حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالُوا: ثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ⦗ص: 259⦘ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] قَالَ: بِأُصْبُعِهِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالْخِنْصَرِ مِنَ الظُّفْرِ يُمْسِكُهُ بِالْإِبْهَامِ قَالَ: فَقَالَ حُمَيْدٌ لِثَابِتٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، دَعْ هَذَا، مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا؟ قَالَ: فَضَرَبَ ثَابِتٌ مَنْكِبَ حُمَيْدٍ، وَقَالَ: وَمَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْدُ؟، وَمَا أَنْتَ يَا حُمَيْدُ، حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ أَنْتَ: دَعْ هَذَا ⦗ص: 260⦘، هَذَا لَفْظُهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ عَلِيٌّ: ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِهِ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] قَالَ: هَكَذَا، وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ أَخْرَجَ أَوَّلَ مَفْصِلٍ مِنْ خِنْصَرِهِ، فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا؟ فَضَرَبَ صَدْرَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً، وَقَالَ: فَمَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْدُ، يُحَدِّثُنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَقُولُ: أَنْتَ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا؟ غَيْرَ أَنَّ الزَّعْفَرَانِيَّ قَالَ: هَكَذَا وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ الْيُسْرَى عَلَى طَرَفِ خِنْصَرِهِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْعِقْدِ الْأَوَّلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: ثنا أَبِي، ثنا حَمَّادُ بْنُ ⦗ص: 261⦘ سَلَمَةَ، قَالَ: ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ رَفَعَ خِنْصَرَهُ وَقَبَضَ عَلَى مَفْصِلٍ مِنْهَا فَانْسَاخَ الْجَبَلُ» ، فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ: أَتُحَدِّثَ بِهَذَا؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَتَقُولُ: لَا تُحَدِّثْ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] قَالَ: تَجَلَّى قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَوَصَفَ عَفَّانُ بِطَرَفِ إِصْبَعِهِ الْخِنْصَرِ، قَالَ: فَسَاخَ الْجَبَلُ، فَقَالَ حُمَيْدٌ لِثَابِتٍ: أَتُحَدِّثَ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَالَ: فَرَفَعَ ثَابِتٌ يَدَهُ، فَضَرَبَ صَدْرَهُ، وَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ: أَتُحَدِّثَ بِمِثْلِ هَذَا؟ ⦗ص: 262⦘ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، قَالَ: ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ} [الأعراف: 143] مُوسَى صَعِقًا، قَالَ: فَحَكَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَوَضَعَ خِنْصَرَهُ عَلَى إِبْهَامِهِ فَسَاحَ الْجَبَلُ فَتَقَطَّعَ ⦗ص: 263⦘. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مِنْهَالٍ، حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِمِثْلِهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} [الأعراف: 143] حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بِهَذَا نَحْوَ حَدِيثِهِمْ. فَاسْمَعُوا يَاذَوِي الْحِجَا دَلِيلًا آخَرَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ: أَنَّ اللَّهَ جَلَا وَعَلَا فِي السَّمَاءِ، مَعَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ فِرْعَوْنَ مَعَ كُفْرِهِ وَطُغْيَانِهِ قَدْ أَعْلَمَهُ مُوسَى عليه السلام بِذَلِكَ، وَكَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ خَالِقَ الْبَشَرِ فِي السَّمَاءِ ⦗ص: 264⦘ أَلَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ يَحْكِي عَنْ فِرْعَوْنَ قَوْلَهُ: {يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} [غافر: 37] فَفِرْعَوْنُ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ يَأْمُرُ بِبِنَاءِ صَرْحٍ، فَحَسِبَ أَنَّهُ يَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى، وَفِي قَوْلِهِ: {وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا} [غافر: 37] ،

دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مُوسَى قَدْ كَانَ أَعْلَمَهُ أَنَّ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَعْلَى وَفَوْقَ وَأَحْسَبُ أَنَّ فِرْعَوْنَ إِنَّمَا قَالَ لِقَوْمِهِ: {وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا} [غافر: 37] ،

اسْتِدْرَاجًا مِنْهُ لَهُمْ، كَمَا خَبَّرَنَا جَلَّ وَعَلَا فِي قَوْلِهِ: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُّوًا} [النمل: 14] فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَّ هَذِهِ الْفِرْقَةَ جَحَدَتْ - يُرِيدُ بِأَلْسِنَتِهِمْ - لَمَّا اسْتَيْقَنَتْهَا قُلُوبُهُمْ، فَشُبِّهَ أَنْ يَكُونَ فِرْعَوْنُ إِنَّمَا قَالَ لِقَوْمِهِ: {وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا} [غافر: 37] وَقَلْبُهُ: أَنَّ كَلِيمَ اللَّهِ مِنَ الصَّادِقِينَ، لَا مِنَ الْكَاذِبِينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَكَانَ فِرْعَوْنُ مُسْتَيْقِنًا بِقَلْبِهِ عَلَى مَا أَوَّلْتُ أَمْ مُكَذِّبًا بِقَلْبِهِ ظَانًّا أَنَّهُ غَيْرُ صَادِقٍ وَخَلِيلُ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام عَالِمٌ فِي ابْتِدَاءِ النَّظَرِ إِلَى الْكَوَاكِبِ وَالْقَمَرِ وَالشَّمْسِ أَنَّ خَالِقَهُ عَالٍ فَوْقَ خَلْقِهِ حِينَ نَظَرَ إِلَى الْكَوَاكِبِ وَالْقَمَرِ وَالشَّمْسِ، أَلَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ: {هَذَا رَبِّي} [الأنعام: 76] ،

وَلَمْ يَطْلُبْ مَعْرِفَةَ خَالِقِهِ، مِنْ أَسْفَلَ، إِنَّمَا طَلَبَهُ مِنْ أَعْلَى مُسْتَيْقِنًا عِنْدَ نَفْسِهِ أَنَّ رَبِّهِ فِي السَّمَاءِ لَا فِي الْأَرْضِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আয-যা'ফারানী, আলী ইবনু আল-হুসাইন, এবং ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু মু'আয আল-আম্বারী। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: *{অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল}* [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৩] প্রসঙ্গে।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তাঁর আঙ্গুল দ্বারা এভাবে।" বর্ণনাকারী তাঁর কনিষ্ঠা আঙ্গুলের নখের দিক থেকে ইশারা করলেন এবং তা বৃদ্ধাঙ্গুল দ্বারা ধরলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন হুমাইদ সাবিতকে বললেন: "হে আবূ মুহাম্মাদ, এটা ছেড়ে দিন। আপনি কেন এসবের দিকে যাচ্ছেন?" সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) তখন হুমাইদের কাঁধে আঘাত করলেন এবং বললেন: "কে তুমি হে হুমাইদ? তুমি কী হে হুমাইদ? আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তুমি বলছো: 'এটা ছেড়ে দাও'?"

(এই হলো শব্দচয়ন)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম। আর যা'ফারানী ও আলী ইবনু আল-হুসাইন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। আর যা'ফারানী সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: *{অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল}* [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৩] প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: "এভাবে।" মু'আয বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাবিত) তাঁর কনিষ্ঠা আঙ্গুলের প্রথম গাঁটটি বের করে দেখালেন। তখন হুমাইদ আত-তাওয়ীল তাঁকে বললেন: "হে আবূ মুহাম্মাদ, আপনি কেন এসবের দিকে যাচ্ছেন?" তিনি (সাবিত) তাঁর বুকে জোরে আঘাত করলেন এবং বললেন: "কে তুমি হে হুমাইদ? আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তুমি বলছো: 'আপনি কেন এসবের দিকে যাচ্ছেন?'" তবে যা'ফারানী বলেছেন: "এভাবে, এবং তিনি তাঁর বাম বৃদ্ধাঙ্গুলটি তাঁর বাম কনিষ্ঠা আঙ্গুলের প্রথম গাঁটের উপর রাখলেন।"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনু আব্দুস সামাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের পিতা, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) তাঁর কনিষ্ঠা আঙ্গুলটি উঠালেন এবং তার একটি গাঁট ধরলেন, ফলে পাহাড়টি ধসে গেল।" তখন হুমাইদ তাঁকে বললেন: "আপনি কি এই হাদীস বর্ণনা করছেন?" তিনি বললেন: "আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তুমি বলছো: 'এটা বর্ণনা করো না'?"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফ্ফান ইবনু মুসলিম, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: *{অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল}* [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৩] প্রসঙ্গে। তিনি বললেন: "জ্যোতি প্রকাশ করলেন," এবং তিনি তাঁর হাত দ্বারা এভাবে দেখালেন। আফ্ফান তাঁর কনিষ্ঠা আঙ্গুলের অগ্রভাগ দ্বারা বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: "ফলে পাহাড়টি ধসে গেল।" তখন হুমাইদ সাবিতকে বললেন: "আপনি কি এমন হাদীস বর্ণনা করছেন?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সাবিত তাঁর হাত উঠালেন এবং তাঁর বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তুমি বলছো: 'আপনি কি এমন হাদীস বর্ণনা করছেন?'"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু জামিল, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: *{অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল এবং মূসা বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন}* [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৩]। তিনি (নবী সাঃ) তা বর্ণনা করে দেখালেন, তিনি তাঁর কনিষ্ঠা আঙ্গুলটি বৃদ্ধাঙ্গুলের উপর রাখলেন, ফলে পাহাড়টি ধসে গেল এবং টুকরো টুকরো হয়ে গেল।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ— অর্থাৎ ইবনু মিনহাল, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: *{অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন}* [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৩]।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন, যা তাঁদের হাদীসের অনুরূপ।

অতএব, হে বুদ্ধিমানগণ, তোমরা আল্লাহর কিতাব থেকে আরেকটি প্রমাণ শোনো: নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন। এর সাথে এই প্রমাণও রয়েছে যে, ফিরআউন তার কুফর ও সীমালঙ্ঘন সত্ত্বেও মূসা (আঃ) তাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছিলেন, এবং যেন সে জানতো যে মানুষের সৃষ্টিকর্তা আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন।

তোমরা কি আল্লাহর সেই বাণী শোনোনি, যেখানে তিনি ফিরআউনের উক্তি বর্ণনা করেছেন: *{হে হামান, আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করো, যাতে আমি উপায়-উপকরণে পৌঁছতে পারি— আসমানের উপায়-উপকরণে, অতঃপর আমি মূসার ইলাহকে দেখতে পাই}* [সূরা গাফির: ৩৭]। আল্লাহর অভিশাপপ্রাপ্ত ফিরআউন একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণের আদেশ দিয়েছিল, কারণ সে ধারণা করেছিল যে সে মূসার ইলাহকে দেখতে পাবে। আর তার এই উক্তি: *{আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি}* [সূরা গাফির: ৩৭], এটি প্রমাণ করে যে মূসা (আঃ) তাকে অবহিত করেছিলেন যে তাঁর রব, যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, তিনি উপরে ও ঊর্ধ্বে অবস্থান করেন।

আমি মনে করি, ফিরআউন তার কওমকে *{আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি}* [সূরা গাফির: ৩৭] এই কথাটি কেবল তাদের বিভ্রান্ত করার জন্য বলেছিল। যেমন আল্লাহ তা'আলা আমাদের অবহিত করেছেন তাঁর বাণীতে: *{তারা অন্যায় ও ঔদ্ধত্যবশত তা প্রত্যাখ্যান করল, যদিও তাদের অন্তর তা নিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করেছিল}* [সূরা নামল: ১৪]। আল্লাহ তা'আলা সংবাদ দিয়েছেন যে এই দলটি (ফিরআউনের কওম) প্রত্যাখ্যান করেছিল— অর্থাৎ তাদের জিহ্বা দ্বারা— যদিও তাদের অন্তর তা নিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করেছিল। সুতরাং, এটা সম্ভব যে ফিরআউন তার কওমকে *{আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি}* [সূরা গাফির: ৩৭] এই কথাটি বলেছিল, অথচ তার অন্তর নিশ্চিত ছিল যে আল্লাহর কালিমাহ (মূসা আঃ) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত, মিথ্যাবাদীদের নয়। আল্লাহই ভালো জানেন, ফিরআউন কি আমার ব্যাখ্যানুযায়ী অন্তরে নিশ্চিত ছিল, নাকি সে অন্তরে মিথ্যাবাদী মনে করত এবং ধারণা করত যে সে (মূসা আঃ) সত্যবাদী নন।

আর আল্লাহর খলীল ইবরাহীম (আঃ) তারকা, চাঁদ ও সূর্যের দিকে প্রথম দৃষ্টিপাতের সময়ই জানতেন যে তাঁর সৃষ্টিকর্তা তাঁর সৃষ্টির উপরে ও ঊর্ধ্বে অবস্থান করেন। যখন তিনি তারকা, চাঁদ ও সূর্যের দিকে তাকালেন, তোমরা কি তাঁর এই উক্তি শোনোনি: *{এটি আমার রব}* [সূরা আন'আম: ৭৬]? তিনি তাঁর সৃষ্টিকর্তার পরিচয় নিচের দিক থেকে খোঁজেননি, বরং তিনি তা উপরের দিক থেকে খুঁজেছিলেন। তিনি তাঁর অন্তরে নিশ্চিত ছিলেন যে তাঁর রব আসমানে (ঊর্ধ্বে), জমিনে নন।