حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, শায়বানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যির ইবনু হুবাইশকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: {নিশ্চয়ই সে তার রবের মহানিদর্শনসমূহ দেখেছিল} [সূরা আন-নাজম: ১৮]।

তখন তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) সবুজ রঙের একটি 'রাফরফ' (বিছানা বা কাপড় বিশেষ) দেখেছিলেন, যা আকাশের দিগন্তকে ঢেকে ফেলেছিল।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ⦗ص: 504⦘ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] قَالَ: «رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ يَنْتَثِرُ مِنْهَا تَهَاوِيلُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আসিম থেকে, তিনি যিরর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাঃ) আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই সে তার রবের মহানিদর্শনসমূহ দেখেছে} [সূরা আন-নাজম: ১৮] এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: "তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) জিবরীলকে (আঃ) দেখেছেন। তাঁর ছয়শত ডানা ছিল, যা থেকে মুক্তা ও ইয়াকূতের বিস্ময়কর বস্তুসমূহ ঝরে পড়ছিল।"

ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] قَالَ: «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلَ فِي حُلَّةِ رَفْرَفٍ، مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-খুযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ), ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি (ইসরাঈল) আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন)।

(আব্দুল্লাহ রাঃ) আল্লাহ তাআলার বাণী: {যা তিনি দেখেছেন, তাঁর অন্তর তা মিথ্যা বলেনি} [সূরা নাজম: ১১] সম্পর্কে বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীলকে (আঃ) সবুজ রেশমী পোশাকে (বা পালঙ্কে) দেখেছিলেন, যা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছিল।"

حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عنِ الشَّيْبَانِيِّ، عنْ زِرٍّ، عنْ عَبْدِ اللَّهِ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] ،

أَوْ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: «جِبْرِيلُ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আশ-শাইবানী থেকে, তিনি যির (ইবনু হুবাইশ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (আল্লাহর বাণী):

{নিশ্চয়ই সে তার রবের মহত্তম নিদর্শনাবলী দেখেছিল।} [সূরা আন-নাজম: ১৮]

অথবা (আল্লাহর বাণী):

{আর নিশ্চয়ই সে তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিল।} [সূরা আন-নাজম: ১৩]

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাঃ) বলেন: "তিনি ছিলেন জিবরীল (আঃ), তাঁর নিজস্ব আকৃতিতে, যার ছিল ছয়শত ডানা।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] أَوْ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: «رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (আল্লাহর বাণী):

"নিশ্চয়ই সে তার রবের মহানিদর্শনসমূহ দেখেছিল।" [আন-নাজম: ১৮]

অথবা (আল্লাহর বাণী):

"আর নিশ্চয়ই সে তাকে আরেকবার দেখেছিল।" [আন-নাজম: ১৩]

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) বললেন: "তিনি (নবী সাঃ) একটি সবুজ রাফরফ (আচ্ছাদন) দেখেছিলেন, যা আকাশের দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল।"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: «رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ السِّدْرَةِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ تَنْهَالُ مِنْهَا تَهَاوِيلُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আসিম ইবনু বাহদাল্লাহ থেকে, তিনি যির ইবনু হুবাইশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, মারফূ' সূত্রে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করে)।

(আল্লাহর বাণী) {আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার দেখেছিলেন} [সূরা আন-নাজম: ১৩] সম্পর্কে তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) বললেন: "আমি জিবরীলকে সিদরাতুল মুনতাহার নিকট দেখেছি। তাঁর ছয়শত ডানা ছিল, যা থেকে মুক্তা ও ইয়াকূতের (বিস্ময়কর) রূপসমূহ ঝরে পড়ছিল।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ` إِنَّ جِبْرِيلَ طَارَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَلَاءِ فَفَزِعَ مِنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْخَلَاءُ، يُرِيدُ الْخَلْوَةَ الَّتِي ضِدَّ الْمَلَإِ، أَيْ: لَمْ يَكُنْ فِي جَمَاعَةٍ، كَانَ وَحْدَهُ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হুযাইফাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির্র (ইবনু হুবাইশ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

‘নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) উড়ে এলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন 'আল-খালা' (الْخَلَاءِ)-তে ছিলেন। ফলে তিনি (নবী সাঃ) তাঁর (জিবরীল আঃ) থেকে ভীত হয়ে গেলেন।’

আবূ বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: 'আল-খালা' (الْخَلَاء) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল-খালওয়াহ' (নির্জনতা), যা 'আল-মালা' (জনসমাবেশ)-এর বিপরীত। অর্থাৎ: তিনি কোনো জামাআতে (দলে) ছিলেন না, তিনি একাকী ছিলেন।

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ⦗ص: 507⦘: {قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9] ،

قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, আবূ ইসহাক আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যির ইবনু হুবাইশকে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, যে তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: {ক্বাবা ক্বাওসাইন আও আদনা} [সূরা আন-নাজম: ৯],

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীলকে দেখেছেন, তাঁর ছয়শত ডানা ছিল।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] قَالَ: «رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ، قَدْ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ بَقِيَّةَ هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ وَكَذَلِكَ بَقِيَّةُ تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزَلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ ⦗ص: 508⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَخْبَارُ ابْنُ مَسْعُودٍ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] تَأْوِيلُهُ: أَيْ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] فَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ، لَا تَأْوِيلُ قَوْلِهِ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ خَبَرٌ قَدِ اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا فِي تَأْوِيلِهِ؛ لِأَنَّهُ رُوِيَ بِلَفْظٍ يَحْتَمِلُ النَّفْيَ وَالْإِثْبَاتَ جَمِيعًا، عَلَى سَعَةِ لِسَانِ الْعَرَبِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, সুলাইমান থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এই আয়াতের ব্যাখ্যায়:

**{নিশ্চয়ই সে তার রবের মহানিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছে।}** [আন-নাজম: ১৮]

তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "তিনি (নবী সাঃ) সবুজ রঙের একটি 'রাফরফ' (কাপড়/আসন) দেখেছিলেন, যা আকাশের দিগন্তকে ঢেকে ফেলেছিল।"

আবূ বাকর (ইবনু খুযায়মাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট অংশ 'কিতাবুত তাফসীর'-এ উল্লেখ করেছি। অনুরূপভাবে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **{আর নিশ্চয়ই সে তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিল}** [আন-নাজম: ১৩]-এর ব্যাখ্যার অবশিষ্ট অংশও আমি 'কিতাবুত তাফসীর'-এ উল্লেখ করেছি। [পৃষ্ঠা: ৫০৮]

আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে যে, আল্লাহর বাণী: **{নিশ্চয়ই সে তার রবের মহানিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছে}** [আন-নাজম: ১৮]-এর ব্যাখ্যা হলো: অর্থাৎ তিনি (নবী সাঃ) জিবরীলকে (আঃ) সেই সিফাতসহ দেখেছিলেন যা এই বর্ণনাগুলোতে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর তাঁর বাণী: **{আর নিশ্চয়ই সে তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিল}** [আন-নাজম: ১৩] সম্পর্কে কথা হলো, এই আয়াতের অর্থ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতানুযায়ী হওয়াটা অস্বাভাবিক নয়—যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দুইবার দেখেছিলেন। এটি **{নিশ্চয়ই সে তার রবের মহানিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছে}** [আন-নাজম: ১৮] আয়াতের ব্যাখ্যা নয়।

আর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি বর্ণনা এসেছে, যার ব্যাখ্যা নিয়ে আমাদের উলামাগণ মতভেদ করেছেন; কারণ এটি এমন শব্দে বর্ণিত হয়েছে যা আরবী ভাষার ব্যাপকতার কারণে একইসাথে নেতিবাচক (নফী) এবং ইতিবাচক (ইছবাত) উভয় অর্থ বহন করার সম্ভাবনা রাখে।

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي التُّسْتَرِيَّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ ⦗ص: 509⦘: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ، قَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: لَسَأَلْتُهُ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «أَنَّى أَرَاهُ»

আমাদের নিকট আবূ মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম—অর্থাৎ তুসতারী—তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক) বলেন: আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম, তবে আমি তাঁকে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করতাম।

তিনি (আবূ যার) বললেন: তুমি তাঁকে কী বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে?

তিনি বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম: আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন?

তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: **"আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?"**

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ، قَالَ: عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: إِذَنْ لَسَأَلْتُهُ: هَلْ رَأَى رَبَّهُ؟ فَقَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ أَنَا، قُلْتُ: فَمَا قَالَ؟ قَالَ: «نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হুসাইন আদ-দিরহামি, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু মু'আয আল-আম্বারি, ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম আত-তুসতারী থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক আল-উক্বায়লী থেকে, তিনি বলেছেন:

আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম, তবে আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম। তিনি (আবূ যার) বললেন: তুমি তাঁকে কী বিষয়ে প্রশ্ন করতে?

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক) বললেন: তাহলে আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম: তিনি কি তাঁর রবকে দেখেছেন?

তখন তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি নিজেই তাঁকে এই প্রশ্ন করেছিলাম। আমি (আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক) বললাম: তিনি কী বলেছিলেন?

তিনি বললেন: “তিনি (আল্লাহ) হলেন নূর (আলো)। আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?”

حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ، قَالَ: عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُهُ، قَالَ: «نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ» ⦗ص: 511⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ سَنَدِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ، لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْآثَارِ فَطِنَ لِعِلَّةٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْخَبَرِ، فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ، كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ، وَلَا يَعْرِفُهُ بِعَيْنِهِ وَاسْمِهِ وَنَسَبِهِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালম ইবনু জুনাদাহ আল-কুরাশী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক) বলেন: এক ব্যক্তি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, 'যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম, তবে আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম।' তিনি (আবূ যার) বললেন: 'তুমি তাঁকে কী বিষয়ে প্রশ্ন করতে?' লোকটি বলল: 'আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম: আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন?' আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমি অবশ্যই তাঁকে এই প্রশ্ন করেছিলাম।' তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন:

«نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ»

"তিনি তো নূর (আলো), আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?"

আবূ বকর (ইবনু খুযাইমাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই বর্ণনার সনদের বিশুদ্ধতা সম্পর্কে আমার মনে কিছু দ্বিধা আছে। আমি আমাদের সাথীদের মধ্যে আহলুল আ-সার (হাদীস ও সুন্নাহর অনুসারী) পণ্ডিতদের কাউকে দেখিনি যিনি এই বর্ণনার সনদে বিদ্যমান ত্রুটি (ইল্লাহ) সম্পর্কে অবগত ছিলেন। কারণ, আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক যেন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিশ্চিতভাবে সাব্যস্ত করতে পারেননি, আর তিনি তাঁর নাম, বংশ বা ব্যক্তিগতভাবে তাঁকে চিনতেন না।

لِأَنَّ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى ثَنَا قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى غَرَائِرَ سُودٍ، يَقُولُ: «لِيَبْشِرْ أَصْحَابُ الْكُنُوزِ بُكْرَةً فِي الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ» فَقَالُوا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ، صَاحِبُ رَسُولِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ يَذْكُرُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى غَرَائِرَ سُودٍ، خُبِّرَ أَنَّهُ أَبُو ذَرٍّ، كَأَنَّهُ لَا يُثْبِتُهُ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّهُ أَبُو ذَرٍّ

কারণ আবূ মূসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মু'আয ইবনু হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব থেকে, তিনি বলেন:

আমি মাদীনায় আসলাম, তখন দেখলাম একজন লোক কালো বস্তার (বা থলের) উপর দাঁড়িয়ে আছেন এবং বলছেন:

"যারা ধন-সম্পদ জমা করে (কুনূযের অধিকারী), তারা যেন জীবন ও মৃত্যুর উভয় ক্ষেত্রেই সকাল-সকাল (কষ্টের) সুসংবাদ গ্রহণ করে।"

তখন লোকেরা বলল: ইনি হলেন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী।

আবূ বাকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর পরে উল্লেখ করছেন যে, তিনি একজন লোককে কালো বস্তার উপর দাঁড়িয়ে এই কথাগুলো বলতে দেখেছেন। তাকে জানানো হয়েছিল যে, ইনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যেন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব) নিশ্চিতভাবে তা প্রমাণ করতে পারেননি এবং তিনি জানতেন না যে ইনিই আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

وَقَوْلُهُ: «نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ» ، يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ: أَحَدُهُمَا نَفْيٌ، أَيْ: كَيْفَ أَرَاهُ، وَهُوَ نُورٌ، وَالْمَعْنَى الثَّانِي أَيْ: كَيْفَ رَأَيْتَهُ، وَأَيْنَ رَأَيْتَهُ، وَهُوَ نُورٌ، لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ إِدْرَاكَ مَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ، كَمَا قَالَ عِكْرِمَةُ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا تَجَلَّى بِنُورِهِ لَا يُدْرِكُهُ شَيْءٌ» وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ هَذَا التَّأْوِيلِ الثَّانِي: أَنَّ إِمَامَ أَهْلِ زَمَانِهِ فِي الْعِلْمِ وَالْأَخْبَارِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ثَنَا بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই উক্তি: "নূরুন আন্না আ-রাহু" (তিনি আলো, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?), দুটি অর্থ বহন করে:

প্রথমটি হলো অস্বীকৃতি (নফী), অর্থাৎ: তিনি যখন নূর (আলো), তখন আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?

আর দ্বিতীয় অর্থটি হলো: আপনি তাঁকে কীভাবে দেখলেন এবং কোথায় দেখলেন, যখন তিনি নূর (আলো), যাঁকে চোখসমূহ সেইভাবে উপলব্ধি (ইদ্রাক) করতে পারে না, যেভাবে চোখসমূহ সৃষ্টিকুলের কোনো কিছুকে উপলব্ধি করে থাকে।

যেমন ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন তাঁর নূর (আলো) দ্বারা তাজাল্লী (প্রকাশ) করেন, তখন কোনো কিছুই তাঁকে উপলব্ধি করতে পারে না।"

আর এই দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটির (তা'বীল) সঠিকতার প্রমাণ হলো: তাঁর (ইমাম ইবনে খুযায়মাহর) সময়ের জ্ঞান ও হাদীস বর্ণনার ইমাম, মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার বুন্দার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট এই খবরটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ،: قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ لَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ فَقَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ، هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ ⦗ص: 513⦘ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ نُورًا» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى، وَقَالَ: «نُورًا أَنَّى أَرَاهُ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব থেকে বর্ণিত।

আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম, তবে আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তাঁকে কী বিষয়ে প্রশ্ন করতে?

আমি বললাম: আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম, আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন?

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁকে এই প্রশ্ন করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: **"আমি নূর (আলো) দেখেছি।"**

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ। এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: **"আলো! আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?"**

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، أَيْضًا، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ، لَوْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ. قَالَ: وَعَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ، هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «نُورًا أَنَّى أَرَاهُ كَذَا قَالَ لَنَا بُنْدَارٌ» أَنَّى ⦗ص: 514⦘ أَرَاهُ `، لَا كَمَا قَالَ أَبُو مُوسَى، فَإِنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ: «أَنَّى أَرَاهُ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُهُ: أَنَّى، يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ، أَحَدُهُمَا النَّفْيُ، وَالْآخَرُ الْإِثْبَاتُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] فَمَعْنَى أَنَّى: أَيْ: شِئْتُمْ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى خَبَرِ أَبِي ذَرٍّ «أَنَّى أَراهُ» فَمَعْنَى أّنَّى فِي هَذَا الْمَوْضِعِ: أَيْ كَيْفَ شِئْتُمْ، وَأَيْنَ شِئْتُمْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى خَبَرِ أَبِي ذَرٍّ أَنَّى أَرَاهُ أَيْ: أَيْنَ أَرَاهُ، أَوْ كَيْفَ أَرَاهُ، فَهُوَ نُورٌ، كَمَا رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، خَبَرُ أَبِي ذَرٍّ: «رَأَيْتُ نُورًا» فَعَلَى هَذَا اللَّفْظِ يَكُونُ مَعْنَى قَوْلِهِ: «أَنَّى أَرَاهُ» أَيْ: أَيْنَ أَرَاهُ؟ أَوْ كَيْفَ أَرَاهُ، فَإِنَّمَا أَرَى نُورًا، وَالْعَرَبُ قَدْ تَقُولُ أَنَّى عَلَى مَعْنَى النَّفْيِ، كَقَوْلِهِ عز وجل قَالُوا {أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا} [البقرة: 247] الْآيَةَ ⦗ص: 515⦘ يُرِيدُونَ: كَيْفَ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ، فَلَوْ كَانَ مَعْنَى قَوْلِ أَبِي ذَرٍّ مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ أَنَّى أَرَاهُ، أَوْ أَنَّى أَرَاهُ عَلَى مَعْنَى نَفْيِ الرُّؤْيَةِ، فَمَعْنَى الْخَبَرِ: أَنَّهُ نَفْيُ رُؤْيَةِ الرَّبِّ؛ لِأَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَأَى رَبَّهُ بِقَلْبِهِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুনদার, আরও বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম আত-তুসতারী, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে, তিনি বলেন:

আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "যদি আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম, তবে অবশ্যই তাঁকে প্রশ্ন করতাম।" তিনি বললেন, "তুমি তাঁকে কী বিষয়ে প্রশ্ন করতে?" আমি বললাম, "আমি তাঁকে প্রশ্ন করতাম, 'আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন?'"

তিনি (আবূ যার) বললেন, "আমি তাঁকে এই প্রশ্ন করেছিলাম। তিনি উত্তরে বললেন: **'তিনি তো নূর (আলো), আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?'** (نُورًا أَنَّى أَرَاهُ)।" বুনদার আমাদের নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন: 'আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?' (أَنَّى أَرَاهُ)। আবূ মূসা যেমন বলেছেন, তেমন নয়। কারণ আবূ মূসা বলেছেন: 'আমি তাঁকে দেখিনি' (أَنَّى أَرَاهُ)।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: তাঁর (নবী সাঃ-এর) বাণী 'আন্না' (أَنَّى) শব্দটি দুটি অর্থ বহন করে। একটি হলো 'না-সূচক' (নফী), আর অন্যটি হলো 'হ্যাঁ-সূচক' (ইছবাত)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র। অতএব, তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো।"** [সূরা আল-বাকারা: ২২৩]। এখানে 'আন্না' (أَنَّى)-এর অর্থ হলো: 'যেভাবে ইচ্ছা'। সুতরাং, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীছের বাণী 'আন্না আ-রাহু' (أَنَّى أَراهُ)-এর অর্থ এমন হওয়াও সম্ভব যে, এই স্থানে 'আন্না'-এর অর্থ হলো: 'যেভাবে ইচ্ছা' এবং 'যেখানে ইচ্ছা'।

এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীছের বাণী 'আন্না আ-রাহু' (أَنَّى أَرَاهُ)-এর অর্থ এমন হওয়াও সম্ভব যে, এর অর্থ হলো: 'আমি তাঁকে কোথায় দেখব?' অথবা 'আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?' কারণ তিনি তো নূর (আলো)। যেমনটি মুআয ইবনু হিশাম তাঁর পিতা থেকে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীছ বর্ণনা করেছেন: **"আমি নূর দেখেছি।"** এই শব্দ অনুযায়ী, তাঁর (নবী সাঃ-এর) বাণীর অর্থ হবে: 'আমি তাঁকে কোথায় দেখব?' অথবা 'আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?' আমি তো কেবল নূরই দেখেছি।

আর আরবরা 'আন্না' শব্দটি না-সূচক অর্থেও ব্যবহার করে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: **"তারা বলল, 'আমাদের ওপর তার রাজত্ব কীভাবে হতে পারে?..."** [সূরা আল-বাকারা: ২৪৭] (আয়াতের অংশ)। তারা এর দ্বারা বোঝাতে চেয়েছে: আমাদের ওপর তার রাজত্ব কীভাবে হবে, অথচ আমরা তার চেয়ে রাজত্বের অধিক হকদার?

সুতরাং, যদি ইয়াযীদ ইবনু ইবরাহীম আত-তুসতারী-এর বর্ণনা অনুযায়ী আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাণী 'আন্না আ-রাহু' (أَنَّى أَرَاهُ) অথবা 'আন্না আ-রাহু' (أَنَّى أَرَاهُ) দ্বারা দর্শনকে অস্বীকার করা বোঝায়, তবে হাদীছের অর্থ হবে রবের দর্শনকে অস্বীকার করা। কারণ আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি প্রমাণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে তাঁর অন্তর দ্বারা দেখেছেন।

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: ثَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ الرِّشْكِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: «رَآهُ بِقَلْبِهِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', একাধিকবার তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর—আর তিনি হলেন ইবনু যাযান—আল-হাকাম থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু শারীক আর-রিশক থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিলেন} [সূরা আন-নাজম: ১৩] প্রসঙ্গে।

তিনি (আবূ যার রাঃ) বলেন: "তিনি (নবী সাঃ) তাকে তাঁর অন্তর দ্বারা দেখেছিলেন।"

حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: ثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكِ بْنِ الرِّشْكِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «رَآهُ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَرَهُ بِعَيْنِهِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম যিয়াদ ইবনু আইয়্যুব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর, আল-হাকাম থেকে, ইয়াযীদ ইবনু শারীক ইবনু আর-রিশক থেকে, আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আবূ যার্র) বলেন:

"তিনি (আল্লাহকে) তাঁর অন্তর দ্বারা দেখেছেন, কিন্তু তাঁকে তাঁর চোখ দ্বারা দেখেননি।"

حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ وَهُوَ ابْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13] قَالَ: «رَآهُ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَرَهُ بِبَصَرِهِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আল-আওয়াম থেকে—আর তিনি হলেন ইবনু হাওশাব—তিনি ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে (বর্ণনা করেন)।

আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: {আর নিশ্চয়ই সে তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিল} [সূরা আন-নাজম: ১৩]। তিনি (ইবরাহীম আত-তাইমী) বলেন: “তিনি তাকে তাঁর অন্তর দিয়ে দেখেছিলেন, কিন্তু তাঁর চোখ দিয়ে দেখেননি।”

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: أَنْبَأَ سَالِمٌ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ قَالَ: «رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ بِفُؤَادِهِ وَلَمْ يَرَهُ بِعَيْنِهِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন সালিম আবূ উবাইদিল্লাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু নাওফাল থেকে বর্ণনা করেন, যে তিনি বলেছেন:

"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে তাঁর অন্তর (ফুয়াদ) দ্বারা দেখেছেন, কিন্তু তাঁকে তাঁর চোখ দ্বারা দেখেননি।"