228 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَحدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَسْكَرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَحدثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِنَّمَا أَخْرَجَا حَدِيثَ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ بِطُولِهِ، وَمَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ هَذِهِ لَفْظَةً مِنَ الْحَدِيثِ فَقَدْ وَهَمَ، فَإِنَّ هَذِهِ الشَّفَاعَةَ فِيهَا قَمْعُ الْمُبْتَدِعَةِ الْمُفَرِّقَةِ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الصَّغَائِرِ وَالْكَبَائِرِ، وَلَهُ شَاهِدٌ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ الْحُدَّانِيِّ»

অনুবাদঃ আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের মধ্যে যারা কবিরা গুনাহকারী, তাদের জন্য।"

এটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ হাদীস, কিন্তু তারা এই শব্দে এটি সংকলন করেননি। তবে তারা কাতাদাহ্ হতে আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর দীর্ঘ হাদীসটি সংকলন করেছেন। আর যে কেউ ধারণা করে যে এটি হাদীসের একটি শব্দ (অংশ মাত্র), সে ভুল করেছে। কেননা এই সুপারিশের মাধ্যমে বিদআতী গোষ্ঠীর মূলোৎপাটন করা হয়, যারা সগীরা ও কবীরা গুনাহকারীদের জন্য সুপারিশের ক্ষেত্রে পার্থক্য করে। আর এই শব্দে কাতাদাহ্ এবং আশ'আছ ইবনু জাবির আল-হুদ্দানীর সূত্রে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]