حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا مسعود بن سعد الجعفي، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে ইহরাম ও সওম (রোজা) অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد.

حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا الفريابي (ح) وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم وأبو حذيفة، قالوا: حدثنا سفيان، عن يزيد … فذكر بإسناده مثله .

হুসাইন ইবনু নাসর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ফিরয়াবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। (হা)। ইবনু মারযূকও আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ ’আছিম ও আবূ হুযাইফা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তারা বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তার সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিয়াম (রোযা) অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: ثنا يزيد بن أبي زياد … فذكر بإسناده مثله. وزاد: وهو صائم محرم .

ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেন এবং অতিরিক্ত হিসেবে বলেন: তিনি রোযাদার ও মুহরিম (ইহরামকারী) অবস্থায় ছিলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد.

حدثنا فهد، قال: ثنا محمد بن عمران، قال حدثني أبي، قال: حدثني ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو صائم محرم بين مكة والمدينة .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা ও মদীনার মধ্যখানে ইহরাম অবস্থায় এবং রোযা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করিয়েছিলেন)।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا القاسم بن مالك، عن عاصم، عن أنس، أن أبا طيبة حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فأعطاه أجره . ولو كان حراما ما أعطاه. فدلّ فعله هذا صلى الله عليه وسلم على أن الحجامة لا تفطر الصائم ولو كانت مما يفطر الصائم إذا لما احتجم وهو صائم. فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح الآثار. وأما وجهه من طريق النظر فإنا رأينا خروج الدم أغلظ أحواله أن يكون حدثا ينتقض به الطهارة، وقد رأينا الغائط والبول خروجهما حدث ينتقض به الطهارة، ولا ينقض به الصيام فالنظر على ذلك أن يكون الدم كذلك. وقد رأينا الصائم لا يفطره فصد العرق فالحجامة في النظر أيضا كذلك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ ত্বায়্যিবাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাওম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। তখন তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। যদি তা (পারিশ্রমিক দেওয়া) হারাম হতো, তবে তিনি তাকে তা দিতেন না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কাজ প্রমাণ করে যে, শিঙ্গা লাগানো সাওম ভঙ্গ করে না। যদি তা সাওম ভঙ্গকারী বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হতো, তবে তিনি সাওম অবস্থায় শিঙ্গা লাগাতেন না। এটি হলো আছার (বর্ণনা) শুদ্ধকরণের দৃষ্টিকোণ থেকে এই অধ্যায়ের যুক্তি। আর কিয়াসের (বিবেচনার) দিক থেকে এর যুক্তি হলো: আমরা রক্ত বের হওয়াকে তার কঠিনতম অবস্থায় এমন حدث (অপবিত্রতা) হিসেবে দেখি, যা পবিত্রতাকে ভঙ্গ করে। আমরা দেখতে পাই যে, পেশাব ও পায়খানার নির্গমন এমন حدث যা পবিত্রতাকে ভঙ্গ করে, কিন্তু সাওমকে ভঙ্গ করে না। অতএব, কিয়াসের দৃষ্টিকোণ থেকে রক্তকেও তেমনই হওয়া উচিত। আমরা আরও দেখতে পাই যে, (রগ কেটে) রক্ত বের করলে সাওম ভঙ্গ হয় না, তাই কিয়াসের দৃষ্টিকোণ থেকেও শিঙ্গা লাগানো তেমনই (সাওম ভঙ্গকারী নয়)। এটিই ইমাম আবূ হানীফা, আবূ ইউসুফ এবং মুহাম্মাদ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর অভিমত।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

وقد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن يحيى بن سعيد: أن سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد كانا لا يريان بالحجامة للصائم بأسا وقالا: أرأيت لو احتجم على ظهر كفه أكان ذلك يفطره؟ .

সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ও কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই সিয়াম পালনকারীর জন্য শিঙ্গা লাগানোতে কোনো ক্ষতি মনে করতেন না। এবং তারা উভয়ে বললেন: তোমরা বলো তো, যদি সে তার হাতের পিঠে শিঙ্গা লাগায়, তবে কি তা তার রোযা ভঙ্গ করবে?

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن سمي مولى أبي بكر، أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم -وهو أمير المدينة - فذكر أن أبا هريرة كان يقول: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم، فقال مروان: أقسمت عليك لتذهبن إلى أمي المؤمنين: عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما، فتسألهما عن ذلك، قال: فذهب عبد الرحمن، وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة رضي الله عنها فسلم عليها عبد الرحمن، ثم قال: يا أم المؤمنين! إنا كنا عند مروان فذكر له أن أبا هريرة كان يقول: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم، فقالت عائشة رضي الله عنها: بئس ما قال أبو هريرة، يا عبد الرحمن، أترغب عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل؟، فقال: لا والله. قالت: فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم، قال: ثم خرجنا حتى ثم خرجنا حتى دخلنا على أم سلمة رضي الله عنها فسألها عن ذلك، فقالت كما قالت عائشة رضي الله عنها، فخرجنا حتى جئنا إلى مروان، فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان: أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبنَّ دابتي، فإنها بالباب فلتذهبن إلى أبي هريرة رضي الله عنه فإنه بأرضه بالعقيق فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة رضي الله عنه فتحدث معه عبد الرحمن ساعة … ثم ذكر ذلك له، فقال أبو هريرة رضي الله عنه: لا علم لي بذلك إنما أخبرنيه مخبر .

আবূ বকর ইবন আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার পিতা মারওয়ান ইবনুল হাকামের নিকট ছিলাম— তখন তিনি মদীনার আমীর ছিলেন। তখন সেখানে উল্লেখ করা হলো যে, আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যে ব্যক্তি জুনুব (অপবিত্র) অবস্থায় সকাল করে, সে যেন সেদিন রোযা ভেঙ্গে ফেলে (রোযা রাখে না)। তখন মারওয়ান বললেন: আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা ও উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাবে এবং এ বিষয়ে তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করবে। তিনি বললেন: তখন আবদুর রহমান গেলেন, আমিও তাঁর সাথে গেলাম। অবশেষে আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। আবদুর রহমান তাঁকে সালাম জানালেন, অতঃপর বললেন: হে উম্মুল মু’মিনীন! আমরা মারওয়ানের নিকট ছিলাম। সেখানে তাঁর নিকট উল্লেখ করা হলো যে, আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যে ব্যক্তি জুনুব অবস্থায় সকাল করে, সে যেন সেদিন রোযা ভেঙ্গে ফেলে। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবূ হুরাইরা যা বলেছেন, তা খুবই খারাপ কথা। হে আবদুর রহমান! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা করতেন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে চাও? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, না। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি কখনও কখনও ইহতিলাম (স্বপ্নদোষ) ব্যতীত স্ত্রী-সহবাসের কারণে জুনুব অবস্থায় সকালে উপনীত হতেন, অতঃপর তিনি সেদিন রোযা রাখতেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা বের হয়ে গেলাম এবং উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। আবদুর রহমান তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই উত্তর দিলেন। অতঃপর আমরা সেখান থেকে বের হয়ে মারওয়ানের নিকট এলাম। আবদুর রহমান তাঁদের উভয়ের কথা মারওয়ানকে জানালেন। মারওয়ান বললেন: হে আবূ মুহাম্মাদ! আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই আমার বাহনে আরোহণ করবে। এটি দরজার নিকটেই আছে। তুমি অবশ্যই আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাবে— কারণ তিনি আক্বীক নামক স্থানে তাঁর জমিতে অবস্থান করছেন— এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানাবে। অতঃপর আবদুর রহমান আরোহণ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে আরোহণ করলাম। অবশেষে আমরা আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছলাম। আবদুর রহমান তাঁর সাথে কিছুক্ষণ কথা বললেন... অতঃপর তাঁকে এই বিষয়ে জানালেন। তখন আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই। আমাকে বরং অন্য একজন তা জানিয়েছিল।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. =

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، قال: ثنا عبد الله بن عون، عن رجاء بن حيوة، عن يعلى بن عقبة، قال: أصبحت جنبا وأنا أريد الصوم، فأتيت أبا هريرة رضي الله عنه فسألته، فقال لي: أفطر، فأتيت مروان فسألته، وأخبرته بقول أبي هريرة رضي الله عنه، فبعث عبد الرحمن بن الحارث إلى عائشة رضي الله عنها، فسألها، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لصلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع، ثم يصوم ذلك اليوم. فرجع إلى مروان فأخبره، فقال: ائت أبا هريرة رضي الله عنه فأخبره، فأتاه فأخبره فقال: أما إني لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، إنما حدثنيه الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم .

ইয়া’লা বিন উকবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সকালে জানাবাতগ্রস্ত অবস্থায় (যার উপর গোসল ফরয হয়) উঠলাম, অথচ আমি রোযা রাখতে চেয়েছিলাম। তখন আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে বললেন: তুমি রোযা ভেংগে দাও। এরপর আমি মারওয়ানের কাছে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য সম্পর্কে অবহিত করলাম। তখন তিনি (মারওয়ান) আবদুর রহমান ইবনুল হারিছকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন এবং তাঁকে (এই মাসআলা) জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতের জন্য বের হতেন এমতাবস্থায় যে, সহবাসের কারণে (গোসলের পরও) তাঁর মাথা থেকে ফোঁটা ফোঁটা পানি ঝরছিল, এরপরও তিনি সেই দিনের রোযা রাখতেন। তখন সে (আবদুর রহমান) মারওয়ানের কাছে ফিরে এসে তাকে অবহিত করল। মারওয়ান বললেন: তুমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকেও বিষয়টি জানিয়ে দাও। সে তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানাল। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরাসরি শুনিনি; বরং আল-ফাদ্বল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في الشواهد: من أجل يعلى بن عقبة.

حدثنا علي بن شيبة قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا ابن عون … فذكر بإسناده نحوه. قال ابن عون: فقلت لرجاء من حدثك عن يعلى؟ قال: إياي حدث يعلى . قال أبو جعفر: فذهب ذاهبون إلى ما روى أبو هريرة رضي الله عنه من ذلك عن الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا به وقلدوه. وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: يغتسل ويصوم يومه ذلك، وذهبوا في ذلك إلى ما رويناه في الفصل الأول عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإلى ما

আলী ইবনু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ’আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ একটি সনদসহ উল্লেখ করলেন। ইবনু ’আউন বলেন: আমি রাজাকে বললাম, ইয়া’লা সম্পর্কে কে তোমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: ইয়া’লাই আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবূ জা’ফর বলেন: কিছু লোক এ ব্যাপারে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক আল-ফাদল থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত বর্ণিত হাদীস গ্রহণ করেছেন, এবং তারা সেই মত অবলম্বন করেছেন ও তার অনুসরণ করেছেন। আর অন্যরা এ ব্যাপারে তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: সে গোসল করবে এবং সেদিন রোযা রাখবে। তারা এ ব্যাপারে সেই হাদীসের দিকে গিয়েছে যা আমরা প্রথম অধ্যায়ে আয়িশা ও উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছি। এবং সেই দিকে যা...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في الشواهد: وهو مكرر سابقه.

حدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا أبو داود وروح، قالا: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن أبيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر، ثم يصوم ذلك اليوم. فأخبرته مروان، فقال: ائت أبا هريرة رضي الله عنه فأخبره بذلك، فقلت: إنه لي صديق فأعفني فقال: عزمت عليك لتأتينه، فانطلقت أنا وأبي إلى أبي هريرة رضي الله عنه فأخبرته بذلك، فقال أبو هريرة رضي الله عنه: عائشة رضي الله عنها أعلم مني، قال شعبة: وفي الصحيفة: أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم مني .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী। [রাবী বলেন,] আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তখন তিনি আমাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর গোসল করতেন, অতঃপর তাঁর মাথা থেকে পানির ফোঁটা ঝরতো এমতাবস্থায় তিনি মসজিদের দিকে যেতেন এবং ঐ দিন সাওম (রোজা) রাখতেন।

এরপর আমি মারওয়ানকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম। মারওয়ান বললেন, তুমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে এ কথা জানাও। আমি বললাম, তিনি তো আমার বন্ধু, আমাকে ক্ষমা করুন। তখন মারওয়ান বললেন, আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই তাঁর কাছে যাবে।

তখন আমি এবং আমার পিতা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার চেয়ে বেশি জানেন।

শু‘বা (রহ.) বলেন: (আমার লিখিত) সহীফাতে (দলিল/পুস্তিকা) আছে: তিনি (আয়িশা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জানেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: أنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عمر بن عبد الرحمن، عن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن أنه كان يصوم ولا يفطر، فدخل على أبيه يوما وهو مفطر فقال له: ما شأنك اليوم مفطرا؟ قال: إني أصابتني جنابة، فلم أغتسل حتى أصبحت، فأفتاني أبو هريرة رضي الله عنه أن أفطر، فأرسلوا إلى عائشة رضي الله عنها يسألونها، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة فيغتسل بعدما يصبح، ثم يخرج ورأسه يقطر ماء فيصلي لأصحابه، ثم يصوم ذلك اليوم .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবূ বকর ইবনু আবদুর রহমান) রোযা রাখতেন এবং তা ভাঙতেন না। একদিন তিনি রোযা ভাঙা অবস্থায় তাঁর পিতার কাছে প্রবেশ করলেন। তাঁর পিতা তাঁকে বললেন: আজ তোমার কী হলো যে তুমি রোযা ভেঙে ফেলেছ? তিনি বললেন: আমার উপর জানাবাত (গোসল ফরয) এসেছিল, কিন্তু আমি গোসল করিনি যতক্ষণ না সকাল হলো। তাই আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ফতোয়া দিলেন যে আমি যেন রোযা ভেঙে ফেলি। অতঃপর তারা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তিনি (আয়েশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর জানাবাত এলে তিনি সকাল হওয়ার পরে গোসল করতেন। এরপর তিনি বের হতেন এবং তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরতে থাকত, অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন এবং সেদিন তিনি রোযা রাখতেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما قال: فلقيت غلامها نافعا يعني أم سلمة قال: فأرسلته إليها، فرجع إلي، فأخبرني أنها قالت: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصبح صائما، ثم أتى عائشة فأرسل إليها غلامها ذكوان أبا عمرو فأخبرته أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما، فأتيت مروان بن الحكم فأخبرته بقولهما، فقال: أقسمت عليك لتأتين أبا هريرة، فلتخبرنه بقولها، فأتيته فأخبرته فقال: هن أعلم .

উম্মে সালামাহ ও আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান ইবনুল হাকাম আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশামকে তাঁদের (উভয়ের) কাছে প্রেরণ করলেন। [আব্দুর রহমান] বললেন, আমি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদেম নাফে’-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকে উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালাম। সে ফিরে এসে আমাকে জানালো যে, তিনি (উম্মে সালামাহ) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বপ্নদোষ ছাড়াই জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় সকাল করতেন, এরপর তিনি রোযা রাখতেন।

এরপর (আমি) আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর খাদেম যাকাওয়ান আবূ আমর-কে তাঁর কাছে পাঠালাম। তিনি (আয়িশাহ) তাকে জানালেন যে, নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বপ্নদোষ ছাড়াই জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় সকাল করতেন, এরপর তিনি রোযা রাখতেন।

এরপর আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে আসলাম এবং তাঁদের (উভয়ের) বক্তব্য জানালাম। মারওয়ান বললেন, আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাবে এবং তাঁদের বক্তব্য তাকে জানাবে। আমি তাঁর (আবূ হুরায়রার) কাছে গেলাম এবং তাঁকে জানালাম। তখন তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: তাঁরা (উম্মে সালামাহ ও আয়িশাহ) অধিক অবগত।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن سمي، عن أبي بكر، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم ذلك اليوم .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুনুবি (ফরয গোসল আবশ্যক) অবস্থায় সকালে উপনীত হতেন এবং তিনি সেই দিন রোযা পালন করতেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا فهد، قال: ثنا الحسن بن الربيع، قال: ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة ثم يصوم يومه .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের জন্য বের হতেন, তখন তাঁর মাথা থেকে জানাবাতের গোসলের পানি ফোঁটা ফোঁটা পড়ত। এরপর তিনি সেই দিন সওম পালন করতেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا ابن جريج، قال أخبرني ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة، وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب ثم يصوم .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই দুই স্ত্রী থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভোর হতো এমতাবস্থায় যে তিনি জুনুবী (নাপাক) থাকতেন, তারপরও তিনি রোযা রাখতেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. =

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا ليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنها حدثتاه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .

আয়িশা ও উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী। তাঁরা উভয়েই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس قال: أنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد في رمضان .

আয়েশা ও উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁরা অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং এতে ‘রমাদানে’ শব্দটি অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن سمي، عن أبي بكر … فذكر بإسناده مثله .

ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: ইবনে ওয়াহব আমাকে অবহিত করেছেন, যে মালিক তাঁকে জানিয়েছেন, তিনি সুমাই হতে, তিনি আবূ বকর হতে [বর্ণনা করেছেন]। অতঃপর তিনি এই সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. =

حدثنا فهد، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا زهير، قال ثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … نحوه .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে... এর অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات: وزهير بن معاوية سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط.