حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُبَارَكُ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ - يَعْنِي بِالنَّهَارِ - لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» ⦗ص: 177⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يَقُلِ الْمَخْزُومِيُّ بِالنَّهَارِ، قَدْ أَمْلَيْتُ هَذَا الْبَابَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ، فَاسْمَعِ الدَّلِيلَ عَلَى مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ عَلَى لَفْظِ الْخَبَرِ، لِيُعْلَمَ وَيُتَيَقَّنَ أَنَّ عَمَلَ اللَّيْلِ يُرْفَعُ إِلَى اللَّهِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلَ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুবারাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে দিনের পাপী তাওবা (অনুশোচনা) করতে পারে। আর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন – অর্থাৎ দিনে – যাতে রাতের পাপী তাওবা করতে পারে। (এই ধারা চলতে থাকবে) যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।"

আবূ বাকর (ইবনু খুযাইমাহ) বলেন: মাখযূমী (বর্ণনাকারী) 'দিনে' শব্দটি বলেননি। আমি এই অধ্যায়টি সম্পূর্ণভাবে 'কিতাবুত তাওবাহ ওয়াল ইনাবাহ' (তাওবা ও প্রত্যাবর্তনের কিতাব)-এ লিপিবদ্ধ করেছি।

সুতরাং এই হাদীসের অর্থের উপর প্রমাণ শোনো: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যেমনটি হাদীসের শব্দে এসেছে (অর্থাৎ কোনো রূপক অর্থ ছাড়াই)। যাতে জানা যায় এবং নিশ্চিত হওয়া যায় যে, রাতের আমল দিনের পূর্বে আল্লাহর নিকট উঠানো হয়, আর দিনের আমল রাতের পূর্বে (আল্লাহর নিকট উঠানো হয়)।