حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْمَكِّيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا طَاوُسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه: يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ` احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام ، فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ: أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ يَا مُوسَى: اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ ، وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، تَلُومُ عَلَيَّ أَمْرًا قَدْ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً ، قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عليهما السلام ` ⦗ص: 127⦘ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: ` وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى» حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَقَالَ: «وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ» وَقَالَ: «أَتَلُومُنِي»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা আল-মাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন তাউস, তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছি—তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করছিলেন যে, তিনি বলেছেন:

‘আদম ও মূসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্ক-বিতর্ক করলেন। মূসা বললেন: হে আদম! আপনি আমাদের পিতা, আপনিই আমাদের হতাশ করেছেন এবং জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন।

তখন আদম বললেন: হে মূসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর কালাম (কথা) দ্বারা মনোনীত করেছেন এবং আপনার জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিপিবদ্ধ করেছেন। আপনি কি এমন একটি কাজের জন্য আমাকে তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমাকে সৃষ্টি করার চল্লিশ বছর আগেই আমার উপর নির্ধারণ করে রেখেছিলেন?

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আদম (আলাইহিমাস সালাম) মূসার উপর বিজয়ী হলেন (তর্কে জিতে গেলেন)।’

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আয-যা’ফারানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, আমর থেকে—আর তিনি হলেন ইবনু দীনার—তাউস থেকে, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: ‘আর আপনার জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিপিবদ্ধ করেছেন।’ তবে তিনি ‘অতঃপর আদম মূসার উপর বিজয়ী হলেন’ এই অংশটি উল্লেখ করেননি।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমর ইবনু দীনার থেকে, তাউস থেকে, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল জাব্বারের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: ‘আর আপনার জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিপিবদ্ধ করেছেন।’ এবং তিনি বলেছেন: ‘আপনি কি আমাকে তিরস্কার করছেন?’

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ⦗ص: 128⦘ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَهُمُّونَ بِذَلِكَ، أَوْ يُلْهَمُونَ بِهِ، فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا ، فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ، فَيَأْتُونَ آدَمَ: فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَبَرُ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ: قَدْ خَرَّجْتُهُ فِي أَبْوَابِ الشَّفَاعَةِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী আদী, শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মুমিনগণ একত্রিত হবে। অতঃপর তারা এই বিষয়ে চিন্তা করবে, অথবা তাদের অন্তরে এই বিষয়ে অনুপ্রেরণা দেওয়া হবে। তখন তারা বলবে: 'যদি আমরা আমাদের রবের নিকট সুপারিশ চাইতাম, তাহলে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দিতেন।'"

"অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: 'হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার জন্য তাঁর ফেরেশতাদেরকে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সকল বস্তুর নাম শিক্ষা দিয়েছেন...'"

অতঃপর তিনি (আনাস) সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: শু'বাহ কর্তৃক কাতাদাহ থেকে বর্ণিত এই খবরটি আমি শাফা'আত (সুপারিশ) সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহেও উল্লেখ করেছি।

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، قَالَ: ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام ، فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، أَغْوَيْتَ النَّاسَ ، وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ آدَمُ: وَأَنْتَ يَا مُوسَى ، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، تَلُومُنِي عَلَى عَمَلٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّماَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ` قَدْ أَمْلَيْتُ هَذَا الْبَابَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْقَدَرِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব আল-হারিসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেন: আমার পিতা (সুলাইমান) সুলাইমান থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘আদম ও মূসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্ক-বিতর্ক করলেন। তখন মূসা (আঃ) বললেন: ‘হে আদম! আপনিই সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তাঁর **হাত (বি-য়াদিহি)** দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন। আপনি কি মানুষকে পথভ্রষ্ট করেননি এবং তাদেরকে জান্নাত থেকে বের করে দেননি?’

তখন আদম (আঃ) বললেন: ‘আর আপনি, হে মূসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর **কালাম (কথা)** দ্বারা মনোনীত করেছেন। আপনি কি আমাকে এমন কাজের জন্য তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমার উপর লিখে দিয়েছেন আসমান ও যমীন সৃষ্টির পূর্বেই?’

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘সুতরাং আদম মূসাকে যুক্তিতে পরাজিত করলেন।’

[ইমাম ইবনু খুযায়মাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:] আমি এই অধ্যায়টি এর পূর্ণতাসহ কিতাবুল কাদার (তাকদীরের কিতাব)-এ লিপিবদ্ধ করেছি।

13 -‌‌ بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ ثَالِثَةٍ فِي إِثْبَاتِ الْيَدِ لِلَّهِ الْخَالِقِ الْبَارِئِ وَكَتَبَ اللَّهُ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّ رَحْمَتَهُ تَغْلِبُ غَضَبَهُ، وَفِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي نَذْكُرُهَا فِي هَذَا الْبَابِ إِثْبَاتُ صِفَتَيْنِ لِخَالِقِنَا الْبَارِئِ، مِمَّا ثَبَتَهَا اللَّهُ لِنَفْسِهِ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَالْإِمَامِ الْمُبِينِ ذَكَرَ النَّفْسَ وَالْيَدَ جَمِيعًا وَإِنْ رَغَمَتْ أُنُوفُ الْجَهْمِيَّةِ

পরিচ্ছেদ ১৩: সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবনকারী (আল-খালিক, আল-বারী) আল্লাহর জন্য 'আল-ইয়াদ' (হাত) সাব্যস্ত করার বিষয়ে তৃতীয় একটি সুন্নাহর আলোচনা। আর আল্লাহ তাঁর হাত দ্বারা তাঁর নিজের উপর লিপিবদ্ধ করেছেন যে, তাঁর রহমত তাঁর ক্রোধকে অতিক্রম করে।

আর এই পরিচ্ছেদে আমরা যে খবরসমূহ (হাদীসসমূহ) উল্লেখ করব, তাতে আমাদের সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবনকারী আল্লাহর জন্য দুটি সিফাত (সিফাত) সাব্যস্ত করা হয়েছে— যা আল্লাহ লাওহে মাহফুজ এবং ইমামুল মুবিনে (স্পষ্ট কিতাবে) তাঁর নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন। তিনি 'আন-নাফস' (স্বয়ং) এবং 'আল-ইয়াদ' (হাত) উভয়কেই একত্রে উল্লেখ করেছেন, যদিও জাহমিয়্যাহদের নাক ধূলিধূসরিত হোক (অর্থাৎ, তাদের বিরোধিতা সত্ত্বেও)।

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ كُرَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، وثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعُلَا بْنِ كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব আল-হারিসী, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু কুরাইব—অর্থাৎ ইবনু আল-হারিস—মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-আলা ইবনু কুরাইব এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তারা বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ, ইবনু আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন আল্লাহ তা‘আলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তিনি তাঁর নিজের উপর তাঁর হাত দ্বারা লিখলেন: ‘নিশ্চয়ই আমার রহমত (দয়া) আমার ক্রোধকে অতিক্রম করে/প্রাধান্য দেয়।’"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، قَالَ: ثنا ابْنُ عَجْلَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: ` لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আজলান, এই ইসনাদ (সূত্র) সহকারে, তিনি বলেছেন:

যখন আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করলেন, তিনি তাঁর নিজের উপর তাঁর হাত দ্বারা লিখলেন: "নিশ্চয়ই আমার রহমত (দয়া) আমার ক্রোধের উপর প্রাধান্য লাভ করে।"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ ، كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আজলান, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ যখন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তিনি তাঁর নিজের উপর তাঁর হাত দ্বারা লিখলেন: নিশ্চয় আমার রহমত (দয়া) আমার গযবকে (ক্রোধকে) অতিক্রম করে।"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا وَجَعَلَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হামযাহ, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"যখন আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি একটি কিতাব (লিপিবদ্ধ বিষয়) লিখলেন এবং সেটিকে আরশের উপরে স্থাপন করলেন। (তাতে লেখা ছিল): 'নিশ্চয়ই আমার রহমত (দয়া) আমার গযবকে (ক্রোধকে) অতিক্রম করে (বা প্রাধান্য দেয়)।'"

14 -‌‌ بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ رَابِعَةٍ مُبَيِّنَةٍ لِيَدَيْ خَالِقِنَا عز وجل مَعَ الْبَيَانِ: أَنَّ لِلَّهِ يَدَيْنِ، كَمَا أَعْلَمَنَا فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ، أَنَّهُ خَلَقَ آدَمَ بِيَدَيْهِ، وَكَمَا أَعْلَمَنَا أَنَّ لَهُ يَدَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ، يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ

১৪ - চতুর্থ একটি সুন্নাহ (হাদীস) উল্লেখের অধ্যায়, যা আমাদের সৃষ্টিকর্তা, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর দুই হাতকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে। এর সাথে এই ব্যাখ্যাও রয়েছে যে, আল্লাহর জন্য দুটি হাত রয়েছে। যেমন তিনি তাঁর সুদৃঢ় নাযিলকৃত কিতাবে (কুরআনে) আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি আদমকে তাঁর দুই হাত দ্বারা সৃষ্টি করেছেন। এবং যেমন তিনি আমাদের জানিয়েছেন যে, তাঁর দুটি হাত প্রসারিত (উন্মুক্ত), তিনি যেভাবে ইচ্ছা ব্যয় করেন (দান করেন)।

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 137⦘: وَقَالَ ابْنُ يَحْيَى يَرْفَعُهُ قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْبَاقِي، فَيَبْسُطُ يَدَيْهِ ، فَيَقُولُ: أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ، قَالَ: فَمَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَسْطَعَ الْفَجْرُ `، وَقَالَ ابْنُ يَحْيَى: ` فَيَبْسُطُ يَدَهُ: أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ هَذَا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ بَعْدُ ، عِنْدَ ذِكْرِ نُزُولِ الرَّبِّ عز وجل كُلَّ لَيْلَةٍ بِلَا كَيْفِيَّةِ نُزُولٍ نَذْكُرَهُ، لِأَنَّا لَا نَصِفُ مَعْبُودَنَا إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، إِمَّا فِي كِتَابِ اللَّهِ، أَوْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم، بِنَقْلِ الْعَدْلِ عَنِ الْعَدْلِ مَوْصُولًا إِلَيْهِ، لَا نَحْتَجُّ بِالْمَرَاسِيلِ ، وَلَا بِالْأَخْبَارِ الْوَاهِيَةِ، وَلَا نَحْتَجُّ أَيْضًا فِي صِفَاتِ مَعْبُودِنَا بِالْآرَاءِ وَالْمَقَايِيسِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর এবং ইবনু ফুযাইল, ইবরাহীম আল-হাজারী থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা’ফর ইবনু আওন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আল-হাজারী, আবূল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: [পৃষ্ঠা: ১৩৭]

এবং ইবনু ইয়াহইয়া এটিকে মারফূ’ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করে বলেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেন। অতঃপর তিনি তাঁর দু’হাত প্রসারিত করেন এবং বলেন: এমন কোনো বান্দা কি আছে যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে দান করব?’ বর্ণনাকারী বলেন: ‘ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন।’

আর ইবনু ইয়াহইয়া বলেন: ‘অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন: এমন কোনো বান্দা কি আছে যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে দান করব?’

আবূ বকর (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই হাদীসটি এর পূর্ণতাসহ পরবর্তীতে উল্লেখ করেছি, যখন প্রতি রাতে রব্ব আযযা ওয়া জাল্লা-এর অবতরণ (নুযূল) সংক্রান্ত আলোচনা করেছি— এমন অবতরণ, যার কোনো পদ্ধতি (কাইফিয়্যাহ) আমরা উল্লেখ করি না। কারণ আমরা আমাদের মা'বূদ (উপাস্য)-এর সিফাত বর্ণনা করি না, কেবল সেইভাবেই যেভাবে তিনি নিজে তাঁর সিফাত বর্ণনা করেছেন— হয় আল্লাহর কিতাবে, অথবা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে। (তাও আবার) নির্ভরযোগ্য (আদল) বর্ণনাকারীর মাধ্যমে নির্ভরযোগ্য (আদল) বর্ণনাকারী থেকে তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) পর্যন্ত মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে। আমরা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র) হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করি না, আর না দুর্বল (ওয়াহিয়াহ) বর্ণনা দ্বারা। আর আমরা আমাদের মা'বূদের সিফাত (সিফাত) বর্ণনার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত মতামত (আরা) এবং ক্বিয়াস (অনুমান/তুলনা) দ্বারাও দলীল পেশ করি না।

15 -‌‌ بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ خَامِسَةٍ تُثْبِتُ أَنَّ لِمَعْبُودِنَا يَدًا يَقْبَلُ بِهَا صَدَقَةَ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ رَبُّنَا وَجَلَّ عَنْ أَنْ تَكُونَ يَدُهُ كَيَدِ الْمَخْلُوقِينَ

১৫ - পঞ্চম সুন্নাহর আলোচনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ, যা প্রমাণ করে যে আমাদের মা'বূদের (উপাস্যের) একটি 'হাত' (Yad) রয়েছে, যা দ্বারা তিনি মু'মিনদের সাদাকা (দান) কবুল করেন।

আমাদের রব সম্মানিত ও মহান (عَزَّ رَبُّنَا وَجَلَّ), তাঁর হাত সৃষ্টিকুলের হাতের মতো হওয়া থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে ও পবিত্র।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ مِنْ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ ⦗ص: 139⦘ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَصِيرَ مِثْلَ أُحُدٍ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনু হারূন—তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে, যিনি আল-মাহরীর মাওলা, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ পবিত্র (হালাল) উপার্জন থেকে একটি খেজুর সদকা করে, আর আল্লাহ পবিত্র (হালাল) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তা তাঁর ডান হাতে রাখেন, এরপর তিনি তা লালন-পালন করেন (বা বৃদ্ধি করেন), যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা অথবা তার উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে, যতক্ষণ না তা উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ إِذَا كَانَتْ مِنَ الطَّيِّبِ ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي كَفِّهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَعُودَ فِي يَدِهِ مِثْلَ الْجَبَلِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ يَعْنِي: «تَعُودُ» مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَقُولُ: إِنَّ الْعَوْدَ قَدْ يَقَعُ عَلَى الْبَدْءِ ⦗ص: 140⦘ وَأَقُولُ: الْعَرَبُ قَدْ تَقُولُ عَادَ عَلَى مَعْنَى صَارَ، وَبِيَقِينٍ يُعْلَمُ أَنَّ تِلْكَ التَّمْرَةَ الَّتِي تَصَدَّقَ بِهَا الْمُتَصَدِّقُ لَمْ تَكُنْ مِثْلَ الْجَبَلِ قَبْلَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهَا الْمُتَصَدِّقُ، ثُمَّ صَغُرَتْ فَصَارَتْ مِثْلَ تَمْرَةٍ تَحْوِيهَا يَدُ الْمُتَصَدِّقِ، ثُمَّ أَعَادَهَا اللَّهُ إِلَى حَالِهَا ، فَصَيَّرَهَا كَالْجَبَلِ ، وَلَكِنْ كَانَتِ التَّمْرُ مِثْلَ تَمْرَةٍ تَحْوِيهَا يَدُ الْمُتَصَدِّقِ، فَلَمَّا تَصَدَّقَ بِهَا صَيَّرَهَا اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ مِثْلَ الْجَبَلِ ، فَمَعْنَى قَوْلِهِ: حَتَّى تَعُودَ مِثْلَ الْجَبَلِ ، أَيْ تَصِيرُ مِثْلَ الْجَبَلِ، فَافْهَمُوا سَعَةَ لِسَانِ الْعَرَبِ، لَا تُخْدَعُوا فَتَغَالَطُوا، فَتَتَوَهَّمُوا أَنَّ الْمُظَاهِرَ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إِلَّا بِتَظَاهُرٍ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ هَذَا الْقَوْلَ خِلَافُ سُنَّةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم ، وَخِلَافُ قَوْلِ الْعُلَمَاءِ، قَدْ بَيَّنْتُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي مَوْضِعَهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا يَعْلَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا وَلَمْ يَرْفَعْهُ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু আমর—সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ, মাওলা আল-মাহরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ যখন উত্তম বস্তু থেকে একটি খেজুর সাদাকা করে—আর আল্লাহ তা'আলা উত্তম ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—তখন আল্লাহ তা'আলা সেটিকে তাঁর *কাফ্ফ* (হাতের তালু/কব্জি)-তে রাখেন। অতঃপর তিনি সেটিকে লালন-পালন করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে, যতক্ষণ না তা তাঁর হাতে পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

আবূ বকর (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: এই শব্দটি—অর্থাৎ 'তা'উদ' (تَعُودُ - ফিরে আসে/হয়ে যায়)—সেই প্রকারের, যা আমি বলি: নিশ্চয়ই 'আল-আওদ' (الْعَوْدُ - ফিরে আসা) শব্দটি 'আল-বাদ' (الْبَدْءُ - শুরু) এর উপরও প্রয়োগ হতে পারে। এবং আমি বলি: আরবরা 'আ-দা' (عَادَ) শব্দটি 'সা-রা' (صَارَ - হয়ে যাওয়া) অর্থে ব্যবহার করে।

আর নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে, সাদাকাকারী যে খেজুরটি সাদাকা করেছে, সাদাকা করার পূর্বে তা পাহাড়ের মতো ছিল না, অতঃপর তা ছোট হয়ে সাদাকাকারীর হাতে ধারণযোগ্য একটি খেজুরের মতো হয়ে গিয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ সেটিকে তার পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে এনেছেন এবং সেটিকে পাহাড়ের মতো করে দিয়েছেন—বরং খেজুরটি ছিল সাদাকাকারীর হাতে ধারণযোগ্য একটি খেজুরের মতো। অতঃপর যখন সে তা সাদাকা করল, তখন সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবনকারী আল্লাহ সেটিকে পাহাড়ের মতো করে দিলেন। সুতরাং তাঁর (নবী সাঃ-এর) বাণী: "যতক্ষণ না তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায় (تَعُودَ)" এর অর্থ হলো: অর্থাৎ তা পাহাড়ের মতো 'হয়ে যায়' (تَصِيرُ)।

অতএব, তোমরা আরবী ভাষার ব্যাপকতা অনুধাবন করো। তোমরা প্রতারিত হয়ো না এবং ভুল ধারণা পোষণ করো না যে, যে ব্যক্তি 'জিহার' (ظهار) করে, তার উপর কাফফারা ওয়াজিব হবে না, যতক্ষণ না সে দুইবার জিহার করে। কেননা এই বক্তব্য নবী আল-মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ এবং উলামাদের মতের পরিপন্থী। আমি এই মাসআলাটি এর নির্দিষ্ট স্থানে ব্যাখ্যা করেছি।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর, সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এই একই হাদীস, তবে তিনি এটিকে মারফূ' (নবী সাঃ পর্যন্ত উন্নীত) করেননি।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، فِي عَقِبِ حَدِيثِ يَزِيدَ، وَثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ - يُرِيدُ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - إِلَّا تَقَبَّلَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ غَذَّاهَا كَمَا يَغْذُو أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَكُونَ التَّمْرَةُ مِثْلَ الْجَبَلِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, ইয়াযীদের হাদীসের শেষে। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ'লা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, আর তিনি হলেন ইবনু সা'দ, যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"কেউ যখন কোনো উপার্জন থেকে সাদাকা করে—তিনি (রাসূল) উদ্দেশ্য করেছেন পবিত্র উপার্জন থেকে—তখন আল্লাহ তাআলা তা তাঁর ডান হাত দ্বারা গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) সেটিকে লালন-পালন করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে (ফালুওয়াহ) অথবা উটের বাচ্চাকে (ফাসীল) লালন-পালন করে। এমনকি একটি খেজুর পরিমাণ সাদাকাও পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إِلَّا الطِّيبُ ، فَيَقَعُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، فَيُرَبِّيهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ حَتَّى أَنَّ التَّمْرَةَ لَتَعُودُ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: ثنا عَمِّي، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ ⦗ص: 143⦘، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ، قَالَ: ثنا ابْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُبَابِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: «إِلَّا وَهُوَ يَضَعُهَا فِي يَدِ الرَّحْمَنِ أَوْ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ» ، وَقَالَ: «حَتَّى أَنَّ التَّمْرَةَ لَتَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আজলান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু ইয়াসার, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি হালাল উপার্জন থেকে সাদাকা (দান) করে—আর আল্লাহ তা‘আলা পবিত্র (হালাল) ব্যতীত অন্য কিছু কবুল করেন না, এবং পবিত্র (বস্তু) ব্যতীত অন্য কিছু আসমানের দিকে উপরে ওঠে না—তখন তা দয়াময় (আর-রাহমান)-এর হাতের তালুতে (কাফ্ফ) পতিত হয়। অতঃপর তিনি তা লালন-পালন করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে। এমনকি একটি খেজুরও বিশাল পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।”

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সা‘দ, ইউনুসের হাদীসের অনুরূপ।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী মারইয়াম, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন বাকর—অর্থাৎ ইবনু মুদার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আজলান, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আবুল হুবাব সাঈদ ইবনু ইয়াসার, যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ বলেছেন। এবং তিনি বলেছেন:

“তবে তিনি তা দয়াময় (আর-রাহমান)-এর হাতে (ইয়াদ) অথবা দয়াময় (আর-রাহমান)-এর হাতের তালুতে (কাফ্ফ) রাখেন।” এবং তিনি বলেছেন: “এমনকি একটি খেজুরও বিশাল পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।”

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، قَالَ ⦗ص: 144⦘: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَخِي أَبِي مُزَرِّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ تَمْرَةٍ ، فَتَرْبُو لَهُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: ثنا صَدَقَةُ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 145⦘ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنَ امْرِئٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী মারইয়াম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, তিনি বলেন [পৃষ্ঠা: ১৪৪]: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী, সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, যিনি আবূ মুযাররিদ-এর ভাই, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"কেউ যখন পবিত্র (হালাল) উপার্জন থেকে কোনো সাদাকা করে—আর আল্লাহ পবিত্র (হালাল) ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—তখন আল্লাহ তা তাঁর ডান হাত দ্বারা গ্রহণ করেন। যদিও তা একটি খেজুরের মতো হয়, তবুও তা দয়াময়ের তালুতে (Kaff ar-Rahman) তার জন্য বাড়তে থাকে, যতক্ষণ না তা পাহাড়ের চেয়েও বিশাল হয়ে যায়। যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে।"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আম্মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [পৃষ্ঠা: ১৪৫] ইবনু আবী যি’ব, আল-মাকবুরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সাদাকা করে..." (অসম্পূর্ণ)

قَالَ أَبُو يَحْيَى بِهَذَا، يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ ⦗ص: 146⦘ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا - كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوَ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ» حَدَّثَنَا يُونُسُ فِي عَقِبِهِ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، وَثَنَا ⦗ص: 147⦘ رَوْحٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ ابْنُ يَحْيَى ، وَهَذَا حَدِيثُهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: «إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ» حَدَّثنا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارِ أَبِي الْحُبَابِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفًا، وَقَالَ: «إِلَّا وَضَعَهَا حِينَ يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، حَتَّى أَنَّ اللَّهَ لَيُرَبِّي» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ هَذَا الْبَابَ فِي كِتَابِ الصَّدَقَاتِ، أَوَّلِ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ

আবূ ইয়াহইয়া এই সূত্রে বলেছেন, অর্থাৎ ইবনু আবী মারইয়ামের হাদীস সূত্রে।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, যে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি পবিত্র উপার্জন থেকে সাদাকা করে – আর আল্লাহ পবিত্র ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না – সে তা কেবল দয়াময়ের (আর-রাহমানের) হাতের তালুতে রাখে। আল্লাহ তা প্রতিপালন করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে অথবা উটের বাচ্চাকে প্রতিপালন করে, যতক্ষণ না তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।”

ইউনুস এর পরপরই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক (রাহিমাহুল্লাহ), ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস।

আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: যা আমি আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি’র নিকট পাঠ করেছি, আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার আবিল হুবাব থেকে। ইবনু নাফি’ বলেন: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর ইবনু ইয়াহইয়া বলেন, এটি তাঁর হাদীস: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ বলেছেন, এবং তিনি বলেছেন: “সে তা কেবল দয়াময়ের (আর-রাহমানের) হাতের তালুতে রাখে।”

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া’লা ইবনু উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া – অর্থাৎ ইবনু সাঈদ – সাঈদ ইবনু ইয়াসার আবিল হুবাব থেকে, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই হাদীসটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করতে শুনেছেন। এবং তিনি বলেছেন: “সে যখন তা রাখে, তখন তা কেবল দয়াময়ের (আর-রাহমানের) হাতের তালুতে রাখে, এমনকি আল্লাহ তা প্রতিপালন করেন।”

আবূ বকর (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: আমি এই অধ্যায়টি ‘কিতাবুস সাদাকাত’ (সাদাকা সংক্রান্ত কিতাব)-এর মধ্যে নফল সাদাকার অধ্যায়সমূহের প্রথম অধ্যায়েও উল্লেখ করেছি।

حَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَقْبَلُ ⦗ص: 149⦘ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ، فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمُ اللُّقْمَةَ وَالتَّمْرَةَ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى أَنَّهَا لَتَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ أُحُدٍ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমূদ ইবনু গাইলান, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম ইবনুল আব্বাস, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেছেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমারকে হাবীব ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবনু আসিম থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি (আবূ হুরায়রা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করে বলেছেন:

“যখন কোনো ব্যক্তি হালাল উপার্জন থেকে সাদাকা করে—আর আল্লাহ তা‘আলা পবিত্র (হালাল) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—আল্লাহ তা‘আলা তা তাঁর ডান হাত (বি-ইয়ামীনীহি) দ্বারা গ্রহণ করেন, অতঃপর তিনি তোমাদের কারো জন্য সেই এক লোকমা বা একটি খেজুরকে লালন-পালন করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা অথবা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে, এমনকি তা উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড় হয়ে যায়।”

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطِّيبَ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيَهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ» ، أَوْ قَالَ ⦗ص: 150⦘: «فَصِيلَهُ، حَتَّى تَبْلُغَ التَّمْرَةُ مِثْلَ أُحُدٍ» ، وَقَالَ عُتْبَةُ: «قَلُوصَهُ أَوْ فَصِيلَهُ» ، وَلَمْ أَضْبُطْ عَنْ عُتْبَةَ «مِثْلَ أُحُدٍ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আল-হাসান এবং উতবাহ ইবনু আব্দুল্লাহ। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবুল হুবাব থেকে—আর তিনি হলেন সাঈদ ইবনু ইয়াসার—তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম বান্দা নেই যে পবিত্র উপার্জন থেকে সাদাকা করে—আর আল্লাহ পবিত্র ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—তবে আল্লাহ তা তাঁর ডান হাত (বি-ইয়ামীনীহি) দ্বারা গ্রহণ করেন, অতঃপর তিনি তার জন্য তা লালন-পালন (বৃদ্ধি) করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে লালন-পালন করে।"

অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "তার উটের বাচ্চাকে, যতক্ষণ না সেই খেজুরটি উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

আর উতবাহ বলেছেন: "তার অল্পবয়সী উটনীকে (কালূসাহু) অথবা তার উটের বাচ্চাকে (ফাসীলুহূ)।" আর আমি উতবাহ থেকে "উহুদ পাহাড়ের মতো" এই অংশটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ (বা নিশ্চিত) করতে পারিনি।

16 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللَّهُ مِنْهُ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ ، فَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ فَتَرْبُو فِي يَدِ اللَّهِ» أَوْ قَالَ: «فِي كَفِّ اللَّهِ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ فَتَصَدَّقُوا»

১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু রাফি' এবং আব্দুর রহমান ইবনু বিশর ইবনুল হাকাম, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা যখন হালাল (পবিত্র) উপার্জন থেকে সাদাকা করে, আল্লাহ তা তার পক্ষ থেকে কবুল করে নেন, এবং তিনি তা তাঁর ডান হাত (ইয়ামীন) দ্বারা গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি তা লালন-পালন করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে অথবা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এক লোকমা সাদাকা করে, আর তা আল্লাহর হাতে (ইয়াদ) বৃদ্ধি পেতে থাকে," অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "আল্লাহর তালুতে (কাফ) বৃদ্ধি পেতে থাকে, এমনকি তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়। অতএব, তোমরা সাদাকা করো।"