الحديث


التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





التوحيد لابن خزيمة (355)


قَدْ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا ⦗ص: 547⦘ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، بَعَثَ إِلَى مَطَرٍ الْوَرَّاقِ: احْمِلِ الصَّحِيفَةَ وَالدَّوَاةَ وَتَعَالَى، فَحَمَلْتُ الصَّحِيفَةَ وَالدَّاوَةَ فَأَتَيْنَاهُ فَجَعَلَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، فَلَمَّا قَدِمَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بَعَثَ إِلَى مَطَرٍ الْوَرَّاقِ: احْمِلِ الصَّحِيفَةَ وَالدَّوَاةَ، وَتَعَالَ، فَأَتَيْنَاهُ فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا كِتَابَ أَبِي سَلَّامٍ، فَقُلْنَا: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ أَبِي سَلَّامٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْنَا: فَمِنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي سَلَّامٍ؟ قَالَ: لَا، فَقُلْنَا: تُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مِثْلَ هَذِهِ لَمْ تَسْمَعْهَا مِنَ الرَّجُلِ، وَلَا مِنْ رَجُلٍ سَمِعَهَا مِنْهُ، فَقَالَ: «أَتَرَى رَجُلًا جَاءَ بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ كَتَبَ أَحَادِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذِهِ كَذِبًا؟» هَذَا مَعْنَى الْحِكَايَةِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَتَبَ عَنِّي مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ هَذِهِ الْحِكَايَةَ




অনুবাদঃ আমি দারিমী আহমাদ ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিছ, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাদের নিকট আসলেন [পৃষ্ঠা: ৫৪৭], তখন তিনি মাতার আল-ওয়াররাকের নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠালেন: ‘তুমি সহীফা (লিখিত পাণ্ডুলিপি) এবং দোয়াত (কালির পাত্র) নিয়ে আসো।’

অতঃপর আমি সহীফা ও দোয়াত বহন করে তাঁর নিকট আসলাম। তখন তিনি বলতে শুরু করলেন: ‘আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’

এরপর যখন ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাছীর আসলেন, তখন তিনি মাতার আল-ওয়াররাকের নিকট বার্তা পাঠালেন: ‘তুমি সহীফা ও দোয়াত নিয়ে আসো।’

অতঃপর আমরা তাঁর নিকট আসলাম। তিনি আমাদের নিকট আবূ সাল্লামের কিতাব (গ্রন্থ) বের করলেন। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: ‘আপনি কি এটি আবূ সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন?’ তিনি বললেন: ‘না।’

আমরা বললাম: ‘তাহলে কি এমন কোনো ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছেন, যিনি আবূ সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন?’ তিনি বললেন: ‘না।’

তখন আমরা বললাম: ‘আপনি এমন হাদীস বর্ণনা করছেন যা আপনি সেই ব্যক্তি (আবূ সাল্লাম) থেকে শোনেননি, এমনকি এমন ব্যক্তির নিকট থেকেও শোনেননি যিনি তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন?’ তখন তিনি বললেন:

‘তোমরা কি মনে করো যে, কোনো ব্যক্তি সহীফা ও দোয়াত নিয়ে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এমন হাদীস মিথ্যা হিসেবে লিপিবদ্ধ করবে?’

এটিই হলো ঘটনাটির মর্মার্থ। আবূ বকর (ইবনে খুযায়মাহ) বলেন: মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আমার নিকট থেকে এই ঘটনাটি লিপিবদ্ধ করেছেন।