‌‌بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ الشَّافِي لِصِحَّةِ مَا تَرْجَمْتُهُ لِلْبَابِ قَبْلَ هَذَا إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يُكَلِّمُ الْكَافِرَ وَالْمُنَافِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقْرِيرًا وَتَوْبِيخًا وَذِكْرِ إِقْرَارِ الْكَافِرِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِكُفْرِهِ فِي الدُّنْيَا، وَهُوَ إِقْرَارُهُ: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَظُنُّ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُ مُلَاقٍ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ غَيْرَ مُؤْمِنٍ فِي الدُّنْيَا، غَيْرَ مُصَدِّقٍ بِأَنَّهُ مُلَاقٍ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَكَافِرٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ وَذِكْرِ دَعْوَى الْمُنَافِقِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ: أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا بِرَبِّهِ، عز وجل، وَبِنَبِيِّهِ وَبِكِتَابِهِ، صَائِمًا وَمُصَلِّيًا، مُزَكِّيًا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنْطَاقِ اللَّهِ عز وجل فَخِذَ الْمُنَافِقِ وَلَحْمَهُ وَعِظَامَهُ لِمَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الدُّنْيَا تَكْذِيبًا لِدَعْوَاهُ بِلِسَانِهِ

**এই অধ্যায়ের পূর্বে আমি যে শিরোনাম দিয়েছি, তার বিশুদ্ধতার জন্য পর্যাপ্ত ব্যাখ্যার উল্লেখের অধ্যায়।**

নিশ্চয়ই আল্লাহ, যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, কিয়ামতের দিন কাফির ও মুনাফিকের সাথে কথা বলবেন (যুকাল্লিমু), তাদের স্বীকারোক্তি আদায় ও তিরস্কার করার জন্য।

এবং সেই সময়ে কাফিরের দুনিয়ার কুফরের স্বীকারোক্তির উল্লেখ। আর সেই স্বীকারোক্তি হলো: সে দুনিয়াতে ধারণা করত না যে সে কিয়ামতের দিন তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে।

সুতরাং যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মুমিন ছিল না, এবং কিয়ামতের দিন তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে—এই বিশ্বাস রাখত না, সে কাফির, মুমিন নয়।

এবং সেই সময়ে মুনাফিকের দাবির উল্লেখ: যে সে দুনিয়াতে তার রব (আযযা ওয়া জাল্লা), তাঁর নবী ও তাঁর কিতাবের প্রতি বিশ্বাসী ছিল, সাওম পালনকারী, সালাত আদায়কারী ও যাকাত প্রদানকারী ছিল।

এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কর্তৃক মুনাফিকের উরু, গোশত ও অস্থিসমূহকে কথা বলানোর উল্লেখ, যা সে দুনিয়াতে করত, তার মুখের দাবীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার জন্য।