فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ، فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَتْبَعَهُ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ، فَاسْتَأْذَنَ، فَدَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ أَصَلِّيَ؟» قَالَ: فَأَشَرْتُ لَهُ حَيْثُ أُرِيدُ، قَالَ: ثُمَّ حَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ، فَسَمِعَ بِهَ أَهْلُ الْوَادِي، يَعْنِي بِهِ أَهْلَ الدَّارِ فَثَابُوا إِلَيْهِ حَتَّى امْتَلَأَ الْبَيْتُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ ذَلِكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ، لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَلَا رَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُولُ، وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا نَحْنُ، فَنَرَى وَجْهَهُ، وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَيْضًا «لَا تَقُولُ، وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» ، قَالَ: بَلَى ⦗ص: 783⦘، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَلَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ» قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَا قُلْتَ، قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا أَمَامَ قَوْمِهِ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةً، قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ، نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَفْتُرَ، فَلَا يَفْتُرْ

অতঃপর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমূদ ইবনু আর-রাবী', ইতবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম: আমার দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে গেছে, আর (বৃষ্টির) ঢল আমার ও আমার কওমের মসজিদের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। আমি চাই যে আপনি আমার ঘরে এসে এমন একটি স্থানে সালাত আদায় করুন, যে স্থানটিকে আমি সালাতের স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইন শা আল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) আমি তা করব।"

তিনি (ইতবান) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাকে সাথে নিলেন। তিনি তাঁর সাথে চললেন। তিনি (আমার ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন এবং আমার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি দাঁড়ানো অবস্থায় বললেন: "তুমি কোথায় চাও যে আমি সালাত আদায় করি?" তিনি বলেন: আমি তাঁকে সেই স্থানটি ইশারা করে দেখালাম, যেখানে আমি চেয়েছিলাম।

তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর জন্য যে 'খাযীর' (এক প্রকার খাবার) তৈরি করেছিলাম, তা দিয়ে তাঁকে আপ্যায়ন করলাম। উপত্যকার লোকেরা—অর্থাৎ ঘরের লোকেরা—তা শুনে তাঁর নিকট সমবেত হলো, এমনকি ঘর ভরে গেল। তখন এক ব্যক্তি বলল: মালিক ইবনু দুখশুম কোথায়? আরেক ব্যক্তি বলল: সে তো একজন মুনাফিক (কপট), সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে না।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এমন কথা বলো না। সে তো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর *ওয়াজহ* (চেহারা/সত্তা) কামনা করে।" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো তার চেহারা ও কথাবার্তা মুনাফিকদের দিকেই দেখি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবারও বললেন: "এমন কথা বলো না। সে তো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর *ওয়াজহ* কামনা করে।" লোকটি বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন এমন কোনো বান্দা আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে না, যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর *ওয়াজহ* কামনা করে, অথচ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করা হবে না।"

মাহমূদ (ইবনু আর-রাবী') বলেন: আমি এই হাদীসটি একদল লোকের নিকট বর্ণনা করলাম, যাদের মধ্যে আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি বললেন: আমার মনে হয় না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তুমি যা বলেছ, তা বলেছেন। মাহমূদ বলেন: তখন আমি কসম করলাম যে যদি আমি ইতবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে যাই, তবে আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করব। আমি তাঁর নিকট ফিরে গেলাম এবং তাঁকে তাঁর কওমের সামনে একজন বৃদ্ধ শায়খ হিসেবে পেলাম, যার দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল। আমি তাঁর পাশে বসলাম এবং তাঁকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে তা সেভাবেই বর্ণনা করলেন, যেভাবে তিনি প্রথমবার বর্ণনা করেছিলেন।

মা'মার বলেন: যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: অতঃপর (ইসলামে) ফরয বিধানাবলী ও অন্যান্য বিষয় নাযিল হয়েছে, আমরা মনে করি যে (পরবর্তী) বিধানাবলী দ্বারা এই (পূর্বের) বিধানের সমাপ্তি ঘটেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি (ইবাদতে) শৈথিল্য না করতে পারে, সে যেন শৈথিল্য না করে।

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَكُونُ الْمَطَرُ وَالظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فِي بَيْتِي مَكَانًا، أَتَّخِذَهُ مُصَلًّى، فَجَاءَهُ ⦗ص: 784⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ؟ فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: رَوَاهُ مَالِكٌ مُخْتَصَرًا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ঈসা ইবনু আত-তাব্বা', তিনি বলেছেন: আমাকে খবর দিয়েছেন মালিক, যুহরী থেকে, তিনি মাহমূদ ইবনু রাবী' আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে ইতবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কওমের ইমামতি করতেন, অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ। আর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! বৃষ্টি, অন্ধকার এবং বন্যা/স্রোত হয়, আর আমি একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি। অতএব, হে আল্লাহর নবী, আমার ঘরে এমন এক স্থানে সালাত আদায় করুন, যেন আমি সেটিকে সালাতের স্থান (মুসাল্লা) হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: "আপনি কোথায় সালাত আদায় করতে পছন্দ করেন?" তিনি ঘরের একটি স্থানের দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে সালাত আদায় করলেন।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেছেন: মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন এবং এর অতিরিক্ত কিছু যোগ করেননি।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ عَقِلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَقِلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ دَلْو مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ فِي وَجْهِهِ فَزَعَمَ مَحْمُودٌ أَنَّهُ سَمِعَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ فَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَادٍ وَإِذَا جَاءَتِ الْأَمْطَارُ، قَالَ: فَيَشُقُّ عَلَيَّ أَنْ أَجْتَازَهُ قِبَلَ مَسْجِدِهِمْ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ بَصَرِي، وَإِنَّ الْوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتِ الْأَمْطَارُ، فَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ، فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأْتِينِي، فَتُصَلِّي فِي بَيْتِي مُصَلًّى أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سَأَفْعَلُ» فَقَالَ: فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا امْتَدَّ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ، حَتَّى قَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أَصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكِ؟» فَأَشَرْتُ إِلَيْهِ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ، فِيهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ، وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنٍ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا خَيْرَ سَلَامٍ، فَحَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرٍ يُصْنَعُ لَهُ مِنْ شَعِيرٍ، فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي، فَثَابَ رِجَالٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجَالُ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوِ الدُّخْشُمُ لَا أَرَاهُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَلَا رَسُولَهُ، فَقَالَ ⦗ص: 785⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُلْ ذَلِكَ، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» ، فَقَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، أَمَّا نَحْنُ، فَوَاللَّهِ لَا نَرَى وُدَّهُ وَحَدِيثَهُ إِلَّا إِلَى الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» قَالَ مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ: فَحَدَّثْتُهَا قَوْمًا، فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوفِّيَ فِيهَا وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ بِأَرْضِ الرُّومِ فَأَنْكَرَهَا عَلَيَّ أَبُو أَيُّوبَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ قَطُّ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَجَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ، لَئِنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَقْفُلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ إِنْ وَجَدْتُهُ حَيًّا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ، فَقَفَلْتُ، فَأَهْلَلْتُ مِنْ إِيلِيَاءَ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ سِرْتُ، حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ، فَإِذَا عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ شَيْخٌ أَعْمَى، يُصَلِّي بِقَوْمِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ، سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَأَخْبَرْتُهُ، مَنْ أَنَا ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِيهُ كَمَا حَدَّثَنِيهُ أَوَّلَ مَرَّةً، قَالَ مُحَمَّدٌ الزُّهْرِيُّ: «وَلَكِنَّا أَدْرَكْنَا الْفُقَهَاءَ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ مُوجِبَاتُ الْفَرَائِضِ فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرَ أَنَّ النَّجَاةَ بِهَا فَرَائِضَ فِي كِتَابِهِ، نَحْنُ نَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ صَارَ إِلَيْهَا، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَفْتُرَ، فَلَا يَفْتُرْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِهَذِهِ الْقِصَّةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟ وَزَادَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي ⦗ص: 786⦘ سَالِمٍ، وَكَانَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাউদ আল-হাশিমী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনু সা'দ—ইবনু শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন মাহমুদ ইবনু রাবী' আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা),

যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্মরণ রেখেছেন (অর্থাৎ তাঁর জ্ঞান হওয়ার পর তাঁকে দেখেছেন), এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ থেকে এক ঢোক পানি ছিটিয়ে দেওয়াও স্মরণ রেখেছেন, যা তিনি তাদের বাড়ির একটি কূপের বালতি থেকে নিয়ে তাঁর (মাহমুদের) চেহারায় ছিটিয়ে দিয়েছিলেন।

মাহমুদ দাবি করেন যে তিনি ইৎবান ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের একজন ছিলেন—বলতে শুনেছেন: ‘আমি আমার কওম বানী সালিমের ইমামতি করতাম। আমার ও তাদের মাঝে একটি উপত্যকা ছিল। যখন বৃষ্টি আসত, তখন তাদের মসজিদের দিকে উপত্যকাটি পার হওয়া আমার জন্য কঠিন হয়ে যেত। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম: আমার দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে গেছে, আর আমার ও আমার কওমের মাঝে যে উপত্যকাটি আছে, বৃষ্টি এলে তাতে পানি প্রবাহিত হয়, ফলে তা পার হওয়া আমার জন্য কষ্টকর হয়ে যায়। আমি চাই যে আপনি আমার নিকট এসে আমার বাড়িতে সালাত আদায় করুন, যাতে আমি সেই স্থানটিকে সালাতের স্থান (মুসাল্লা) হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।’

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আমি তা করব।’

ইৎবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: পরের দিন দিনের বেলা যখন বেশ খানিকটা গড়িয়ে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট আসলেন। তিনি আমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম। তিনি না বসেই বললেন: ‘তোমার বাড়ির কোন স্থানে আমি তোমার জন্য সালাত আদায় করি, তা তুমি পছন্দ করো?’ আমি তাঁকে সেই স্থানটির দিকে ইশারা করলাম যেখানে তিনি সালাত আদায় করুন বলে আমি পছন্দ করি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন। আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। তিনি দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন, আর আমরাও উত্তমরূপে সালাম ফিরালাম। আমি তাঁকে যবের তৈরি 'খাযীর' (এক প্রকার খাবার) দিয়ে আপ্যায়ন করার জন্য আটকে রাখলাম।

বাড়ির লোকেরা শুনতে পেল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বাড়িতে আছেন। ফলে তাদের মধ্য থেকে বহু লোক জড়ো হলো, এমনকি ঘর লোকে ভরে গেল। তাদের মধ্যে একজন বলল: ‘মালিক ইবনুদ দুখশুন (অথবা দুখশুম) কোথায়? আমি তো তাকে দেখছি না!’ তাদের মধ্য থেকে আরেকজন বলল: ‘সে তো মুনাফিক (কপট), সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে না।’ (পৃষ্ঠা: ৭৮৫)

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি এমন কথা বলো না। তুমি কি দেখছো না যে সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (তাওহীদ-এর বাণী) বলছে, যার মাধ্যমে সে আল্লাহর সন্তুষ্টি (ওয়াজহাল্লাহ) কামনা করে?’

লোকটি বলল: ‘আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। কিন্তু আমরা আল্লাহর কসম, তার ভালোবাসা ও কথাবার্তা মুনাফিকদের দিকে ছাড়া আর কোথাও দেখি না।’

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই ব্যক্তির জন্য জাহান্নামের আগুনকে হারাম করে দিয়েছেন, যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, যার মাধ্যমে সে আল্লাহর সন্তুষ্টি (ওয়াজহাল্লাহ) কামনা করে।’

মাহমুদ ইবনু রাবী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি এই হাদীসটি একদল লোকের নিকট বর্ণনা করলাম, যাদের মধ্যে ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এটি ছিল সেই যুদ্ধ, যেখানে আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন এবং ইয়াযীদ ইবনু মুআবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন তাদের সেনাপতি, রোমের ভূমিতে। আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার এই বর্ণনা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: ‘আল্লাহর কসম! আমার মনে হয় না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো এমন কথা বলেছেন, যা তুমি বলছো।’ এতে আমি খুব মর্মাহত হলাম। আমি আল্লাহর নামে মানত করলাম যে, যদি আল্লাহ আমাকে এই যুদ্ধ থেকে নিরাপদে ফিরিয়ে আনেন, তবে আমি ইৎবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গিয়ে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব, যদি আমি তাঁকে তাঁর কওমের মসজিদে জীবিত পাই। আমি ফিরে আসলাম এবং ‘ইলিয়্যা’ (বাইতুল মাকদিস) থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলাম। এরপর আমি মদীনার দিকে যাত্রা করলাম। আমি বানী সালিমের নিকট আসলাম। সেখানে দেখলাম ইৎবান ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন বৃদ্ধ, অন্ধ অবস্থায় তাঁর কওমের ইমামতি করছেন। যখন তিনি সালাত শেষ করে সালাম ফিরালেন, আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং আমার পরিচয় দিলাম। এরপর আমি তাঁকে সেই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে তা সেভাবেই বর্ণনা করলেন, যেভাবে তিনি প্রথমবার বর্ণনা করেছিলেন।

মুহাম্মাদ আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘কিন্তু আমরা ফকীহদের (ইসলামী আইনজ্ঞদের) এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, তারা মনে করতেন এই (হাদীসের) বিধানটি ছিল কুরআনে ফরযসমূহ (যেমন সালাত, যাকাত) আবশ্যক হওয়ার পূর্বে। কেননা আল্লাহ তাআলা এই কালেমার (তাওহীদ-এর) অধিকারীদের উপর, যার দ্বারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজাতের কথা উল্লেখ করেছেন, তাঁর কিতাবে অন্যান্য ফরযসমূহ আবশ্যক করেছেন। আমরা আশঙ্কা করি যে, বিষয়টি এখন সেই ফরযগুলোর দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি অলসতা না করতে পারে, সে যেন অলসতা না করে।’

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সালিহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন মাহমুদ ইবনু রাবী' আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া এই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (মালিকের নাম উল্লেখের সময়) বলেছেন: ‘মালিক ইবনুদ দুখশুন কোথায়?’ ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) আরও যোগ করে বলেন: এরপর আমি হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যিনি বানী সালিমের অন্যতম এবং তাদের নেতৃস্থানীয়দের একজন ছিলেন—মাহমুদ ইবনু রাবী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনিও তা সত্য বলে সমর্থন করলেন। (পৃষ্ঠা: ৭৮৬)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ» ⦗ص: 787⦘ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، بِمِثْلِهِ قَالَ: «وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: আমাদের অবহিত করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), খালিদ থেকে— আর তিনি হলেন আল-হাযযা' (রাহিমাহুল্লাহ)— তিনি আল-ওয়ালীদ আবী বিশর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুমরান ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যে সে সাক্ষ্য দেয়, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-ওয়াসিতী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এই ইসনাদ (বর্ণনা সূত্র) সহ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আর সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' বলে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ» قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ أَسَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ أَوْ لَا؟

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যে, সে সাক্ষ্য দেয়— আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, তার অন্তরের গভীর থেকে সত্যবাদী হয়ে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি কাতাদাহকে জিজ্ঞাসা করিনি যে, তিনি এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন, নাকি শোনেননি।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ: ` مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ: أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: لَا، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা আস-সান'আনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তাঁর নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

তিনি (মু'আয) বললেন: হে আল্লাহর নাবী! আমি কি লোকদেরকে এই সুসংবাদ দেবো না?

তিনি (নাবী সাঃ) বললেন: "না, (তা করো না)। কারণ আমি ভয় করি যে তারা এর উপরই নির্ভর করে বসে থাকবে (এবং আমল ছেড়ে দেবে)।"

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثَ، قَالَ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا» ⦗ص: 789⦘ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ، لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: ثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ» بِمِثْلِهِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আশআছ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি বলেন: আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

তখন তিনি (মু'আয) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি লোকদেরকে এই সুসংবাদ দেবো না? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আশঙ্কা করি যে তারা এর উপর ভরসা করে বসে থাকবে (আমল ছেড়ে দেবে)।"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা আস-সান'আনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান, অর্থাৎ আত-তাইমী, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন। (তবে) আমি তাঁর (আনাস) নিকট থেকে সরাসরি এর অনুরূপ শুনিনি।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ'লা আস-সান'আনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু আল-মুফাদ্দাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আত-তাইমী, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে..." এর অনুরূপ।

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ ⦗ص: 790⦘: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ وَهُوَ جَارُهُمْ يُحَدِّثُ أَنَّ أَنَسًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: «اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ، وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমি আবূ হামযাহকে শুনেছি— যিনি তাদের প্রতিবেশী ছিলেন— তিনি বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন:

"জেনে রাখো, যে ব্যক্তি এই সাক্ষ্য প্রদান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই (তাওহীদ), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَرَأْتُ عَلَى بُنْدَارٍ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَةُ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي الْأَحْوَصِ كَذَا كَانَ فِي الْكِتَابِ عِلْمِي وَرَوَى سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، وَأَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَةِ هَذَا الْخَبَرِ، عَنْ أَنَسٍ فَأَخْطَأَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، فَزَعَمَ أَنَّ أَنَسًا سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، ثُمَّ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবূ বকর (ইমাম ইবনে খুযায়মাহ) বলেছেন: আমি বুন্দার-এর নিকট পাঠ করেছি যে ইবনু আবী আদী তাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, তিনি সাদাকাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি (মু'আয) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এর সাক্ষ্য প্রদান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

আবূ বকর (ইবনে খুযায়মাহ) বলেছেন: এই সাদাকাহ হলেন আবূল আহওয়াস-এর বংশের একজন লোক। আমার জ্ঞান অনুযায়ী কিতাবে এমনই ছিল।

আর সালামাহ ইবনু ওয়ারদান এই খবরটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—তবে আমি এই খবরের দায়ভার থেকে মুক্ত (অর্থাৎ, এর বিশুদ্ধতা নিয়ে আমার সন্দেহ আছে)। অতঃপর তিনি এই ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র)-এ ভুল করেছেন। কারণ তিনি ধারণা করেছেন যে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই খবরটি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছেন, এরপর তিনি (আনাস) তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকেও শুনেছেন।

كَذَلِكَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَنَسٌ: فَجَاءَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: مَاذَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ» فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ أَنَسٌ: فَقُلْتُ أَذْهَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْأَلُهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَأَتَاهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «صَدَقَ مُعَاذٌ، صَدَقَ مُعَاذٌ، صَدَقَ مُعَاذٌ، ثَلَاثًا»

অনুরূপভাবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন সালামাহ ইবনু ওয়ারদান, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসেছিলাম। তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর মু'আয ইবনু জাবাল আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে আসলেন।

আমি (সালামাহ) বললাম: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এসেছি।

আমি বললাম: তিনি আপনাকে কী বলেছেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইখলাসের (আন্তরিকতার) সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

আমি বললাম: আপনি কি নিজ কানে তা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: আমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (আনাস) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট গেলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মু'আয সত্য বলেছে, মু'আয সত্য বলেছে, মু'আয সত্য বলেছে"—এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ ⦗ص: 792⦘ وَرْدَانَ مَوْلَى خُزَاعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: أَتَانِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ يَا مُعَاذُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: مَا قَالَ؟ قَالَ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ» ، قَالَ أَنَسٌ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ؟ قَالَ: اذْهَبْ فَاسْأَلْهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أنَّكَ قُلْتَ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُخْلِصًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ» قَالَ: «نَعَمْ، صَدَقَ مُعَاذٌ، صَدَقَ مُعَاذٌ، صَدَقَ مُعَاذٌ ثَلَاثًا»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু খালিদ আল-আসকারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মাসলামাহ, সালামাহ ইবনু ওয়ারদান মাওলা খুযাআহ থেকে বর্ণিত।

তিনি (সালামাহ) বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে আমার কাছে এলেন।

আমি বললাম: হে মু'আয, আপনি কোথা থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে।

আমি বললাম: তিনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি তাঁর (নবী সাঃ-এর) নিকট থেকে এটি শুনেছেন? তিনি (মু'আয) বললেন: যান, আপনি তাঁকে জিজ্ঞেস করুন।

অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মু'আয ইবনু জাবাল আমাকে বলেছেন যে, আপনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইখলাসের (আন্তরিকতার) সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, মু'আয সত্য বলেছে, মু'আয সত্য বলেছে, মু'আয সত্য বলেছে"— এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِنِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ ⦗ص: 793⦘ عَفَّانَ رضي الله عنه، فَإِذَا رَجُلٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، يَرْجِعُ ذَاكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهَا» ، قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ ذَاكَ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كَأَنَّ الْقَوْمَ عَنَّفُونِي قَالَ: لَا تُعَنِّفُوهُ أَوْ لَا تُؤَنِّبُوهُ دَعُوهُ، نَعَمْ أَنَا سَمِعْتُ ذَا الْخَبَرَ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَرَّرَ هَذَا مُؤَمَّلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قُلْتُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِي، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ⦗ص: 794⦘ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو زَيْدٍ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল ইবনু হিশাম আল-ইয়াশকুরী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, ইউনুস থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি হিসসান ইবনুল কাহিন থেকে। তিনি (হিসসান) বলেন:

আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে বসরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। [পৃষ্ঠা: ৭৯৩] সেখানে দেখলাম একজন লোক, যার মাথা ও দাড়ি সাদা, তিনি মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করছেন যে, তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মৃত্যুবরণ করে, অথচ সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং সে সাক্ষ্য দেয় যে, আমি আল্লাহর রাসূল— আর এই সাক্ষ্য যদি তার নিশ্চিত বিশ্বাসী অন্তর থেকে উৎসারিত হয়— তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।"

তিনি (হিসসান) বলেন: আমি বললাম, "আপনি কি মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি এটি শুনেছেন?" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: মনে হলো উপস্থিত লোকেরা আমাকে তিরস্কার করলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: "তোমরা তাকে তিরস্কার করো না বা ভর্ৎসনা করো না, তাকে ছেড়ে দাও। হ্যাঁ, আমি মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে এই সংবাদটি শুনেছি, যা তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।"

মুআম্মাল (বর্ণনাকারী) এই কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। আমি আমার পাশের এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলাম, "ইনি কে?" সে বললো: "ইনি হলেন আবদুর রহমান ইবনু সামুরাহ। [পৃষ্ঠা: ৭৯৪]"

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ যায়দ, যিনি আল-হারাভী-এর সাথী।

وَثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سُعْدَى امْرَأَةِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه مَرَّ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، حِينَ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكَ كَئِيبًا، لَعَلَّكَ كَرِهْتَ إِمَارَةَ ابْنِ عَمِّكَ، قَالَ: لَا، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَلِمَةً، لَمْ أَسْأَلُهُ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ أَوْ قُبِضَ، قَالَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ الْمَوْتِ» فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا هِيَ ⦗ص: 795⦘، هِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كَلِمَتُهُ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا `، قَالَ: مَا أَرَاهَا إِلَّا ذَلِكَ «. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ بُنْدَارٍ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى» رَاحَةٌ عِنْدَ الْمَوْتِ `، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا هِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا، لَا أُرَاهَا إِلَّا إِيَّاهَا ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الَّذِي أَنْكَرْتُ مِنْ رِوَايَةِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ أَنَّ ذِكْرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَذْكُرُ هَذَا الْخَبَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَصَدَقَ مُعَاذٌ ⦗ص: 796⦘ قَدْ حَدَّثَ بِهَذَا الْخَبَرِ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثَنَا سَلَمَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا وَثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا، قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَسْتُ أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَدْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» فِي غَيْرِ الْوَقْتِ الَّذِي ذَكَرَ سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَمَّا ذَكَرَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَنْهُ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আর-রাবী' আবূ যায়দ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, ইসমাঈল থেকে, তিনি বলেন: আমি শা'বীকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, যিনি তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী সু'দা থেকে বর্ণনা করেছেন,

যে, উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা নিযুক্ত হওয়ার পর তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমাকে বিষণ্ণ দেখছি কেন? সম্ভবত তুমি তোমার চাচাতো ভাইয়ের নেতৃত্ব অপছন্দ করেছ?" তিনি (তালহা) বললেন: "না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি কথা বলতে শুনেছি, কিন্তু তাঁর মৃত্যু বা ওফাত পর্যন্ত আমি তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিনি।" তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছিলেন:

«إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ الْمَوْتِ»

"আমি এমন একটি বাক্য জানি, যা কোনো বান্দা তার মৃত্যুর সময় উচ্চারণ করলে, তা তার আমলনামায় আলো হয়ে থাকবে। আর তার রূহ ও দেহ মৃত্যুর সময় তাতে শান্তি লাভ করবে।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি অবশ্যই জানি সেটি কী [পৃষ্ঠা: ৭৯৫]। সেটি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। এটি সেই বাক্য, যার উপর তিনি (নবী সাঃ) তাঁর চাচাকে (আবূ তালিবকে) রাজি করাতে চেয়েছিলেন।" তিনি (তালহা) বললেন: "আমিও এটিকে এছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।"

এটি হলো বুনদারের হাদীসের শব্দ। আর আবূ মূসা বলেছেন: "মৃত্যুর সময় শান্তি।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি অবশ্যই জানি সেটি কী— 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। এটিই সেই বাক্য, যার উপর তিনি তাঁর চাচাকে রাজি করাতে চেয়েছিলেন। আমি এটিকে এছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।"

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: সালামাহ ইবনু ওয়ারদান-এর বর্ণনার যে অংশটি আমি আপত্তি করি, তা হলো তার এই উল্লেখ যে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনেছেন, যিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই সংবাদটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, এবং তিনি (মু'আয) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সত্য বলেছেন [পৃষ্ঠা: ৭৯৬]।

এই সংবাদটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়াও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনেছি। এবং মুহাম্মাদ (ইবনু ইয়াহইয়া) আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু আওন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সালামাহ ইবনু ওয়ারদান সম্পূর্ণ হাদীসটি সম্পর্কে অবহিত করেছেন।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: আমি অস্বীকার করি না যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তবে তা সেই সময় নয়, যখন সালামাহ ইবনু ওয়ারদান উল্লেখ করেছেন যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত বিষয় সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

لِأَنَّ ابْنَ عُزَيْزٍ حَدَّثَنِي، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَامَةُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَبَطَ ثَنِيَّةً، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ وَحْدَهُ، فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ، ضَحِكَ وَكَبَّرَ، وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، فَسَارَ رَتْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ أَدْرَكْنَاهُ، فَقَالَ الْقَوْمُ: كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ وَلَا نَدْرِي مِمَّ ضَحِكْتَ؟ فَقَالَ: ` أَبْشِرْ وَبِشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً، ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ: أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ، فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي وَفَخَرْتُ بِذَلِكَ لِأُمَّتِي ` ⦗ص: 798⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا خَبَرٌ غَرِيبٌ، وَإِنَّمَا أَنْكَرْتُ مِنْ خَبَرِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ أَنَّ ذِكْرَهُ أَنَّ أَنَسًا سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَإِنَّ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْ عَدَدٍ مِثْلِ سَلَمَةَ، وَأَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْ جَمَاعَةٍ أَمْثَالَ سَلَمَةَ، رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذُكِرَ لِي عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ فَقَدْ أَعْذَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعًا كَذَلِكَ رَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ لَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ وَلَا ذُكِرَ لِي

কারণ ইবনু উযাইয আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন: আনাস ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমন সময় তিনি একটি গিরিপথ দিয়ে নামছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একাকী চলছিলেন। যখন পথটি তাঁর জন্য উন্মুক্ত হলো, তিনি হাসলেন এবং তাকবীর দিলেন। আর আমরাও তাঁর তাকবীরের কারণে তাকবীর দিলাম। অতঃপর তিনি কিছুদূর চললেন, এরপর আবার হাসলেন এবং তাকবীর দিলেন। আমরাও তাঁর তাকবীরের কারণে তাকবীর দিলাম। এরপর আমরা তাঁর কাছে পৌঁছলাম। লোকেরা বলল: আমরা আপনার তাকবীরের কারণে তাকবীর দিয়েছি, কিন্তু আপনি কেন হাসলেন তা আমরা জানি না?

তিনি বললেন: `সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং তোমার উম্মতকে সুসংবাদ দাও যে, যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই) বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাই আমি হাসলাম এবং আমার রবের তাকবীর দিলাম।`

এরপর তিনি কিছুদূর চললেন, অতঃপর ফিরে তাকালেন এবং বললেন: `সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং তোমার উম্মতকে সুসংবাদ দাও যে, যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামকে হারাম করে দিয়েছেন। তাই আমি হাসলাম এবং আমার রবের তাকবীর দিলাম এবং আমার উম্মতের জন্য এতে গর্ববোধ করলাম।`

[পৃষ্ঠা: ৭৯৮] আবূ বকর (ইবনু খুযাইমাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি একটি গারীব (অপরিচিত) বর্ণনা। আমি সালামাহ ইবনু ওয়ারদানের বর্ণনার এই অংশটিই কেবল আপত্তিজনক মনে করি যে, তিনি উল্লেখ করেছেন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বর্ণনাটি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন। কারণ সুলাইমান আত-তাইমী, যিনি সালামাহর মতো বহু সংখ্যক বর্ণনাকারীর চেয়ে অধিক হাফিয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) এবং সালামাহর মতো একদল লোকের চেয়ে হাদীস সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমার নিকট এটি উল্লেখ করা হয়েছে (কিন্তু সরাসরি শোনা হয়নি)। কিন্তু যে ব্যক্তি ‘আনাস থেকে, মু'আয থেকে’ (عن أنس، عن معاذ) এভাবে বর্ণনা করেছে, সে ক্ষমাযোগ্য, কারণ সে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করেনি। অনুরূপভাবে আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইবও আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি ‘আমি শুনেছি’ বা ‘আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে’ এমন কথা বলেননি।

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` يَا مُعَاذُ: قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: بَشِّرِ النَّاسَ أَوْ قَالَ أَنْذِرِ النَّاسَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু যায়দ—আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন।

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন:

"হে মু'আয!"

আমি বললাম, "আমি আপনার সেবায় উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল, এবং আপনার সাহায্যার্থে প্রস্তুত।"

তিনি বললেন, "মানুষকে সুসংবাদ দাও," অথবা তিনি বললেন, "মানুষকে সতর্ক করো," "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَجْلَانَ، عَنِ الصُّنَابِحِيّ، أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: مَهْلًا لِمَ تَبْكِي؟ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنِّي اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ، وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ، وَلَئِنِ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ، إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ، وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» ⦗ص: 800⦘ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'আইব—অর্থাৎ ইবনু আল-লাইস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আল-লাইস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-'আজলান থেকে, তিনি আস-সুনাবিহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

আস-সুনাবিহী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি উবাদাহ ইবনু আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন। তখন আমি কেঁদে ফেললাম। তখন তিনি বললেন: থামো! কেন কাঁদছো? আল্লাহর শপথ! যদি আমি শাহাদাত লাভ করি, তবে আমি অবশ্যই তোমার জন্য সাক্ষ্য দেবো। আর যদি আমাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হয়, তবে আমি অবশ্যই তোমার জন্য সুপারিশ করবো। আর যদি আমি সক্ষম হই, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে উপকৃত করবো।

এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা এমন কোনো হাদীস নেই, যাতে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা বর্ণনা করিনি—একটি হাদীস ছাড়া। আর আজ আমি তোমাদেরকে সেটি বর্ণনা করবো, যখন আমার জীবন সংকটাপন্ন (মৃত্যু আসন্ন)।

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।"

[পৃষ্ঠা: ৮০০]

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রাহীম আল-বারক্বী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আল-হাকাম ইবনু আবী মারইয়াম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়্যুব, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু 'আজলান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাইরীয থেকে, তিনি আস-সুনাবিহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ⦗ص: 801⦘ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ، يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا كَتَمْتُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكَ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাহদাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু জা’ফর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান থেকে, তিনি ইবনু মুহাইরীয থেকে, তিনি আস-সুনাবিহী থেকে বর্ণিত।

যে, তিনি (আস-সুনাবিহী) উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হওয়ার সময় বলতে শুনেছেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা এমন কোনো হাদীস আমি তোমার নিকট গোপন করিনি, যাতে তোমার জন্য কল্যাণ রয়েছে, কেবল একটি হাদীস ছাড়া:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، بَصْرِيٌّ، قَالَ: ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْحَبْرِ أَبُو الْمُنِيرِ التَّمِيمِيُّ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْمُحْرِزُ بْنُ كَعْبٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدَةَ، أَنَّ ⦗ص: 802⦘ ذَكْوَانَ السَّمَّانَ حَدَّثَهُ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُوقِنًا أَوْ مُخْلِصًا فَلَهُ الْجَنَّةُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ، فِي لَقْي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رضي الله عنه إِيَّاهُ، وَرَدَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَوْلُهُ: ` إِنَّ النَّاسَ قَدْ حَسَوْا أَوْ طَمَعُوا، قَالَ: اجْلِسْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ: لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ النَّاسَ قَدْ طَمَعُوا أَوْ حَسَوْا، قَالَ: اقْعُدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا الْمُحْرِزُ بْنُ كَعْبٍ، قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-মুস্তামির, যিনি বাসরাবাসী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাদাল ইবনু আল-হাবর আবুল মুনীর আত-তামিমী আল-ইয়ারবু'ঈ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুহরিয ইবনু কা'ব আল-বাহিলী। তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন রিয়াহ ইবনু উবাইদাহ, যে যাকওয়ান আস-সাম্মান তাকে বর্ণনা করেছেন, যে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বর্ণনা করেছেন:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (জাবিরকে) প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "যাও, অতঃপর মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দাও যে, যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এর সাক্ষ্য দেবে, নিশ্চিত বিশ্বাসী (মুওকিনান) অথবা একনিষ্ঠ (মুখলিসান) হয়ে, তার জন্য জান্নাত।"

অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন, যাতে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তার (জাবিরের) সাক্ষাত এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরিয়ে দেওয়া এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তি বর্ণিত আছে: "নিশ্চয়ই মানুষ (এর উপর) ভরসা করে ফেলবে (হাসাও) অথবা লোভ করবে (তামা'উ)।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "বসো।"

আবূ বকর (ইবনু খুযাইমাহ) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া এই সংবাদে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, "নিশ্চয়ই মানুষ লোভ করবে (তামা'উ) অথবা ভরসা করে ফেলবে (হাসাও)।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "বসে যাও।"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু উমার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুহরিয ইবনু কা'ব। (ইবনু খুযাইমাহ বলেন:) আমি এটি কিতাবুল ঈমানেও লিপিবদ্ধ করেছি।

وَرَوَى مَسْتُورُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، قَالَ: ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَةٍ وَلَا دَاجَةٍ، إِلَّا أَتَيْتُ عَلَيْهَا، قَالَ: ` أَوَّلًا تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَإِنَّ هَذَا يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ» حَدَّثَنَاهُ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَسْتُورِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ زَيْدٌ: فَإِنَّ هَذَا يُذْهِبُ هَذَا

আর মাস্তূর ইবনু আব্বাদ আল-হুনায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি (আনাস) বলেন: এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কোনো প্রয়োজন (হাজাত) বা তুচ্ছ বিষয় (দাজাত) বাকি রাখিনি, যা আমি পূরণ করিনি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি প্রথমে সাক্ষ্য দাওনি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল?"

সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি (তাওহীদের সাক্ষ্য) সেই সবকিছুর উপর প্রাধান্য লাভ করে (বা সেগুলোর জন্য যথেষ্ট হয়ে যায়)।"

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আখযাম এবং ইবরাহীম ইবনু আল-মুস্তামির, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম, মাস্তূর ইবনু আব্বাদ থেকে।

যায়দ বলেন: "নিশ্চয়ই এটি (তাওহীদ) সেটিকে (পাপ/ত্রুটি) দূর করে দেয়।"

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ، قَالَ: ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ: ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 804⦘ أَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ النَّاسَ أَنَّ مَنَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، مُخْلِصًا فَلَهُ الْجَنَّةُ، قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِذًا يَتَّكِلُوا، قَالَ: فَدَعْهُمْ ` حَدَّثَنَاهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَحْسِبُنِي قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আস-সাওওয়াফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাদাল ইবনু আল-মুহাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকীল থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (উমারকে) নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি লোকদের মাঝে ঘোষণা করে দেন যে, যে ব্যক্তি ইখলাসের (আন্তরিকতার) সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই—তার জন্য রয়েছে জান্নাত।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে তো তারা এর উপর ভরসা করে বসে থাকবে (এবং আমল ছেড়ে দেবে)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে তাদের ছেড়ে দাও।

এই হাদীসটি আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাদাল ইবনু আল-মুহাব্বার। (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ বলেন:) আমার মনে হয়, আমি এটি 'কিতাবুল ঈমান'-এও লিপিবদ্ধ করেছি।