601 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَجود النَّاس [بِالْخَيرِ] ، وَكَانَ أَجود مَا يكون فِي [شهر] رَمَضَان، حِين يلقاه جِبْرِيل [وَكَانَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام يلقاه كل لَيْلَة فِي رَمَضَان حَتَّى يَنْسَلِخ يعرض عَلَيْهِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْقُرْآن، فَإِذا لقِيه جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ] أَجود بِالْخَيرِ من الرّيح الْمُرْسلَة " مُتَّفق عَلَيْهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে কল্যাণমূলক বিষয়ে সর্বাপেক্ষা দানশীল। আর তিনি রমযান মাসে সর্বাধিক দানশীল হতেন, যখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) রমযান মাস শেষ না হওয়া পর্যন্ত প্রতি রাতে তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতেন এবং নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে কুরআন শোনাতেন। যখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি কল্যাণকর বিষয়ে মুক্ত (প্রবাহিত) বাতাসের চেয়েও অধিক দানশীল হতেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

602 - وَعَن حَكِيم بن حزَام، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلَى، وابدأ بِمن تعول، وَخير الصَّدَقَة عَن ظهر غنى، وَمن يستعفف يعفه الله، وَمن يسْتَغْن يغنه الله " رَوَاهُ البُخَارِيّ بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَى مُسلم أَكْثَره.

হাকীম ইবনু হিযাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ দাও, তাদের দিয়ে শুরু করো। আর উত্তম সাদাকা হলো স্বচ্ছলতার পর (উদ্বৃত্ত থেকে)। আর যে ব্যক্তি সচ্চরিত্রতা অবলম্বন করতে চায়, আল্লাহ তাকে সচ্চরিত্রতা দান করেন। আর যে ব্যক্তি অভাবমুক্ত থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন।”

603 - وَعَن أبي الزبير، عَن يَحْيَى بن جعدة، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " قَالُوا يَا رَسُول الله أَي الصَّدَقَة أفضل؟ قَالَ: جهد الْمقل، وابدأ بِمن تعول " رَوَاهُ أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَأَبُو دَاوُد، وَالْحَاكِم. (وَقَالَ: (عَلَى شَرط مُسلم) وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن " يَحْيَى " لم يرو لَهُ مُسلم، وَلَكِن وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم
وَغَيره)) .

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কোন্ সাদাকা সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "অভাবী ব্যক্তির সাধ্যানুযায়ী প্রচেষ্টা (কষ্টার্জিত দান)। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়েই শুরু করো।"

604 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " تصدقوا! فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله عِنْدِي دِينَار؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى نَفسك، قَالَ عِنْدِي آخر؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى زَوجتك، قَالَ: عِنْدِي آخر؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى ولدك، قَالَ: عِنْدِي آخر؟ قَالَ: تصدق بِهِ عَلَى خادمك، قَالَ عِنْدِي آخر؟ قَالَ: أَنْت أبْصر بِهِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ، وَهَذَا لَفظه، (وَصَححهُ الْحَاكِم) .

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাদকা করো।" তখন এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে একটি দিনার আছে? তিনি বললেন: "তা নিজের উপর সাদকা করো।" সে বলল: আমার কাছে অন্য আরেকটি আছে? তিনি বললেন: "তা তোমার স্ত্রীর উপর সাদকা করো।" সে বলল: আমার কাছে অন্য আরেকটি আছে? তিনি বললেন: "তা তোমার সন্তানের উপর সাদকা করো।" সে বলল: আমার কাছে অন্য আরেকটি আছে? তিনি বললেন: "তা তোমার খাদেমের (সেবকের) উপর সাদকা করো।" সে বলল: আমার কাছে অন্য আরেকটি আছে? তিনি বললেন: "তুমিই এ ব্যাপারে অধিক জানো (বা বুঝদার)।"

605 - وَعَن هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يَقُول: " أمرنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن نتصدق، فَوَافَقَ ذَلِك مَالا عِنْدِي فَقلت: الْيَوْم أسبق أَبَا بكر - إِن سبقته يَوْمًا - فَجئْت بِنصْف مَالِي، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: مَا أبقيت لأهْلك؟ قلت: مثله، قَالَ: وَأَتَى أَبُو بكر بِكُل مَال عِنْده فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مَا أبقيت لأهْلك؟ قلت: أبقيت لَهُم الله وَرَسُوله، فَقلت لَا أسابقك إِلَى شَيْء أبدا " رَوَاهُ عبد بن حميد فِي " مُسْنده ") ، وَأَبُو دَاوُد
وَهَذَا لَفظه، (وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: (حَدِيث صَحِيح) . وَقد أَخطَأ من تكلم فِيهِ لأجل هِشَام فَإِن مُسلما رَوَى لَهُ) وَقَالَ أَبُو دَاوُد: (هِشَام بن سعد من أثبت النَّاس فِي زيد بن أسلم) .

আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সাদাকা (দান) করার আদেশ করলেন। সে সময় আমার কাছে কিছু সম্পদ ছিল। আমি বললাম: আজ যদি কোনোদিন আবূ বাকরকে ছাড়িয়ে যেতে পারি, তবে আজই আমি তাকে ছাড়িয়ে যাবো। তখন আমি আমার সম্পদের অর্ধেক নিয়ে এলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছো? আমি বললাম: ঠিক ততটাই। তিনি [উমর (রা.)] বললেন: আর আবূ বাকর তার কাছে যা কিছু ছিল, সবই নিয়ে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছো? তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে রেখে এসেছি। তখন আমি বললাম: আমি আপনাকে কোনো কিছুতেই আর কখনো ছাড়িয়ে যেতে পারবো না।

606 - وَعَن عَائِشَة قَالَت، قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا أنفقت الْمَرْأَة من طَعَام بَيتهَا، غير مفْسدَة، كَانَ لَهَا أجرهَا بِمَا أنفقت ولزوجها أجره بِمَا كسب، وللخازن مثل ذَلِك، لَا ينقص بَعضهم أجر بعض شَيْئا " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো স্ত্রীলোক তার ঘরের খাদ্য-সামগ্রী থেকে কোনো রকম অপচয় না করে (সঠিকভাবে) খরচ করে, তখন সে যা খরচ করল তার জন্য সে তার সাওয়াব পাবে এবং তার স্বামী যা উপার্জন করেছে তার জন্য সে তার সাওয়াব পাবে। আর খাজাঞ্চীও অনুরূপ সাওয়াব পাবে। তাদের কারো সাওয়াবই একে অপরের সাওয়াব থেকে এতটুকুও কমিয়ে দেবে না।"

607 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: " خرج رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي أَضْحَى - أَو فطر - إِلَى الْمُصَلى [ثمَّ انْصَرف] فوعظ النَّاس، وَأمرهمْ بِالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أَيهَا النَّاس تصدقوا! فَمر عَلَى النِّسَاء فَقَالَ: يَا معشر النِّسَاء تصدقن، فَإِنِّي رأيتكن أَكثر أهل النَّار! ! فَقُلْنَ: وَبِمَ ذَلِك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: تكثرن اللَّعْن وتكفرن العشير! مَا رَأَيْت من ناقصات عقل وَدين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يَا معشر النِّسَاء ثمَّ انْصَرف، فَلَمَّا صَار إِلَى منزله جَاءَت زَيْنَب امْرَأَة عبد الله
ابْن مَسْعُود تستأذن عَلَيْهِ، فَقيل يَا رَسُول الله هَذِه زَيْنَب؟ فَقَالَ: أَي الزيانب؟ فَقيل امْرَأَة ابْن مَسْعُود قَالَ: نعم ائذنوا لَهَا [فأُذن لَهَا] فَقَالَت: يَا نَبِي الله إِنَّك أمرت الْيَوْم بِالصَّدَقَةِ وَكَانَ عِنْدِي حلي لي فَأَرَدْت أَن أَتصدق بِهِ فَزعم ابْن مَسْعُود أَنه وَولده أَحَق من تَصَدَّقت بِهِ عَلَيْهِم [فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صدق ابْن مَسْعُود، زَوجك وولدك أَحَق من تَصَدَّقت بِهِ عَلَيْهِم] " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
فارغة

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহের (মুসাল্লার) দিকে বের হলেন, অতঃপর (খুতবার পরে) তিনি ফিরে আসলেন এবং লোকদেরকে উপদেশ দিলেন, আর তাদের সাদাকা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন, "হে লোক সকল, তোমরা সাদাকা করো।"

অতঃপর তিনি মহিলাদের পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন, "হে নারী সমাজ, তোমরা সাদাকা করো। কারণ আমি দেখেছি, তোমরাই জাহান্নামের বেশিরভাগ অধিবাসী।"

তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, কেন এমন হলো?"

তিনি বললেন, "তোমরা বেশি বেশি অভিশাপ (লা'নত) দাও এবং স্বামীর অকৃতজ্ঞতা করো (হক অস্বীকার করো)। জ্ঞান ও ধর্মে কম হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের (নারী সমাজের) চেয়ে কোনো দৃঢ়চেতা বুদ্ধিমান পুরুষের বুদ্ধি হরণকারী আর কাউকে আমি দেখিনি।"

অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন তিনি তাঁর বাড়িতে পৌঁছলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদের স্ত্রী যায়নাব তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, ইনি যায়নাব?" তিনি বললেন: "কোন যায়নাব?" বলা হলো: "ইবনু মাসঊদের স্ত্রী।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাকে অনুমতি দাও।" তখন তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো।

তিনি (যায়নাব) বললেন: "হে আল্লাহর নবী, আপনি আজ সাদাকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। আমার কাছে আমার গহনা ছিল, আমি তা সাদাকা করতে চেয়েছিলাম। কিন্তু ইবনু মাসঊদ মনে করেন যে, আমি যাদের উপর সাদাকা করবো, তিনি ও তাঁর সন্তানরাই তার বেশি হকদার।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইবনু মাসঊদ সত্য বলেছে। তোমার স্বামী ও তোমার সন্তানরাই হলো সেই ব্যক্তি, যাদের ওপর তুমি সাদাকা করবে, তারা এর বেশি হকদার।"

(সহীহ বুখারী)

608 - عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا تقدمُوا رَمَضَان بِصَوْم يَوْم وَلَا يَوْمَيْنِ، إِلَّا رجل كَانَ يَصُوم صوما فليصمه " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একদিন বা দুই দিন আগে রোযা রেখে রমযানকে এগিয়ে নিও না, তবে যদি কোনো ব্যক্তি নিয়মিত কোনো রোযা পালন করে থাকে, তবে সে যেন তা রাখে।"

609 - عَن ابْن عمر قَالَ، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " إِذا رَأَيْتُمُوهُ فصوموا، وَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فأفطروا، فَإِن غُم عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ " مُتَّفق عَلَيْهِ وَلمُسلم - " فَإِن أُغمي عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ ثَلَاثِينَ " - وللبخاري: " فَإِن غُم عَلَيْكُم فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ ". وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: " فَإِن غُبِّي عَلَيْكُم فأكملوا عدَّة شعْبَان ثَلَاثِينَ ".

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখন রোযা রাখো, আর যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখন ইফতার (ঈদ) করো। যদি তোমাদের ওপর তা মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা এর জন্য হিসাব করো।"

মুত্তাফাকুন আলাইহি।

মুসলিম শরীফের বর্ণনায় আছে: "যদি তোমাদের ওপর তা মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা এর জন্য ত্রিশ দিন হিসাব করো।"

আর বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "যদি তোমাদের ওপর তা মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা সংখ্যাটি ত্রিশ দিনে পূর্ণ করো।"

এবং আবূ হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত তাঁর (বুখারীর) অন্য এক হাদীসে রয়েছে: "যদি তোমাদের ওপর তা আবৃত থাকে, তবে তোমরা শা‘বানের গণনা ত্রিশ দিনে পূর্ণ করো।"

610 - وَعَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ، عَن حُسَيْن بن الْحَارِث الجدلي، أَن أَمِير
مَكَّة خطب ثمَّ قَالَ، قَالَ عَلّي: " عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن ننسك للرؤية، فَإِن لم نره وَشهد شَاهدا عدل نسكنا بِشَهَادَتِهِمَا. فَسَأَلت الْحُسَيْن بن الْحَارِث، من أَمِير مَكَّة؟ قَالَ [لَا أَدْرِي، ثمَّ لَقِيَنِي بعد فَقَالَ: هُوَ] الْحَارِث بن حَاطِب أَخُو مُحَمَّد بن حَاطِب، ثمَّ قَالَ الْأَمِير: إِن فِيكُم من هُوَ أعلم بِاللَّه وَرَسُوله مني، وَشهد هَذَا من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى رجل، قَالَ الْحُسَيْن: فَقلت لشيخ إِلَى جَنْبي: من هَذَا الَّذِي أَوْمَأ إِلَيْهِ الْأَمِير؟ قَالَ: هَذَا عبد الله بن عمر وَصدق، وَهُوَ أعلم بِاللَّه مِنْهُ. فَقَالَ: بذلك أمرنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: (هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مُتَّصِل) .

আবু মালিক আল-আশজা‘ঈ (রহ.) হুসাইন ইবনুল হারিস আল-জাদালী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কার আমীর ভাষণ দিলেন। এরপর তিনি বললেন, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন চাঁদ দেখে ইবাদত করি। যদি আমরা চাঁদ না দেখি, আর দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী সাক্ষ্য দেয়, তাহলে আমরা তাদের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে ইবাদত করব।”

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি হুসাইন ইবনুল হারিসকে জিজ্ঞেস করলাম, মক্কার আমীর কে? তিনি বললেন: আমি জানি না। এরপর তিনি আমার সাথে আবার দেখা হলে বললেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু হাতিবের ভাই আল-হারিস ইবনু হাতিব।

এরপর আমীর বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছেন যিনি আমার চেয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সম্পর্কে বেশি জানেন। আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর সাক্ষ্য দিয়েছেন। — এই বলে তিনি হাত দিয়ে একজন ব্যক্তির দিকে ইশারা করলেন।

হুসাইন (রহ.) বলেন: আমি আমার পাশের এক বৃদ্ধকে জিজ্ঞেস করলাম: আমীর কার দিকে ইশারা করলেন? তিনি বললেন: ইনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি সত্য বলেছেন এবং তিনি তার (আমীরের) চেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে বেশি জানেন।

অতঃপর (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সেইরূপই আদেশ করেছেন।

611 - وَعَن أبي بكر بن نَافِع، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر قَالَ: " ترَاءَى النَّاس الْهلَال فَأخْبرت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنِّي رَأَيْته، فصَام وَأمر النَّاس بصيامه " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن حبَان وَالْحَاكِم، (وَقَالَ: (عَلَى شَرط مُسلم)) .

ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, লোকেরা নতুন চাঁদ দেখার চেষ্টা করছিল। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালাম যে আমি তা দেখেছি। অতএব তিনি নিজে রোজা রাখলেন এবং লোকদেরকেও রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।

612 - وَعَن ابْن عمر، عَن حَفْصَة، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من لم يبيت
الصّيام، قبل الْفجْر، فَلَا صِيَام لَهُ " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَقَالَ: (لَا نعرفه [مَرْفُوعا] إِلَّا من هَذَا الْوَجْه، وَقد رُوِيَ عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَوْله وَهُوَ أصح) . وَقَالَ النَّسَائِيّ (وَالصَّوَاب عندنَا أَنه مَوْقُوف) ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (قد اخْتلف عَلَى الزُّهْرِيّ فِي إِسْنَاده وَفِي رَفعه، وَعبد الله بن أبي بكر أَقَامَ إِسْنَاده وَرَفعه، وَهُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات)) .

হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফাজরের (ভোরের) পূর্বে সিয়ামের (রোযার) নিয়ত করেনি, তার জন্য কোনো সিয়াম নেই।"

613 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " دخل عليّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ذَات يَوْم فَقَالَ: هَل عنْدكُمْ شَيْء؟ فَقُلْنَا لَا، قَالَ: فَإِنِّي إِذا صَائِم، ثمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخر فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله أُهدي لنا حيس فَقَالَ: أرنيه، فَلَقَد أَصبَحت صَائِما فَأكل ". وَفِي لفظ: " قَالَ طَلْحَة - وَهُوَ ابْن يَحْيَى -: فَحدثت مُجَاهدًا بِهَذَا الحَدِيث، فَقَالَ: ذَلِك بِمَنْزِلَة الرجل يخرج الصَّدَقَة من مَاله، فَإِن شَاءَ أمضاها وَإِن شَاءَ
أمْسكهَا " رَوَاهُ مُسلم.

৬১৩ – আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট আসলেন এবং বললেন, “তোমাদের নিকট কি (খাওয়ার) কোনো কিছু আছে?” আমরা বললাম, “না।” তিনি বললেন, “তাহলে আমি রোযা রাখলাম।” অতঃপর তিনি অন্য একদিন আমাদের নিকট আসলেন। আমরা বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদেরকে ‘হাইস’ (খেজুর, ঘি ও পনির দিয়ে তৈরি খাবার) হাদিয়া দেওয়া হয়েছে।” তিনি বললেন, “আমাকে দেখাও।” অথচ তিনি সকালে রোযা রাখার নিয়ত করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা খেলেন।

অন্য বর্ণনায় তালহা – অর্থাৎ ইবনু ইয়াহইয়া – বলেন: আমি এই হাদীস মুজাহিদকে শুনালাম। তিনি বললেন, “এটি এমন ব্যক্তির মতো যে তার সম্পদ থেকে সাদকা বের করেছে; সে চাইলে তা দিয়ে দিতে পারে, অথবা চাইলে রেখে দিতে পারে।” ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

614 - وَعَن سهل بن سعد أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر ".

সাহল ইবনু সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষ তত দিন কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যত দিন তারা ইফতার তাড়াতাড়ি করবে।”

615 - وَعَن أنس بن مَالك قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও, কারণ সাহরীতে বরকত (কল্যাণ) রয়েছে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

616 - وَعَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا أفطر أحدكُم فليفطر عَلَى تمر، فَإِن لم يجد فليفطر عَلَى مَاء فَإِنَّهُ طهُور " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ وَهَذَا لَفظه، (وَصَححهُ
ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَقَالَ: (عَلَى شَرط البُخَارِيّ)) .

সালমান ইবনু আমের আদ-দাব্বী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ ইফতার করে, সে যেন খেজুর দ্বারা ইফতার করে। যদি সে খেজুর না পায়, তবে যেন পানি দ্বারা ইফতার করে। কেননা তা পবিত্রকারী।”

617 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " نهَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الْوِصَال، فَقَالَ رجل من الْمُسلمين فَإنَّك يَا رَسُول الله تواصل؟ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: وَأَيكُمْ مثلي؟ إِنِّي أَبيت يطعمني رَبِّي ويسقيني، فَلَمَّا أَبُو أَن ينْتَهوا عَن الْوِصَال وَاصل بهم يَوْمًا، ثمَّ يَوْمًا، ثمَّ رَأَوْا الْهلَال، فَقَالَ: لَو تَأَخّر الْهلَال لزدتكم! كالمنكل لَهُم - حِين أَبَوا أَن ينْتَهوا " مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ لمُسلم.

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘বিসাল’ (ইফতার ও সাহারী ব্যতীত লাগাতার রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিসাল পালন করেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে কে আছো আমার মতো? আমি তো আমার রবের কাছে রাত্রি যাপন করি, যিনি আমাকে পানাহার করান। যখন তারা (সাহাবাগণ) বিসাল থেকে বিরত হতে অস্বীকার করল, তখন তিনি তাদের সাথে একদিন, অতঃপর আরেক দিন বিসাল করলেন। এরপর তারা (ঈদের) চাঁদ দেখল। তখন তিনি বললেন: যদি চাঁদ দেরিতে দেখা দিত, তবে আমি তোমাদের জন্য আরো বাড়িয়ে দিতাম!—যখন তারা বিরত হতে অস্বীকার করেছিল, তখন তাদেরকে নিরস্ত করার জন্য তিনি এরূপ বলেছিলেন। (শব্দগুলি মুসলিমের)।

618 - وَعنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ فَلَيْسَ لله تَعَالَى حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

তাঁর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা ও তদনুযায়ী কাজ করা পরিত্যাগ করেনি, তার খাদ্য ও পানীয় বর্জনে (অর্থাৎ রোজা রাখায়) আল্লাহ তাআলার কোনো প্রয়োজন নেই।” (বুখারী)

619 - وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من فطّر صَائِما كتب الله لَهُ أجره إِلَّا أَنه لَا ينقص من أجر الصَّائِم شَيْء " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه، وَابْن حبَان، وَالنَّسَائِيّ،
وَالتِّرْمِذِيّ، (وَصَححهُ) .

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, আল্লাহ্ তার জন্য ঐ রোজাদারের সমপরিমাণ সওয়াব লিখবেন। তবে রোজাদারের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।"

620 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يقبّل وَهُوَ صَائِم ويباشر وَهُوَ صَائِم، وَلكنه كَانَ أملككم لأربه " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় মুবাশারাত (শারীরিক স্পর্শ) করতেন, কিন্তু তিনি ছিলেন তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তিকে সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে রাখতে সক্ষম।