-ই হয়, তবে তা প্রদানের ভিত্তিতে, এবং এটাও হতে পারে যে, প্রদানকারীরা স্বেচ্ছায় তা প্রদান করতেন।

এর চেয়ে উত্তম হলো ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক ফরযকৃত বিষয় সম্পর্কে জানিয়েছেন এবং রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে মানুষজন যা এর সমতুল্য হিসেবে গণ্য করে অন্য কোনো বস্তু দ্বারা প্রদান করেছে।

তখন একজন প্রশ্নকারী বলল: আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে কি উল্লেখিত মূল্যমানকে (ক্বিমাহ) তিনি অস্বীকার করেছেন?

আল্লাহ তাআলার তৌফিক ও সাহায্যে আমাদের পক্ষ থেকে এর উত্তর হলো: আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মূল্যমানকে অস্বীকার করেননি, বরং তিনি মূল্য নির্ধারণকারীকে এবং (তাঁর নির্ধারিত) মূল্যমানকে অস্বীকার করেছেন। আবু সা’ঈদ যা অস্বীকার করেছেন, তা এমন কিছু ছিল না, বরং তা ছিল মানুষের পক্ষ থেকে, যারা এই মূল্য নির্ধারণ করেছিল—যেমন আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাদীসে এ সম্পর্কে বলেছেন। তা সত্ত্বেও, আবু সা’ঈদ যা অস্বীকার করেছেন, তিনি এমন এক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য পেয়েছেন এবং তাঁর মধ্যে ফিকহ (জ্ঞান) ছিল। সুতরাং যারা তাঁর অনুসরণ করেছে, তিনি তাদের জন্য প্রমাণ।

এর সাথে আমরা আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সাদাকাতুল ফিতর সম্পর্কে এই বর্ণনাও পেয়েছি যে, এতে অর্ধ সা’আ গম যথেষ্ট হবে।

যেমন বক্কার ইবনু কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন... [Chain Skip]... হাসান (র.) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দূত প্রেরণ করে বললেন, আপনি আপনার দাসদের যাকাত আমার কাছে পাঠিয়ে দিন। আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দূতকে বললেন: মারওয়ান জানে না, বরং আমাদের উপর আবশ্যক হলো প্রতিটি দাস-মাথা পিছু প্রতিটি ঈদুল ফিতরে এক সা’আ খেজুর অথবা অর্ধ সা’আ গম প্রদান করা।

সুতরাং, এই হাদীসে আমরা আবু সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণনা করেছি, তা প্রমাণ করে যে তিনি পূর্বে যা অস্বীকার করেছেন, আমরা তার যে ব্যাখ্যা দিয়েছি, তা-ই সঠিক। এর সাথে আমরা এটাও দেখতে পাই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়ে ফিতরা হিসেবে যে গম (হিনত্বাহ) প্রদান করা হতো, তা ছিল অর্ধ সা’আ।

3407 - كَمَا حَدَّثَنَا: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ قَبْلَ أَنْ أَلْقَاهُ , ثُمَّ لَقِيتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ , كَمَا حَدَّثَنِي بِهِ عَنْهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: " كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ "

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে সাদাকাতুল ফিতর বাবদ (খাদ্যদ্রব্যের) দুই মুদ্দ পরিমাণ বের করতাম।

3408 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ " أَنَّهَا كَانَتْ تُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ -[28]- اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَهْلِهَا الْحُرِّ مِنْهُمْ وَالْمَمْلُوكِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ بِالْمُدِّ أَوْ بِالصَّاعِ الَّذِي يَقْتَاتُونَ بِهِ "

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আসমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যমানায় তাঁর পরিবারের সদস্যদের পক্ষ থেকে, চাই তারা স্বাধীন হোক বা গোলাম—সবার জন্য—দুই মুদ গম অথবা এক সা’ খেজুর (সাদকা হিসেবে) বের করতেন। এই পরিমাপ করা হতো সেই মুদ বা সা’ অনুযায়ী, যা দ্বারা তাঁরা নিজেদের খাদ্য পরিমাপ করতেন।

3409 - وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ح وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ , عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: كَانَتْ تُخْرِ جُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরা) হিসাবে দুই মুদ্দ গম বের করা হতো।

3410 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ - أَوْ قَالَ قَمْحٍ - عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ , ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى , حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ , غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ "

আবূ সু’আইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সদাকাতুল ফিতর আদায় করো এক সা’ খেজুর দ্বারা, অথবা এক সা’ যব দ্বারা, অথবা আধা সা’ গম (বুর) দ্বারা – অথবা তিনি বলেছেন আধা সা’ শস্য (কামহ) দ্বারা – প্রত্যেক ব্যক্তির পক্ষ থেকে; সে ছোট হোক বা বড়, পুরুষ হোক বা নারী, স্বাধীন হোক বা ক্রীতদাস, ধনী হোক বা দরিদ্র।"

3411 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ , حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ , ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى , أَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ , -[31]- وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيُرَدُّ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا أَعْطَى " فَفِيمَا رُوِّينَاهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ عَنْ أَسْمَاءَ ذِكْرُ مَا يُؤَدُّونَهُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ مِنَ الْقَمْحِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ نِصْفَ صَاعٍ , وَفِي حَدِيثِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَدَاءِ ذَلِكَ الْمِقْدَارِ مِنَ الْبُرِّ , فَفِي ذَلِكَ: مَا قَدْ وَكَّدَ أَمْرَ النِّصْفِ الصَّاعِ مِنَ الْبُرِّ. وَدَلَّ أَنَّ مَا زَادَ عَلَيْهِ مِمَّا كَانُوا يُخْرِجُونَهُ مِنَ الْبُرِّ حِينَئِذٍ كَانَ عَلَى التَّبَرُّعِ مِنْهُمْ وَالزِّيَادَةِ فِي الْخَيْرِ , لَا عَلَى الْفَرْضِ. فَقَالَ قَائِلٌ: فَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ الْكُوفِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فَخَالَفَ فِيهِ النُّعْمَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ.

সা’লাবা ইবনে আবি সু’আইরের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"প্রত্যেক দুইজনের পক্ষ থেকে এক সা’ (পরিমাণ) গম বা ভুট্টা (ফিতরা দিতে হবে)—হোক সে স্বাধীন অথবা দাস, পুরুষ অথবা নারী। তোমাদের মধ্যে যারা ধনী, আল্লাহ তাআলা তাদের (এই ফিতরার মাধ্যমে) পবিত্র করেন। আর তোমাদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা যা দান করে, তার সমপরিমাণ তাদেরকে ফেরত দেওয়া হবে।"

সুতরাং, এই অধ্যায়ে আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তাতে উল্লেখ আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে গম দ্বারা যে যাকাতুল ফিতর আদায় করা হতো, তার পরিমাণ ছিল অর্ধ সা’ (Nisf Sa’)। আর সা’লাবা ইবনে আবি সু’আইরের হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গম দ্বারা ওই পরিমাণ আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর দ্বারা অর্ধ সা’ গম প্রদানের বিষয়টি সুনিশ্চিত হয়।

এটি প্রমাণ করে যে, সে সময় লোকেরা এর অতিরিক্ত যে পরিমাণ গম দিত, তা ছিল তাদের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত দান এবং কল্যাণে বৃদ্ধি, ফরয হিসেবে নয়।

তবে এক বর্ণনাকারী বলেছেন: বাকর ইবনে ওয়ায়েল আল-কুফী এই হাদীসটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে নু’মান (ইবনে রাশিন) যুহরীর সূত্রে (বর্ণনাকৃত হাদীসের) বিরোধিতা করেছেন।

3412 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْكُوفِيُّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ , حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ , أَوْ قَالَ: عَنْ كُلِّ رَأْسٍ , عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ , وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ " -[32]-

ছা’লাবাহ ইবনু ছুআইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরাহ) আদায়ের নির্দেশ দিলেন। (তা হলো) প্রত্যেক ব্যক্তির পক্ষ থেকে—অথবা তিনি বলেছেন: প্রত্যেক মাথার পক্ষ থেকে—এক সা’আ খেজুর অথবা এক সা’আ যব, ছোট, বড়, স্বাধীন ও দাস সকলের পক্ষ থেকে।

3413 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جُنَادَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ , ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ قَالَ: فَهَذَا بَكْرٌ قَدْ خَالَفَ النُّعْمَانَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ: أَنَّهُ مَا خَالَفَهُ فِيهِ , وَلَكِنَّهُ قَصَّرَ عَنْهُ. وَمَنْ زَادَ شَيْئًا كَانَ أَوْلَى مِمَّنْ قَصَّرَ عَنْهُ , فَثَبَتَ بِذَلِكَ مَا رَوَاهُ النُّعْمَانُ , وَقَدْ وَجَدْنَا جُلَّةً مِنَ التَّابِعِينَ قَدْ أَخْبَرُوا أَنَّ الْفَرْضَ كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ مِنَ الْحِنْطَةِ مُدَّيْنِ.

মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জুনাদা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামা (রহ.)। অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ‘স্বাধীন ও গোলামের’ কথাটি উল্লেখ করেননি।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এই (সনদে) বাকর, যুহরী (রহ.)-এর সূত্রে নু’মানের সাথে মতানৈক্য করেছেন। এ বিষয়ে আল্লাহর তাআলার তাওফীক ও সাহায্যে আমাদের জবাব হলো: তিনি (বাকর) তাঁর (নু’মানের) বিরোধিতা করেননি, বরং তিনি (বর্ণনা) সংক্ষিপ্ত করেছেন। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছু অতিরিক্ত বর্ণনা করেন, তিনি সেই ব্যক্তির চেয়ে অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত, যিনি তা সংক্ষিপ্ত করেন। সুতরাং এর দ্বারা নু’মানের বর্ণিত তথ্যটি প্রমাণিত হলো।

আর আমরা অনেক শীর্ষস্থানীয় তাবেঈনদেরকে (রহ.) পেয়েছি, যাঁরা খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যাকাতুল ফিতরের ফরয পরিমাণ ছিল গমের ক্ষেত্রে দুই মুদ্দ।

3414 - كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , ح وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَا: قَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ , وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , -[33]- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে দুই মুদ্দ গম (আদায় করা) ফরয করেছেন।

3415 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْجِيزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللهِ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقُولُونَ: " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ بِمُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ "

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, আবু সালামাহ ইবনু আবদির রহমান এবং উবায়দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) হিসেবে এক সা’ (Sa’) পরিমাণ খেজুর অথবা দুই মুদ্দ (Mudd) পরিমাণ গম প্রদানের আদেশ দিয়েছেন।

3416 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ , وَالْقَاسِمِ , وَسَالِمٍ قَالُوا: " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ بِصَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ "

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা, আল-কাসিম এবং সালিম (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদাকাতুল ফিতরের ক্ষেত্রে এক সা’ (Sa’) যব অথবা দুই মুদ্দ (Mudd) গম প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন।

3417 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدٍ , وَعُبَيْدِ اللهِ , وَالْقَاسِمِ , وَسَالِمٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

সাঈদ, উবাইদুল্লাহ, আল-কাসিম এবং সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা সকলেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

3418 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُعْطَى عَلَى عَهْدِ -[35]- رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ " فَفِيمَا رُوِّينَا مِنْ هَذَا مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ كَانَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ أَصْلًا مِنَ الْأُصُولِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا , وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ أَغْنَى عَنِ التَّقْوِيمِ. فَقَالَ قَائِلٌ: أَمَّا مَا رُوِّيتُمُوهُ مِنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ أَدَاءِ النَّاسِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ مِمَّا ذُكِرَ أَدَاؤُهُمْ إِيَّاهُ فِيهِ فَقَدْ رُوِّيتُمُوهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْبَابِ عَلَى الْأَدَاءِ لَا عَلَى الْفَرْضِ. وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عَلَى فَرْضٍ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ عَلَيْهِمْ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে সাদকা (ফিতর) হিসাবে আধা সা’ গম প্রদান করা হতো।

আমরা এই বিষয়ে যা বর্ণনা করেছি, তা এই ইঙ্গিত বহন করে যে, সাদাকাতুল ফিতর-এ আধা সা’ গম ছিল সেই মূলনীতিগুলোর মধ্যে একটি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জন্য ফরয করেছিলেন। আর এই (নির্দিষ্ট পরিমাণ) মূল্য নির্ধারণের (মূল্যায়নের) প্রয়োজনকে দূর করে দেয়।

তখন একজন প্রশ্নকারী বলল: ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তোমরা যা বর্ণনা করেছ, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে মানুষেরা যা কিছু আদায় করতেন, তা তোমরা এই অধ্যায়ের পূর্বেই বর্ণনা করেছ যে, সেটি ছিল মানুষের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায় প্রদান, ফরয হিসেবে নয়।

কিন্তু এও বর্ণিত আছে যে, সেটি (আদায়কৃত পরিমাণ) ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাদের উপর আরোপিত ফরযের ভিত্তিতেই।

3419 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ -[36]- صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ قَالَ هَذَا الْقَائِلُ: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ هَذَا الشَّيْخِ مَا قَدْ ذَكَرْتُمُوهُ فِي هَذَا الْبَابِ ذِكْرُ أَدَائِهِمْ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ فِي ذَلِكَ , وَالطَّعَامُ هُوَ الْحِنْطَةُ فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ الصَّاعَ مِنَ الْحِنْطَةِ قَدْ كَانَ فُرِضَ فِي ذَلِكَ. فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ: أَنَّ الْفَرْضَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا فِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَمَنْ قَدْ ذَكَرْنَا خِلَافَهُ إِيَّاهُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ وَقَدْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ابْنُ عَجْلَانَ.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে এক সা’ যব, অথবা এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ আকিত্ব (শুকনো পনির/দই) ফরয করেছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এই শাইখের বর্ণনা ব্যতীত অন্যান্য হাদীসে এই অধ্যায়ে আপনারা যা উল্লেখ করেছেন, তাতে এক সা’ খাদ্যবস্তু দেওয়ার কথা এসেছে। আর এই খাদ্যবস্তু হলো গম (হিনতাহ)। অতএব, এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায় যে এক সা’ গমও তখন ফরয করা হয়েছিল।

এর জবাবে মহান আল্লাহ্‌র তৌফিক ও সাহায্যে আমরা বলি: এই হাদীসে যে ফরযের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তা কেবল হারেস ইবনু আবদুর রহমানের হাদীসেই বর্ণিত হয়েছে। অথচ যায়দ ইবনু আসলাম এবং দাউদ ইবনু কায়েসসহ এই অধ্যায়ে আমরা যাদের বিপরীত মত উল্লেখ করেছি, তারা তাঁর বিরোধিতা করেছেন। ইবনু আজলানও এ ব্যাপারে তাঁর বিরোধিতা করেছেন।