221 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنه قَالَ: " إِنَّمَا جعل الإِمَام ليؤتم بِهِ فَإِذا كبر فكبروا، وَإِذا ركع فاركعوا، وَإِذا قَالَ: سمع الله لمن حَمده فَقولُوا: اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد وَإِذا صَلَّى قَائِما فصلوا قيَاما وَإِذا صَلَّى قَاعِدا فصلوا قعُودا أَجْمَعُونَ " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَلَفظه لمُسلم.

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইমাম তো বানানো হয়েছে তাকে অনুসরণ করার জন্যই। সুতরাং যখন সে তাকবীর বলবে, তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন সে রুকূ’ করে, তোমরাও রুকূ’ করো। আর যখন সে ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলবে, তখন তোমরা বলো: ‘আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ’। আর যখন সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যখন সে বসে সালাত আদায় করে, তখন তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করো।

222 - وَعَن عبد الله بن عمر: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يرفع يَدَيْهِ حَذْو مَنْكِبَيْه إِذا افْتتح الصَّلَاة وَإِذا كبر للرُّكُوع، وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع رفعهما كَذَلِك أَيْضا، وَقَالَ: سمع الله لمن حَمده رَبنَا وَلَك الْحَمد. وَكَانَ لَا يفعل ذَلِك فِي السُّجُود " مُتَّفق عَلَيْهِ. وللبخاري عَن نَافِع: " أَن ابْن عمر كَانَ إِذا دخل فِي
الصَّلَاة كبر وَرفع يَدَيْهِ، وَإِذا ركع رفع يَدَيْهِ، وَإِذا قَالَ سمع الله لمن حَمده رفع يَدَيْهِ، وَإِذا قَامَ من الرَّكْعَتَيْنِ رفع يَدَيْهِ " وَرفع ذَلِك ابْن عمر إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, তখন এবং যখন রুকূ’র জন্য তাকবীর বলতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন রুকূ’ থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও তিনি অনুরূপভাবে দুই হাত উঠাতেন এবং বলতেন: ‘সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।’ আর তিনি সিজদার মধ্যে এরূপ করতেন না।

নাফি' (রহ.) হতে বর্ণিত আছে যে, ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন সালাতে প্রবেশ করতেন তখন তাকবীর বলে হাত উঠাতেন, যখন রুকূ' করতেন তখন হাত উঠাতেন, আর যখন ‘সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন তখনও হাত উঠাতেন এবং যখন তিনি দুই রাকআত (পড়ে) দাঁড়াতেন তখনও হাত উঠাতেন। ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই (আমলকে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উঠিয়ে দিয়েছেন।

223 - وَعَن مَالك بن الْحُوَيْرِث: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا كبر رفع يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بهما أُذُنَيْهِ، وَإِذا ركع رفع يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بهما أُذُنَيْهِ، وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فَقَالَ: سمع الله لمن حَمده، فعل مثل ذَلِك " رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة لَهُ: " حَتَّى يُحَاذِي بهما فروع أُذُنَيْهِ ".

মালিক ইবনু হুওয়াইরিছ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকবীর বলতেন, তখন উভয় হাত কানদ্বয়ের বরাবর হওয়া পর্যন্ত উঠাতেন। আর যখন রুকূতে যেতেন, তখনও উভয় হাত কানদ্বয়ের বরাবর হওয়া পর্যন্ত উঠাতেন। আর যখন রুকূ থেকে মাথা উঠিয়ে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলতেন, তখনও তিনি অনুরূপ করতেন। হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তাঁর অন্য এক বর্ণনায় আছে, "হাত কানদ্বয়ের উপরিভাগের (অগ্রভাগের) বরাবর হওয়া পর্যন্ত উঠাতেন।"

224 - وَرَوَى عَن وَائِل بن حجر: " أَنه رَأَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رفع يَدَيْهِ حِين دخل فِي الصَّلَاة كبر حِيَال أُذُنَيْهِ ثمَّ التحف بِثَوْبِهِ ثمَّ وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَلَمَّا أَرَادَ أَن يرْكَع أخرج يَدَيْهِ من الثَّوْب ثمَّ رفعهما ثمَّ كبر فَرَكَعَ فَلَمَّا قَالَ: سمع الله لمن حَمده رفع يَدَيْهِ، فَلَمَّا سجد سجد بَين كفيه ".

ওয়াইল ইবনে হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছেন যে, তিনি যখন সালাতে প্রবেশ করলেন, তখন তাকবীর বলার সময় তাঁর কান বরাবর উভয় হাত উত্তোলন করলেন। এরপর তিনি তাঁর কাপড় দিয়ে নিজেকে আবৃত করলেন এবং তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখলেন। অতঃপর যখন তিনি রুকু করতে চাইলেন, তখন কাপড় থেকে হাত বের করলেন, এরপর হাত উত্তোলন করলেন, অতঃপর তাকবীর বললেন এবং রুকু করলেন। আর যখন তিনি ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বললেন, তখনও উভয় হাত উত্তোলন করলেন। আর যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝখানে সিজদা করলেন।

225 - وَرَوَى ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن وَائِل بن حجر قَالَ: " صليت مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى يَده الْيُسْرَى عَلَى صَدره ".

ওয়াইল বিন হুজর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলাম, আর তিনি তাঁর ডান হাতকে বাম হাতের ওপর রেখে বুকের ওপর স্থাপন করলেন।"

226 - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يسكت بَين التَّكْبِير و [بَين] الْقِرَاءَة إسكاتة، قَالَ: أَحْسبهُ قَالَ: هنيَّة، فَقلت: بِأبي وَأمي يَا رَسُول الله إسكاتك بَين التَّكْبِير وَالْقِرَاءَة مَا تَقول؟ قَالَ: أَقُول: اللَّهُمَّ باعد
بيني وَبَين خطاياي كَمَا باعدت بَين الْمشرق وَالْمغْرب، اللَّهُمَّ نقني من الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْب الْأَبْيَض من الدنس، اللَّهُمَّ اغسل خطاياي بِالْمَاءِ والثلج وَالْبرد " مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকবীর এবং ক্বিরাআতের মাঝখানে কিছুক্ষণ নীরব থাকতেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি (রাসূল) বলেছেন: "সামান্য সময়।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! তাকবীর এবং ক্বিরাআতের মাঝখানে আপনি যে নীরব থাকেন, তখন আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: আমি বলি: "হে আল্লাহ! আমার এবং আমার গুনাহসমূহের মাঝে এত দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। হে আল্লাহ! আপনি আমার গুনাহসমূহকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধুয়ে দিন।"

227 - وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ بِأم الْقُرْآن ". وَفِي رِوَايَة: بِفَاتِحَة الْكتاب - مُتَّفق عَلَيْهِ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি উম্মুল কুরআন (কুরআনের জননী) পাঠ করে না, তার সালাত (নামায) হয় না।" অন্য এক বর্ণনায় (উম্মুল কুরআনের পরিবর্তে) "ফাতিহাতুল কিতাব" (সূরা ফাতিহা)-এর উল্লেখ রয়েছে। মুত্তাফাকুন আলাইহি।

228 - وَرَوَى ابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: " لَا تجزيء صَلَاة لَا يقْرَأ فِيهَا بِفَاتِحَة الْكتاب " (وَقد أعل) .

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: যে সালাতে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করা হয় না, সেই সালাত যথেষ্ট হয় না।

229 - وَعَن أنس: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَأَبا بكر وَعمر كَانُوا يفتتحون الصَّلَاة بِالْحَمْد لله رب الْعَالمين " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর ও উমার সালাত শুরু করতেন “আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল 'আলামীন” বলে।

230 - وَرَوَى مُسلم: " صليت خلف النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَأبي بكر وَعمر وَعُثْمَان
فَكَانُوا يستفتحون بِالْحَمْد لله رب الْعَالمين. لَا يذكرُونَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فِي أول قِرَاءَة، وَلَا فِي آخرهَا "، (وَقد ضعف الْخَطِيب وَغَيره رِوَايَة مُسلم بِلَا حجَّة) ، وَفِي لفظ لِأَحْمَد وَالنَّسَائِيّ، وَابْن خُزَيْمَة، وَالدَّارَقُطْنِيّ: " فَكَانُوا لَا يجهرون بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم " وَفِي لفظ لِابْنِ خُزَيْمَة وَالطَّبَرَانِيّ، " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يسر بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَأَبُو بكر وَعمر ". زَاد ابْن خُزَيْمَة: " فِي الصَّلَاة ".

মুসলিম বর্ণনা করেছেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর, উমর এবং উসমানের পেছনে সালাত আদায় করেছি। তাঁরা ‘আল-হামদু লিল্লাহি রব্বিল আলামীন’ দ্বারা সালাত শুরু করতেন। তাঁরা তাঁদের কিরাআতের শুরুতে বা শেষে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ উল্লেখ করতেন না।”

আহমাদ, নাসাঈ, ইবনু খুযাইমাহ এবং দারাকুতনীর এক বর্ণনায় এসেছে: “তাঁরা ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ উচ্চস্বরে পড়তেন না।”

ইবনু খুযাইমাহ ও তাবারানীর আরেক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর এবং উমর ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ নিম্নস্বরে পড়তেন। ইবনু খুযাইমাহ যোগ করেছেন: “সালাতের মধ্যে।”

231 - وَعَن نعيم المجمر قَالَ: " صليت وَرَاء أبي هُرَيْرَة فَقَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ثمَّ قَرَأَ بِأم الْقُرْآن حَتَّى إِذا بلغ وَلَا الضَّالّين قَالَ: آمين، وَقَالَ النَّاس آمين، وَيَقُول كلما سجد: الله أكبر وَإِذا قَامَ من الْجُلُوس من الاثنتين قَالَ: الله أكبر، ثمَّ يَقُول إِذا سلم: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأشبهكم صَلَاة - لَعَلَّه بِصَلَاة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " رَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة، وَابْن حبَان،
وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَالْحَاكِم، وَالْبَيْهَقِيّ، والخطيب (وصححوه، وَقد أعل ذكر الْبَسْمَلَة) .

নু'আইম আল-মুজমির বলেন: আমি আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম পড়লেন, এরপর উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পড়লেন। যখন তিনি ‘ওয়ালাদ-দ্বাল্লীন’ পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন তিনি ‘আমীন’ বললেন। আর লোকেরাও ‘আমীন’ বলল। আর তিনি যখনই সাজদাহ করতেন, তখন ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। আর যখন তিনি দুই রাকআত শেষে (বসার পর) দাঁড়াতেন, তখনও ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। এরপর তিনি যখন সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: ‘ঐ সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার জীবন! আমিই তোমাদের মধ্যে সালাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ (সম্ভবত সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে)।’

232 - وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " كُنَّا خلف رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي صَلَاة الْفجْر فَقَرَأَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَثقلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَة فَلَمَّا فرغ قَالَ: لَعَلَّكُمْ تقرؤون خلف إمامكم؟ قُلْنَا: نعم يَا رَسُول الله قَالَ: لَا تَفعلُوا إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب فَإِنَّهُ لَا صَلَاة لمن لَا يقْرَأ بهَا " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، (وَالتِّرْمِذِيّ، وَحسنه، وَابْن حبَان، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: (إِسْنَاد حسن) ، وَصَححهُ البُخَارِيّ، وَتكلم فِيهِ أَحْمد، وَابْن عبد الْبر وَغَيرهمَا) . وَهُوَ من رِوَايَة ابْن
إِسْحَاق.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে ফজরের সালাতে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিরাত পড়লেন। কিরাত পড়তে গিয়ে তাঁর জন্য কঠিন হয়ে গেল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ‘সম্ভবত তোমরা তোমাদের ইমামের পিছনে কিরাত পড়েছিলে?’ আমরা বললাম: ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা এমন করো না, তবে শুধু সূরাতুল ফাতিহা ব্যতীত। কেননা, যে ব্যক্তি তা (ফাতিহা) পড়ে না, তার সালাত হয় না।’

233 - وَعَن أبي مُوسَى: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَطَبنَا فَبين لنا سنتنا وَعلمنَا صَلَاتنَا فَقَالَ: إِذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثمَّ ليؤمكم أحدكُم: فَإِذا كبر فكبروا، وَإِذا قَرَأَ فانصتوا " رَوَاهُ مُسلم، (وَصَححهُ الإِمَام أَحْمد، وَتكلم فِي قَوْله: " فَإِذا قَرَأَ فأنصتوا " أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عَلّي النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم. وَقد رُوِيَ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَصَححهُ مُسلم، وَتكلم فِيهِ غير وَاحِد) .

আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন এবং আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাত স্পষ্ট করে দিলেন এবং আমাদের সালাত শিক্ষা দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো। তারপর তোমাদের মধ্য থেকে কেউ যেন তোমাদের ইমামতি করে। যখন সে তাকবীর বলবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলো। আর যখন সে কিরাত পড়বে, তখন তোমরা নীরব থাকো।

234 - وَعَن عبد الله بن أبي أَوْفَى قَالَ: " جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيع أَن آخذ من الْقُرْآن شَيْئا فعلمني مَا يجزيني، قَالَ: قل سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه. قَالَ: يَا رَسُول الله هَذَا لله فَمَالِي؟ قَالَ: قل اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وارزقني وَعَافنِي واهدني. فَلَمَّا قَامَ قَالَ:
هَكَذَا بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أما هَذَا فقد مَلأ يَده من الْخَيْر " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ: ((عَلَى شَرط البُخَارِيّ)) . وَقد قصر من عزاهُ إِلَى ابْن الْجَارُود فَقَط.

আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমি কুরআন থেকে কিছু (শিখে) নিতে সক্ষম নই। সুতরাং আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার জন্য যথেষ্ট হবে।

তিনি বললেন: বলো— ‘সুবহা-নাল্লা-হি ওয়াল হামদু লিল্লা-হি ওয়া লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াল্লা-হু আকবার ওয়া লা- হাওলা ওয়া লা- কুওয়াতা ইল্লা- বিল্লা-হ’।

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এগুলো তো আল্লাহর জন্য (তাঁর প্রশংসা), আমার জন্য কী?

তিনি বললেন: বলো— ‘আল্লা-হুম্মার হামনী ওয়ার যুক্বনী ওয়া ‘আ-ফিনী ওয়াহদিনী’ (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমাকে রহম করুন, আমাকে রিযিক দিন, আমাকে সুস্থতা দিন এবং আমাকে হেদায়াত দিন)।

যখন লোকটি উঠে দাঁড়াল, তখন সে তার হাত এভাবে (যেন অনেক কিছু ভরে নিয়েছে এমন ভঙ্গিতে) নাড়াল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘এ লোকটি তো তার হাত কল্যাণ দ্বারা ভরে নিল।’

235 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا أمّن الإِمَام فأمّنوا فَإِنَّهُ من وَافق تأمينه تَأْمِين الْمَلَائِكَة غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমাম যখন ‘আমীন’ বলেন, তখন তোমরাও ‘আমীন’ বলো। কেননা, যার ‘আমীন’ বলা ফেরেশতাদের ‘আমীন’ বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

236 - وَعَن أبي قَتَادَة قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي بِنَا فَيقْرَأ فِي الظّهْر وَالْعصر فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين بِفَاتِحَة الْكتاب وسورتين ويسمعنا الْآيَة أَحْيَانًا،
وَكَانَ يطوِّل الرَّكْعَة الأولَى من الظّهْر وَيقصر الثَّانِيَة وَيقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَة الْكتاب " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَاللَّفْظ لمُسلم، وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " وَكَانَ يطول الأولَى من صَلَاة الْفجْر وَيقصر فِي الثَّانِيَة ".

আবূ ক্বাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। তিনি যুহ্‌র ও আসর সালাতের প্রথম দুই রাকাআতে সূরা ফাতিহা এবং আরও দুটি সূরা পড়তেন। তিনি কখনো কখনো আমাদেরকে কোনো কোনো আয়াত শোনাতেন। তিনি যুহরের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাআতটি সংক্ষিপ্ত করতেন। আর শেষ দুই রাকাআতে শুধু সূরা ফাতিহা পড়তেন। বুখারীর অপর এক বর্ণনায় আছে, 'তিনি ফজরের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয়টি সংক্ষিপ্ত করতেন'।

237 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " كُنَّا نحزر قيام رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي الظّهْر وَالْعصر فحزرنا قِيَامه فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين من الظّهْر قدر قِرَاءَة: الم تَنْزِيل السَّجْدَة، وحزرنا قِيَامه فِي الْأُخْرَيَيْنِ قدر النّصْف من ذَلِك، وحزرنا قِيَامه فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين من الْعَصْر عَلَى قدر قِيَامه فِي الْأُخْرَيَيْنِ من الظّهْر، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ من الْعَصْر عَلَى النّصْف من ذَلِك ". وَفِي رِوَايَة: " بدل تَنْزِيل السَّجْدَة قدر ثَلَاثِينَ آيَة، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قدر خمس عشرَة آيَة [أَو قَالَ نصف ذَاك] ، وَفِي الْعَصْر فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين فِي كل رَكْعَة قدر [قِرَاءَة] خمس عشرَة آيَة، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قدر النّصْف من ذَلِك " رَوَاهُ مُسلم.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যোহর ও আসরের কিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার সময়) অনুমান করতাম। আমরা যোহরের প্রথম দুই রাকাআতে তাঁর কিয়ামের পরিমাণ অনুমান করলাম 'আলিফ লাম মীম তানযীল' (সূরাহ আস-সাজদাহ)-এর কিরাআতের সমপরিমাণ। আর শেষ দুই রাকাআতে তাঁর কিয়াম ছিল তার অর্ধেক পরিমাণ। আর আসরের প্রথম দুই রাকাআতে তাঁর কিয়ামের পরিমাণ ছিল যোহরের শেষ দুই রাকাআতের কিয়ামের সমপরিমাণ। আর আসরের শেষ দুই রাকাআতে ছিল তার অর্ধেক।

অন্য এক রিওয়ায়াতে এসেছে: 'তানযীল আস-সাজদাহ'-এর পরিবর্তে (তা ছিল) ত্রিশ আয়াত পরিমাণ। আর শেষ দুই রাকাআতে ছিল পনেরো আয়াত পরিমাণ [অথবা তিনি বললেন: তার অর্ধেক]। আর আসরের প্রথম দুই রাকাআতে, প্রত্যেক রাকাআতে পনেরো আয়াত পরিমাণ কিরাআত। আর শেষ দুই রাকাআতে ছিল তার অর্ধেক পরিমাণ।

(মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন)।

238 - وَعَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " مَا صليت وَرَاء أحد أشبه صَلَاة برَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من فلَان. قَالَ سُلَيْمَان: كَانَ يُطِيل الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين من الظّهْر ويخفف الْأُخْرَيَيْنِ ويخفف الْعَصْر وَيقْرَأ فِي الْمغرب بقصار الْمفصل وَيقْرَأ فِي الْعشَاء بوسط الْمفصل وَيقْرَأ فِي الصُّبْح بطول الْمفصل " رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ (وَهَذَا
لَفظه، وَهُوَ أتم، وَإِسْنَاده صَحِيح) .

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন: “আমি অমুক ব্যক্তির চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আর কারো পিছনে আদায় করিনি।” সুলাইমান (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি (ঐ ব্যক্তি) যুহরের সালাতের প্রথম দুই রাকআত দীর্ঘ করতেন এবং শেষের দুই রাকআত সংক্ষিপ্ত করতেন। তিনি আসরের সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন। আর তিনি মাগরিবে (সূর্যাস্তের সালাতে) কিসার আল-মুফাস্সাল (মুফাস্সাল অংশের ছোট সূরা) দ্বারা কিরাত পড়তেন, ইশাতে (রাত্রিকালীন সালাতে) আওসাত আল-মুফাস্সাল (মাঝারি সূরা) দ্বারা কিরাত পড়তেন, এবং ফজরে (ভোরের সালাতে) তিওয়াল আল-মুফাস্সাল (দীর্ঘ সূরা) দ্বারা কিরাত পড়তেন।

239 - وَعَن ابْن إِسْحَاق عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَنه قَالَ: " مَا من الْمفصل سُورَة صَغِيرَة وَلَا كَبِيرَة إِلَّا وَقد سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يؤم النَّاس بهَا فِي الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.

তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুফাস্সালের (অধ্যায়ের) ছোট বা বড় এমন কোনো সূরা নেই, যা দ্বারা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ফরয সালাতে লোকদের ইমামতি করতে শুনিনি। (আবূ দাউদ বর্ণনা করেছেন)

240 - وَعَن جُبَير بن مطعم قَالَ: " سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يقْرَأ بِالطورِ فِي الْمغرب " مُتَّفق عَلَيْهِ.

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাতে সূরাহ আত্ব-তূর তিলাওয়াত করতে শুনেছি। মুত্তাফাকুন আলাইহি।